|
虞世南像 唐太宗李世民曾对一个人发出“五绝”的赞叹，说：“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”德行、忠直、博学、文词、书翰，一个人只要有其中一绝，就足以称得上名臣，而这无绝都被李世民用在了虞世南身上。在中国历史上，一个皇帝这样评价自己的臣子，真不多见。虞世南，于官于民于书艺，显然都是配得上这样的赞誉的。 虞氏在当时是一个名门望族，从三国到唐朝出了许多名士，例如三国时的经学家虞翻，东晋时期文学家虞喜等等。虞世南的祖父虞检，在梁代曾任时兴王的咨议；父亲虞荔，任南朝陈朝的太子中庶子，都有很高的名望。虞世南的叔父虞寄，在陈朝官至中书侍郎，因没有子嗣，虞世南便过继给虞寄为子，因此他取字伯施。 虞世南楷书《孔子庙堂碑》局部 虞世南学习非常勤奋，史书多有记载。 虞世南拜王羲之的七世孙智永为师，练习书法。智永是王羲之、王献之的书法传人，在当时是书法界顶尖的大师。虞世南跟随这样一位启蒙老师学习书法，可谓是得天独厚，而且他自己也对书法达到了痴迷的程度，几年过去，写秃的笔头攒了一瓮又一瓮，书艺大进，尽得王羲之书法真传。 虞世南年少时与兄长虞世基还一起在著名文学家顾野王的门下读书，受学十多年，他勤奋努力精思不懈，有时十几天不洗脸不梳头。他擅长写文章，曾师法著名文学家徐陵，徐陵也认为虞世南得到了自己的真髓。虞世南“五绝”中“博学、文词、书翰”三绝都是他靠勤勉苦学得来的。特别是“书翰”一绝，使得虞世南不仅在唐初四大家中占有重要的一席之位，更是位居前两名，是中国书法史上的一代巨匠。 虞世南楷书《孔子庙堂碑》局部 虞世南书法继承二王传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气。与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。《述书赋》云：“永兴超出，下笔如神，不落疏慢，无惭世珍。”《宣和书谱》卷八以为世南晚年正书与王羲之相后先，又以欧、虞相论曰：“虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优”。宋黄庭坚有诗赞其代表作《孔子庙堂碑》：“虞书庙堂贞观刻，千两黄金那购得。” 虞世南作书不择纸笔，却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为，只要姿势正确，手腕轻虚，即使是粗纸，秃笔，信手拈来也能挥洒自如，别出新意。其作品在元代就已很稀少，今所见存从帖中之外，有传世书迹刻石楷书有《孔子庙堂碑》、《破邪论》、行书有《汝南公主墓志铭》、《摹兰亭序》等。《唐人摹兰亭序三种》其中之一传为虞世南的墨迹。 虞世南楷书《破邪论》局部 虞世南博闻强记。太宗曾令虞世南用一百零五名烈女的小传用工楷写在屏风上，当时没有底本，虞世南仅花了一昼夜的功夫就默记刻写完成，完后细心校对，竟然发现一字不误。太宗一次出行，有一个官员请示要将书籍、公文的副本装到车上带着。太宗说：“有虞世南在，就是此行的秘书。”太宗听闻虞世南去世后，悲伤哭泣说：“宫里藏书和著书之处，再也没有人能比得上虞世南了！” 虞世南虽容貌怯懦、弱不胜衣，但性情刚烈。江都之变时，宇文化及反叛杀君，虞世南之兄虞世基任内史侍郎，也将被杀，虞世南抱着虞世基痛号悲泣，请求让自己替兄受死，宇文化及不同意，虞世南因此悲哀得瘦损异常，形销骨立，时人因而都称赞他。 虞世南行书《汝南公主墓志铭》 虞世南刚烈的性情，也使得他对当政得失，直言敢谏，深得太宗敬重。虞世南在贞观十二年（638年）卒，年八十一，获赠礼部尚书，谥号文懿，配葬昭陵。贞观十七年（643年），绘像凌烟阁，位列唐朝二十四凌烟阁功臣之一，无愧于太宗对其“五绝”的赞誉。 |
|
|
