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形神法与克应法 形神择日和克应择日应分题论述，只因二者均同样以自然之物类相感以动应，有此一同故合论。二者不同在于：形神法是以顺应天生自然之形体为主，然后择取日课去动感天地；克应法是以日课四柱的结构内涵聚集某种力量，去激发自然人事的某一事象之发生。形神法根据实际一形而作丁择日的变通，日课地支有十二，对应动物有十二生肖，如地形为鼠形则择日当用子时；地形肖牛则择用丑时，除老虎形外其它生肖均作如此用时。虎地不可用寅时，只可用亥、未等时辰，因虎性凶残，不宜”寅”助其威，须以猪羊飨之，使这成饱虎而福人，无肉物为饿虎则伤人。形神法还须讲究时节旺衰，动物性情。如牛形之地多用”丑”字，丑年、丑日、丑时，唯月令须变通，多用春夏秋牛有力之季节，很少用冬天，以冬天牛无力而失令也。但若是”寒牛不出栏”之地形者，则宜用冬天之丑月。又如蛇形地，亦不宜用冬天，以蛇入冬则眠也。 十二地支仅十二种动物，而天下地形千变万化，就是动物亦有千百种。又该如何应变?只须依时节物情而变通即可。如燕窠形则用春天燕子衔泥之时；如蝴蝶恋花形则用百花争奇斗妍之节；贵人观榜则用秋闱之令；水族动物鱼虾獭之类则水盛之季，最好是用下雨之天时；而船形、簿形虽亦需水盛之季节，却不可用雨中下葬，只宜雨后用事水涨船高，若风雨交加之时进金，则船损难行，荫生者必诸我蹇踬。日月同辉之形，则须选日月同见之晨：若月形地，须观天上之月形变化而定。赖布衣”合葬法”云：”有穴场住水中，每月有气冲透月宫。其法将土筑起半月形，选上弦时之吉日葬之。将天上半月，合照水中，培起半月，合成一局，亦可大发。”此即古贤形神择日动感天地之一证电。形神择日法要求选择师不仅要懂择吉的原则，还需有锐利明确的眼力，对山川地形之灵悟，才能格物致知，知恒常明变通，而牵住神用之”道”绳! 克应法是指日课用后会发生一些奇妙特殊的事情，如贵人到位，蛇犬鸟人宅、鸡鸣、牛叫等等吉庆的外应，民间称为兆头，这种日课亦称为”吊功课”，是一种预见性的、必然出现兆头的择日学问。此法多用之合之窍，如欲见蛇，则年月日时多用酉丑二字之合拱出此物。某人用辛巳、庚寅、己酉、己巳修动丑方门，刚下砖，牛即挣断缰绳跑到公路边而停，让主家拾到汽车刚甩下的五包水泥。巳酉拱丑：又动丑方，故因牛得利。若所葬之地为龙真穴的者，则日课所显这吉兆百不失一。笔者今年闰二月为福建福清市鑫姓葬癸崇山丁向，用甲申、戊辰、庚申、癸未课开金井，甲戊庚三奇贵人趋于未，用后不久，未坤方突现一群羊在呜叫，贵人现于贵人方，真穴吉课之应也。2002年农历八月十九酉时葬酉山，课：壬午、己酉、丙申、丁酉，笔者于课单预批鸟鸣吉兆，葬前一直未闻鸟，唯在酉时中金瓮刚触及土，即闻震、巽、离三宫群鸟争鸣，此起彼伏，整整唱叫18分钟多。葬后主家事业顺畅，屡获小财，三个月内获六合彩奖四千多元。不过平心而论，克应择日并不是容易选的，它也不一定是完善的择吉。因为要使某一事象必然发生，一定要紧紧围绕花上巨力，则整体的造福不能十分理想，可见此法不值得大量提倡，而形神法因含有契合天地物理、与道共和之义，并有随机变通之意趣，还是比较有大用之价值的。 |
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