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丁酉盛夏，消暑茶楼，有客语余曰：吾少而好猎，畜犬数十，猛兽珍禽，斩获无数。及今忆之，每有悔焉，故转而致力种养，关注生态，君可为吾一记乎？余闻其言，感其觉悟，乃以赋之。 世无稼穑之术，即有狩猎之人。或百千以相协，或三五而成群。部落因之而结，生命由此以存。及至兴农耕，饲六畜；实仓廪，饱万民。此业渐衰，而其术代有继焉。密州出猎，剖文士射狼之心；坝上围场，砺皇家纵马之气。至若乡野之民，驱鹰逐犬，或为游玩怡情；宿露餐风，或为谋生之计。百态千像，生生世世，不一而足也。 夫猎人也，少逞豪侠，血气方刚。驱前与犬鹰争勇，闻号而血脉喷张。见鸟兽如见仇敌，获猎物如获勋章。闻哀嚎其心如铁，啖腥血其色若常。赳赳乎若冲关赴死，洋洋乎如得胜还乡。其猎也，或隐于幽谷，或驰于莽原。惊饿犬之争突，复饥鹰之扑歼。凄厉声声，哀兔狐之奔命；血光烁烁，悲草木之凝殷。瞬息乎夫妻隔世，母子衔泣。愁云结于九霄，阴气漫于百里。鸟惧弓弦之响，兽惊风鹤之唳。其势漫也，寂寂空山，渐无鸦雀之音；茫茫大野，鲜有獐狍之迹。生态为之紊乱，人类因此孤立。伤物种之濒危，叹猎夫之不息。 及其年齿渐长，历事愈多，其心始有所悟，其行渐有所易也。一草一花，莫非天地所赐；一禽一兽，皆自心血所孕。地球自为一家，万物各有其本。此宇宙生生不息之道也，何故以人力而折损之？弱肉强食，物竞天择，此物种进化之法则，自古皆依循自然，未可擅假外力也。外力至则轨迹乱，物种危则世象异也。夫虎蛇雁鹄之族，虽为禽兽，亦比人伦。鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。至于衔环投珠，虽事无可征，亦人心之思善，人与自然和谐之愿也。 是故猎人成翁，乃知回心转意。乐迥野之清幽，修内心之慧火。饮崖壑之仙露，食树藤之灵果。友雀鸟而生悲悯，侣熊狼而去篱锁。欣万物之和谐，喜人兽而围坐。今客已深解猎翁之意，追其心迹，圈猎犬，收猎枪。引玉液，采蜜糖。以山水之禀赋，作生态之文章。将大山之珍品，供天下而同尝。愿猎翁之心志，越四海而显彰。人人如此，则鸟兽之福祉，亦人类之荣昌也。 《猎翁赋》 丁酉盛夏，消暑茶楼，有客语于何子曰：先生知猎乎？吾少而好猎，畜犬数十，猛兽珍禽，斩获无数。虽无搏击疆场之壮烈，此矣丈夫逞勇斗强之豪气也。 何子笑而答曰：吾虽不猎，然亦略知一二。夫世无稼穑之术，即有狩猎之人。或百千以相协，或三五而成群。部落因之而结，生命由此以存。及至兴农耕，饲六畜；实仓廪，饱万民。此业渐衰，而其术代有继焉。密州出猎，剖文士射狼之心；坝上围场，砺皇家纵马之气。至若乡野之民，驱鹰逐犬，或为游玩怡情；宿露餐风，或为谋生之计。百态千像，生生世世，不一而足也。 其猎也，或隐于幽谷，或驰于莽原。惊饿犬之争突，复饥鹰之扑歼。凄厉声声，哀兔狐之奔命；血光烁烁，悲草木之凝殷。瞬息乎夫妻隔世，母子衔泣。愁云结于九霄，阴气漫于百里。鸟惧弓弦之响，兽惊风鹤之唳。其势漫也，寂寂空山，渐无鸦雀之音；茫茫大野，鲜有獐狍之迹。生态为之紊乱，人类因此孤立。伤物种之濒危，叹猎夫之不息。未知此情此景，何年可已乎？ 客闻其言，敛容危坐，沉吟良久，嗫嚅有声，有似自言自语：先生既知狩猎之害，可知猎人之悔乎？夫猎人也，少逞豪侠，血气方刚。驱前与犬鹰争勇，闻号而血脉喷张。见鸟兽如见仇敌，获猎物如获勋章。闻哀嚎其心如铁，啖腥血其色若常。赳赳乎若冲关赴死，洋洋乎如得胜还乡。及其年齿渐长，历事愈多，其心始有所悟，其行渐有所易也。一草一花，莫非天地所赐；一禽一兽，皆自心血所孕。地球自为一家，万物各有其本。此宇宙生生不息之道也，何故以人力而折损之？弱肉强食，物竞天择，此物种进化之法则，自古皆依循自然，未可擅假外力也。外力至则轨迹乱，物种危则世象异也。夫虎蛇雁鹄之族，虽为禽兽，亦比人伦。鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。至于衔环投珠，虽事无可征，亦人心之思善，人与自然和谐之愿也。 何子闻言大喜，更举盏相谈。渐知猎人成翁，乃有回心转意。乐迥野之清幽，修内心之慧火。饮崖壑之仙露，食树藤之灵果。友雀鸟而生悲悯，侣熊狼而去篱锁。欣万物之和谐，喜人兽而围坐。是故圈猎犬，收猎枪。引玉液，采蜜糖。以山水之禀赋，作生态之文章。将大山之珍品，供天下而同尝。愿猎翁之心志，越四海而显彰。人人如此，则鸟兽之福祉，亦人类之荣昌也。 |
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