菩萨蛮:唐教坊曲名,后用为词牌。亦作菩萨鬘,又名《子夜歌》、《花间意》、《重叠金》等。双调四十四字,前后阙均两仄韵转两平韵。 菩萨蛮·小山重叠金明灭 【唐代】温庭筠 小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。 照花前后镜,花面交相映。 新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。 晨间闺中待起,其眉蹙锁,而鬓已散乱,其披拂之发缕,掩于面际,故上则微掩眉端额黄,在隐现明灭之间,下则欲度腮香,——度实亦微掩之意。如此,山也,金也,云也,雪也,构为一幅春晓图,十分别致。 菩萨蛮 【宋代】辛弃疾 郁孤台下清江水,中间多少行人泪? 西北望长安,可怜无数山。 青山遮不住,毕竟东流去。 江晚正愁余,山深闻鹧鸪。 此词抒发对建炎年间国事艰危之沉痛追怀,对靖康以来失去国土之深情萦念,故此一习用已久陶写儿女柔情之小令,竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。一片神行又潜气内转,兼有神理高绝与沉郁顿挫之美,在词史上完全可与李太白同调词相媲美。 菩萨蛮 【宋代】苏轼 柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳。 香汗薄衫凉,凉衫薄汗香。 手红冰碗藕,藕碗冰红手。 郎笑藕丝长,长丝藕笑郎。 风静时庭柳低垂,闺人困倦而眠;当昼眠正熟,清风又吹拂起庭柳了。风吹香汗,薄衫生凉;而在凉衫中又透出依微的汗香。她那红润的手儿持着盛了冰块和莲藕的玉碗,而这盛了冰块和莲藕的玉碗又冰了她那红润的手儿。藕节同心,情人永好。 菩萨蛮 【宋代】李清照 归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直。 烛底凤钗明,钗头人胜轻。 角声催晓漏,曙色回牛斗。 春意看花难,西风留旧寒。 此词写早春思乡之情。声断,声尽的意思。鸿雁北归,已不闻声,极目天穹,唯有残云如碧。词人之心亦已随鸿雁归飞矣! 菩萨蛮 【清代】纳兰性德 朔风吹散三更雪,倩魂犹恋桃花月。 梦好莫催醒,由他好处行。 无端听画角,枕畔红冰薄。 塞马一声嘶,残星拂大旗。 梦境与梦后之境形成强烈对比。梦中是与爱妻共度美好时光,而梦后则是塞上苦寒荒凉。如此对比便更突出了眷念妻子,怨恨别离的情怀。 菩萨蛮 【宋代】周邦彦 银河宛转三千曲。浴凫飞鹭澄波绿。 何处是归舟。夕阳江上楼。 天憎梅浪发。故下封枝雪。 深院卷帘看。应怜江上寒。 雪岸苍茫,随江蜿蜒,状如银河,晴光淑气,凛冽中透露出生机。上天讨厌梅花的纵情开放,所以降大雪将花封盖。你卷帘既见院里雪下之梅,当知江上寒中之我,你我心照可矣。 菩萨蛮 【宋代】高观国 何须急管吹云暝,高寒滟滟开金饼。 今夕不登楼,一年空过秋。 桂花香雾冷,梧叶西风影。 客醉倚河桥,清光愁玉箫。 桂花被月光笼罩着,加上秋夜湿露,看上去朦朦胧胧,若隐若现,桂花透过这“雾气”散发着阵阵幽香。若只言“醉”,有可能是中秋亲朋好友团圆欢聚,一醉方休,但加上一个“客”字就要突破这个可能性了。中秋为“客”,一醉之后,对着团圆的月,就更会因离别而伤心了。 菩萨蛮 【五代】佚名 霏霏点点回塘雨,双双只只鸳鸯语。 灼灼野花香,依依金柳黄。 盈盈江上女,两两溪边舞。 皎皎绮罗光,青青云粉状。 大自然的美与少女们的美和谐地融为一体,而且相互映发——明媚的春景,把少女们烘托得格外妖娆;少女们的娇姿艳态,又为春天增添了无限光彩。上片的绘景,为下片的写人烘托气氛,景愈艳则人愈丽。 菩萨蛮 【宋代】辛弃疾 青山欲共高人语。联翩万马来无数。 烟雨却低回。望来终不来。 人言头上发。总向愁中白。 拍手笑沙鸥。一身都是愁。 青山有情,高人难遇。而今斯人一登上赏心亭,那逶迤的青山不知有多少心里话要向他倾诉呵。其势如万马奔腾,接连不断。词人是多么渴望能挥戈跃马驰骋疆场呵!可惜,转眼之间又烟雨迷蒙,遮住了青山,而无数青山也只象是万马在烟雨中低徊不前。“望来终不来”写盼望之切而失望之深,不说愁,而愁极深。 菩萨蛮 【清代】纳兰性德 春云吹散湘帘雨,絮黏蝴蝶飞还住。 人在玉楼中,楼高四面风。 柳烟丝一把,暝色笼鸳瓦。 休近小阑干,夕阳无限山。 柳色烟丝,情人凄迷,把凭不住,纳兰自己郁郁不乐的心态,不是无法排解,而是情字难解。 |
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