基本信息科举考试是中国封建社会选拔官吏的一种考试制度，它始于隋炀帝大业四年（公元607年），一直沿袭到清光绪31年（1905年），历时1300多年。为了笼络天下士人通过科举考试，踏上仕途为统治者效劳，古代科举制度还组织顺利通过科举考试的士子参加由官方、朝廷主办的盛大庆祝宴会，以示恩典，这就是我国古代著名的科举四宴。 四宴分别为：鹿鸣宴、琼林宴、鹰扬宴、会武宴 科举四宴 - 相关解释由于科举制度自唐代以来，分设文武两科，故四宴中 鹿鸣宴、 琼林宴为文科宴， 鹰扬宴、会武宴为武科宴。 鹿鸣宴：是为新科举子而设的宴会，起于唐代，因为宴会上要唱《诗经，小雅》中的“鹿鸣”之诗而起名。从唐至明、清一直相沿。 琼林宴：是为新科 进士举行的宴会，起于宋代。“琼林”原为宋代名苑，在汴京（今开封）城西，宋徽宗政和二年（112年）以前，在 琼林苑宴新及第的 进士，因此相沿统称“ 琼林宴”，后一度改为 闻喜宴，元、明、清称恩荣宴。 鹰扬宴：是武科乡试放榜后考官及考中武举者共同参加的宴会。所谓鹰扬，是取“武如鹰之飞扬”意思。 会武宴：是武科 殿试放榜后，在兵部举行的宴会，规模比 鹰扬宴更大 鹿鸣宴“鹿鸣宴”是为乡试后新科举人而设的宴会。起于唐代，明清沿用，因为宴会上要唱《诗经·小雅》中的“鹿鸣”之诗：“悠悠鹿鸣”……而取名为“鹿鸣宴”有祝贺之意。此宴设于乡试放榜次日，宴有地方官吏主持，宴请之人除新科举子外，还有内外帘官(考场工作人员)等。据《新唐书·选举志》载：“每岁仲冬，州、县、馆、监举其成者送之尚书省……试已，长吏以乡饮酒礼，会属僚，设宾主，陈俎豆，备管弦，牲用少牢，歌《鹿鸣》之诗，因与 耆艾叙长少焉。” 韩愈在《送杨少尹序》中也写到“杨君始冠，举于其乡，歌鹿鸣而来也。” 科举 贺宴之所以取名“ 鹿鸣”，是因为鹿与禄谐音，古人常以鹿来象征“禄”的意思，以为有“禄”就能升官发财，新科中举乃是入“禄”之始。但古人比较含蓄，不愿把升官发财挂在口上，因为这与 修身齐家治国平天下的儒家思想是有距离的，于是就取了“ 鹿鸣”这个有些诗意的名字。 琼林宴宋朝状元文天祥曾有一首《御赐琼林宴恭和诗》描写琼林宴盛况：“奉诏新弹入仕冠，重来轩陛望天颜。云呈五色符旗盖，露立千官杂佩环。燕席巧临牛女节，鸾章光映壁奎间。献诗陈雅愚臣事，况见赓歌气象还。” 鹰扬宴“鹰扬宴”是武科考乡试放榜后而设的宴会。清制，武乡试放榜后，考官和考中武举者要共同参宴庆贺，其宴就叫“鹰扬宴”。清吴荣光《吾学录·贡举》载：“武乡试揭晓翼日，燕(宴)监射主考执事各官及武举于顺天府，曰鹰扬燕(宴)，仪与鹿鸣燕(宴)同。” 所谓“鹰扬”，乃是威武如鹰之飞扬之意，取自《诗经》“维师尚父，时维鹰扬(大意是颂扬太公望的威德如鹰之飞扬)”之句。鹰扬既是对新科武举人的勉励，又是考官们的自诩。 会武宴“会武宴”是武科考 殿试放榜后举行的宴会。古代科举，自隋朝开始，武科 殿试放榜后都要在兵部为武科新 进士举行宴会，以示庆贺，名曰“会武宴”。这在清 吴荣光的《吾学录·贡举》中也有记载：“《通礼》 武殿试传胪后，燕(宴)有事各官暨诸 进士于兵部，曰会武燕(宴)。”清梁章钜《浪迹丛谈·武生武举》也云：“文称鹿鸣宴， 武称 鹰扬宴，人皆知之；文 进士称恩荣宴，而武进士称会武宴，则罕有知者。” 武科 殿试不同于武科乡试，故会武宴的规模比 鹰扬宴要气派得多，排场浩大，群英聚会，盛况空前。 |
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