夜读《补偿》有感Compensationby:?Ralph?Waldo?Emerson?(1803-1882)Why?should?I?ke
ep?holidayWhen?other?men?have?none?Why?but?because,?when?these?ar
e?gay,I?sit?and?mourn?aloneAnd?why,?when?mirth?unseals?all?tongue
s,Should?mine?alone?be?dumb?Ah!?late?I?spoke?to?silent?throngs,An
d?now?their?hour?is?come.补偿拉尔夫·沃尔多·爱默生?(1803-1882)为什么众人奋斗不息，而我却安享
假日？因为在欢愉的日子里，唯我独坐一隅，黯然神伤。为什么众说纷纭之时，唯我缄默不/语？往昔我高谈阔论，如今时代更迭，换了人间。初读
这首诗的时候，基于最初的理解，把诗的题目翻译成了“补偿”。每个人都有或是匆忙或是闲散的时候，每个人都有忽而高涨忽而低落的情绪，命运
是公平的，不会亏待每一个普通人。当初岁月亏欠你的，总会在合适的时机给以偿还。后来转念一想，这种观念岂不是一种宿命论的观念。北京市中
小学课程教材资源网《步虚辞》里有言：“宿命积福应，闻经若玉亲”。大意是人一生的贫富、寿数等受到既定的遭遇限制，人只能服从上天的安
排才能积福除灾。这就是我们常说的“生死有命”、“富贵在天”的说法。这样说来，作为主体存在于世界万物中的人岂不是处于了一种被动地位？
一切皆有天命处置，无需争取或改变。但是，诗中却始终没有提到这种支配力量。倦怠或匆忙，沉默或呼喊，两种鲜明的对比，只不过是个人选择的
因人而异。既然宿命论解释不通这种颠倒的现象，我们又该怎么说服自己接受这首诗的意义呢？显然，这种选择既不是来自同一的支配力量，也非来
自自然界中他者的威胁。诗中并没有被迫进行选择的痕迹，只是单纯描述了不同选择带来的不同结果，因此这是一种尊重个人意志的选择。既然是一
种机遇个人意志的选择，为什么诗中的“我”会这样形单影只，与众不同呢？从正能量方面解释，这不啻是一种“自立精神”。为什么要随波主流泯
灭个性呢？“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是一种傲美形象的独自立，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”是一种坚忍到骨子里的自立。作
者拉尔夫·沃尔多·爱默生是美国伟大的思想家、文学家、演说家，被林肯称为“美国精神的先知”。作为美国超验主义思想的主要代表和美国文艺
复兴运动的领袖，爱默生作品的思想价值和文化意义是巨大的。他竭尽毕生所强调的重要观点之一就是自立。爱默生的不仅强调个人自立，还把个人
自立延伸到民族文化自立。这种观点在当时不仅帮助美国建立了独一无二的美国身份，摆脱了英国的殖民统治的阴影，同时也尊重了文化间民族间的
差异性存在，尊重和保留各民族优秀传统文化，促进文化多元化发展。从相反的层面解释，走向极端的自立何尝不面临着“封闭独立”的危险呢？自
力更生，无论是在遥远的过去，还是在当今互联紧密，互动频繁的今天，都是很难做到的。庄子在其《逍遥游》里的鲲鹏，尚且没有做到绝对的自立
，仍需凭借风力，才能“扶摇直上九万里”。真正的自立既否定趋之若鹜的追求不关己的利益，更否定闭目塞听，闭门造车的狭隘行为。个人的思想
发展要与时代相连接，突破思想固化的藩篱。这需要个人的勇气和智慧，需要把握时机接触沟通，攻克自我发展过程中的顽疴痼疾。看来，自立和独
立，一字之差，却要把握好尺度，不偏不倚，才能脚踏实地，走出更精彩的人生印记。不要顽固的执迷于自我选择，不要把自立的路走孤独，我想这
就是这首诗的深意吧！诗人自是洒脱之人，不受束缚，但也不得不纠结于洒脱带来的一丝顾虑与思考。 |
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