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《择日学丛谈》:形神法与克应法

2017-08-17  夫子的贤孙

《择日学丛谈》:形神法与克应法

形神法与克应法

形神择日和克应择日应分题论述,只因二者均同样以自然之物类相感以动应,有此一同故合论。二者不同在于:形神法是以顺应天生自然之形体为主,然后择取日课去动感天地;克应法是以日课四柱的结构内涵聚集某种力量,去激发自然人事的某一事象之发生。形神法根据实际一形而作丁择日的变通,日课地支有十二,对应动物有十二生肖,如地形为鼠形则择日当用子时;地形肖牛则择用丑时,除老虎形外其它生肖均作如此用时。虎地不可用寅时,只可用亥、未等时辰,因虎性凶残,不宜”寅”助其威,须以猪羊飨之,使这成饱虎而福人,无肉物为饿虎则伤人。形神法还须讲究时节旺衰,动物性情。如牛形之地多用”丑”字,丑年、丑日、丑时,唯月令须变通,多用春夏秋牛有力之季节,很少用冬天,以冬天牛无力而失令也。但若是”寒牛不出栏”之地形者,则宜用冬天之丑月。又如蛇形地,亦不宜用冬天,以蛇入冬则眠也。

十二地支仅十二种动物,而天下地形千变万化,就是动物亦有千百种。又该如何应变?只须依时节物情而变通即可。如燕窠形则用春天燕子衔泥之时;如蝴蝶恋花形则用百花争奇斗妍之节;贵人观榜则用秋闱之令;水族动物鱼虾獭之类则水盛之季,最好是用下雨之天时;而船形、簿形虽亦需水盛之季节,却不可用雨中下葬,只宜雨后用事水涨船高,若风雨交加之时进金,则船损难行,荫生者必诸我蹇踬。日月同辉之形,则须选日月同见之晨:若月形地,须观天上之月形变化而定。赖布衣”合葬法”云:”有穴场住水中,每月有气冲透月宫。其法将土筑起半月形,选上弦时之吉日葬之。将天上半月,合照水中,培起半月,合成一局,亦可大发。”此即古贤形神择日动感天地之一证电。形神择日法要求选择师不仅要懂择吉的原则,还需有锐利明确的眼力,对山川地形之灵悟,才能格物致知,知恒常明变通,而牵住神用之”道”绳!

克应法是指日课用后会发生一些奇妙特殊的事情,如贵人到位,蛇犬鸟人宅、鸡鸣、牛叫等等吉庆的外应,民间称为兆头,这种日课亦称为”吊功课”,是一种预见性的、必然出现兆头的择日学问。此法多用之合之窍,如欲见蛇,则年月日时多用酉丑二字之合拱出此物。某人用辛巳、庚寅、己酉、己巳修动丑方门,刚下砖,牛即挣断缰绳跑到公路边而停,让主家拾到汽车刚甩下的五包水泥。巳酉拱丑:又动丑方,故因牛得利。若所葬之地为龙真穴的者,则日课所显这吉兆百不失一。笔者今年闰二月为福建福清市鑫姓葬癸崇山丁向,用甲申、戊辰、庚申、癸未课开金井,甲戊庚三奇贵人趋于未,用后不久,未坤方突现一群羊在呜叫,贵人现于贵人方,真穴吉课之应也。2002年农历八月十九酉时葬酉山,课:壬午、己酉、丙申、丁酉,笔者于课单预批鸟鸣吉兆,葬前一直未闻鸟,唯在酉时中金瓮刚触及土,即闻震、巽、离三宫群鸟争鸣,此起彼伏,整整唱叫18分钟多。葬后主家事业顺畅,屡获小财,三个月内获六合彩奖四千多元。不过平心而论,克应择日并不是容易选的,它也不一定是完善的择吉。因为要使某一事象必然发生,一定要紧紧围绕花上巨力,则整体的造福不能十分理想,可见此法不值得大量提倡,而形神法因含有契合天地物理、与道共和之义,并有随机变通之意趣,还是比较有大用之价值的。

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