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形意六合拳的特点是以锻炼内在的精、气、神、意、劲为宗旨的拳术。该拳法简洁明快，内外相配，既讲拳术之道，又明养生之术。 六合拳是中国传统拳术之一。源于源于元末明初的少林寺。六合指东南西北四方与上下，以喻练拳时前后、左右、上下都需照顾，做到手与眼合，步与身合，智与力合。练拳要按龙、虎、鹤、兔、猴五形和八卦方位习练，要求动如行龙，定如卧虎，迅如狡兔，灵如猿猴，轻如云鹤。拳法着重一打，二拿，三摔，架式要求做到威武挺秀，矫健敏捷，闪展腾挪，缓急轻重，机智灵活。沧州六合拳是第三批国家级非物质文化遗产 根据中国的民间传说，六合拳源于元末明初，据传是少林寺烧火僧许那罗和尚根据日常僧人格斗的多种招式创编的，具有结构严 六合拳 紧、进退有节、攻防兼备、形态逼真、实战性强的特点。所以颇受武僧所喜欢。它是少林拳中的对练套路，是历代武僧名师授徒传艺的重要套路之一，是训练打擂的基础。 六合拳以围、拦、截、卡对方外盘为进攻方式，招法以刁、捋、带、挑、崩、架、靠、劈、砸、踢、蹬、摔、拿为主，技击是以守为攻，以攻为守，前后左右攻守兼备，随机应变，动作舒展大方，刚柔相济，动静分明，起伏升落，紧凑贯通。练习此拳既能强身健体，又能技击防身。 六合属性 按照“内三合”和“外三合”的练功特点，六合拳属于内家和外家拳兼备的拳种。按民间传统说法，六合拳属于“外家拳”。是少林派的一种发展变化。（许禹生先生语）；属于北派少林中韦陀门的一个分支（万籁生先生语）。按解放后国家武术部门对武术的分类，六合拳是中国传统武术中长拳的一种。 六合含义 六合拳。其名有三说；一指自然界的六个方位，即东、西、南、北、上、下；二指人体的六个部位，即手、足、肘、膝、肩、胯；三是指拳法演练所要求的内外三合。 “内三合”指“心、意、气”三者相合，即 六合拳 “心与意合，意与气合，气与力合”。 “外三合”指“手脚、肘膝、肩胯”三者相合，即“手与脚合，肘与膝合，肩与胯合”。内外合一，即为六合。六合拳法之基本理论，讲阴、阳、起、落、动、静协调配合；心、意、气、力、胆、智协调配合；手、足、肘、膝、肩、胯协调配合。发于脚、撑于腿、冲于胯、拧于腰、送于肩，开于手称为六合劲，故其拳法取名六合。 所谓“合”，是指在运动时全身上下四肢百骸要能互相配合，协调一致。使全身各部动作的幅度、运动的快慢、发力的大小及方向，各肢体间的相对位置，都能恰到好处，没有过与不及的情况。如此则自身才能平衡、稳定，转变 灵活，敏捷，便于发力。 “合”是人先的本能，与生俱来，并非什么新奇的 东西。例如：人走路时，向前迈左脚时便自然向后甩左手，两臂前推时，两脚自然后蹬，两臂后拉时，则身体后仰，双脚前蹬，臀向后坠时则上体向前俯，举手时肺部自然吸气，落手时肺部自然呼气，蓄劲时吸气，发劲时呼气……总 之，人在运动时，根据先天本能，总是把自己自然而然地放在最平稳的状态， 作出最适合于当时运动情况的姿势。 所以“合”乃是自然的合，全面的合，包括内外相合，上下相合，左右相合，前后相合……决不只是六合而已。初学拳者，由于动作生疏，精神紧张，别别扭扭，反而失去了“合”字。若能做到“拳打自然”，也就很容易得“合”字之妙了。 心，指人的思维器官，意指人的思维活动，形之于外就体现为人的精神气质，内中意一动，则精神振奋，目有光芒，整个神气能将对方罩住，如猫之捕鼠，鹰之攫兔，斯之谓心与意合。 内中意念一起，刺激了植物性神经，各内脏一齐积极活动起来，推动了循环系统进一步改善，一部分平时不易开放的毛细血管都开放了，气癌便油然而生，自觉脐下温暖，腹如沸鼎，这便是意与气合。 一旦打出拳式，动作捐向何处，气便随之而至，力也即倏然而至，意帅气，气催力，这就叫气与力合。 内外一致，手脚齐到，不先不后，不贪不歉。后脚蹬，前脚蹦，手掌吐劲。肘之垂劲与膝之纵力相合，肩之沉劲与胯之抱力相合，肩之开劲与裆之圆劲一致，浑身内外上下协调一致，互相补充而毫不散乱，斯之谓六合俱备。 六合门 习武时讲究六合，是当今武术界各门派的普遍要求，许多门派中还有冠以六合的拳械套路，也有简称为六合的拳种（如心意六合拳），或冠以六合的流派（如六合螳螂拳），但是，作为一个流行较广的拳种来讲，正式命名为“六合拳”或“六合门”的，据了解，至今只是一家而已。 |
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