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菽僮说瓷2017-08-17 嘉靖时期，蕴含道教文化元素的各式器型、纹饰十分流行。 仅一个葫芦瓶，就有直口、四方、六方，上加圆下方等各种形式，花样叠出不一而足。八卦、八仙、如意等纹饰更是屡见不鲜。 明 嘉靖 青花八仙葫芦瓶 国家博物馆藏 道教色彩浓郁的器物大行其道，与嘉靖皇帝有着密切的关系。 嘉靖这个皇帝是捡来的。 如果不是武宗朱厚照荒淫无度，年纪轻轻就把自己玩死了，而且未留子嗣，皇位怎么也轮不到朱厚熜这个藩王世子。 明世宗 朱厚熜像 图片来自网络 尝试了皇权的好处，朱厚熜就再也不愿撒手了。幻想着能够长生不老永葆皇位，于是祈灵方术一心修玄。 《明史纪事本末》说他：“起自藩服，入缵大统，累叶升平，兵革衰息，毋亦富贵吾所已极，所不知寿耳。故因寿考而慕长生，缘长生而冀翀，惟备福于箕畴，乃希心于方外也。” 明 嘉靖 青花八仙人物图罐 天津博物馆藏 嘉靖二十一年，朱厚熜差点被十几名宫女联手趁夜勒死，只是绳套结成死扣，才侥幸得生。 经此一事，嘉靖感慨：“朕非赖天地鸿恩，遏除宫变，焉有今兹！”更加惜命。还从京师内外挑选女子入宫，供其炼制长生不老之药。 《万历野获编》记述：“嘉靖中叶，上饵丹药有验。至壬子冬，命京师内外选女八岁至十四岁者三百人入宫，乙卯九月，又选十岁以下者一百六十人，盖从陶仲文言，供炼药用也。” 明 嘉靖 五彩团龙纹罐 上海博物馆藏 由于笃信道教，朱厚熜不仅在宫中建醮修道。而且在各处大兴土木，建造道场。 《食货志》说：“世宗营建最繁，十五年以前，名为汰省，而经费已六七百万。其后增十倍，斋宫、秘殿并时而兴，工场二三十处，役匠数万人，军称之，岁费二三百万。其时宗庙、万寿宫灾，帝不之省，营缮益急……” 明 嘉靖 青花芝桃仙鹤符箓纹盘 故宫博物院藏 以致嘉靖四十五年海瑞上《治安疏》：“陛下则锐情未久，妄念牵之而去矣，反刚明而错用，谓遥兴可得而一意玄修。富有四海，不曰民脂膏在是也，而侈兴土木……天下因陛下改元之号，而亿之曰：‘嘉靖者，家家皆净而无财用也’……”骂得世宗差点当时就把他给杀了。 明 嘉靖 青花八卦云鹤纹炉 天津博物馆藏 上有所好，下必甚焉。有这样的皇帝，自然就有迎合的大臣。嘉靖那些年，天下尽出祥瑞。进献白雀、白鹿、白龟的，在其尊座偷放仙药的，说天降仙桃的大臣，往往收获颇丰。 这样的氛围之下，御器厂烧制的器物道教色彩浓厚，也就成了一种必然。 明 嘉靖 青花兽纹葫芦瓶 天津博物馆藏 明 嘉靖 青花天津云鹤纹葫芦瓶 天津博物馆藏 大明王朝传至嘉靖已渐趋衰败。但这一时期的制瓷成就仍然不容小觑。虽然大件器物，制作欠佳。胎质多属粗糙，常有变形，接胎痕迹明显，常有断裂、脱底等现象。但小件器物仍然相当精细，胎质坚细釉面细润，并不输于前朝。 明 嘉靖 青花朵花纹象耳瓶 首都博物馆藏 明 嘉靖 斗彩折枝花卉纹三足炉 首都博物馆藏 这一时期，瓷器造型、纹饰日渐多样。《景德镇陶录》称：“制作益考，无物不有。”不仅四方、八方、斗形和天圆地方等，工艺难度远胜于简单圆器的异型器物大量出现，像大龙缸、落地大花瓶这类工艺难度很高的大件器物，也能够成功烧制。
明 嘉靖 青花双龙纹大缸 景德镇中国陶瓷博物馆藏 此时，青花瓷所用色料是回青，发色浓艳蓝中泛紫，被称之为青金蓝、佛头青。开始较多地运用混水技法，丰富了画面的层次感。为后世康熙青花的色分五彩奠定了基础。
明 嘉靖 青花八仙人物图瓶 天津博物馆藏 嘉靖五彩瓷器更是大放异彩，成就了中国彩瓷历史上的一个高峰。其色红浓绿艳，绚烂纯正。制作精良的器物，完全可与永、宣青花相比美。
明 嘉靖 五彩海水龙纹盘 首都博物馆藏
明 嘉靖 五彩灵芝桃图盘 故宫博物院藏 |
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