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自古以来，我国就有“人到半百，备酒祝寿”的习惯，到了宋朝，特别是南宋，这个风俗尤为明显。有了祝寿自然就少不了祝寿词，下面我们就来欣赏各个词人是如何祝寿的：
薄露初零，长宵共、永书分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。
鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石须起，要苏天下苍生。
——李清照《新荷叶》
该词是李清照为友人祝寿而作。寿者未点明是谁，从词义看，可知其人应是当时名儒，而且是直至此时尚隐而不仕者。当今学术界对于寿者身份流传着两种说法，一是朱敦儒，二是晁补之。这虽然是一篇寿词，但在极尽褒誉之后却流露了忧国忧民之志，是李清照作品中少有的蕴含着一股壮气豪情的词。上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。下片是对寿者的祝愿之词，尾句显示出作者爱国爱民的心愿，写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。由于发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
千里渥洼种，名动帝王家。金銮当日奏草，落笔万龙蛇。带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦。莫管钱流地，且拟醉黄花。
唤双成，歌弄玉，舞绿华。一觞为饮千岁，江海吸流霞。闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。回首日边去，云里认飞车。
——辛弃疾《水调歌头·寿赵漕介庵》
在辛弃疾的词集中，祝寿词的数量不占少数。宋代大多数祝寿词都流于应酬和恭维，但辛弃疾的祝寿词却不一样，它流露出了作者满腔的爱国激情，和他热情勉励友人为抗金事业作贡献的意愿。上片赞颂寿者赵介庵，下片陈述自己的报国宏旨，除祝寿之意外也表达了词人想要争取抗金胜利的决心以及得到寿者举荐而施展自己抱负的希冀。这首词有别于一般的祝寿词，作者在其中灌注了爱国的浓情，将慷慨热烈的豪情和深隐内含的用意结合在一起，抒情效果有隐有秀，跌宕生姿，运用神话和典故来表情达意，造语新颖而自然。这首作于作者青年时代的词作，在寻常的寿词里灌注了爱国的浓情，将慷慨热烈的豪情，和深隐内含的用意，结合在一起。在抒情效果上有隐处，也有秀处，所以显得跌宕生姿，而非是一味豪放。在写作手法上，几乎通篇用比体。这表现为运用神话和典故来表情达意，能化用它们而不是为它们所驱使，这就使造语显得新颖而又自然，奇思丽想融化在浑然天成的运笔之中。
堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和。燕可伐欤曰可。
今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱大风歌。不日四方来贺。
——刘过《西江月》
刘过作为辛弃疾同声相应的门客，祝寿词自然也和辛弃疾风格相当。这首词即是当年为祝贺韩侂胄生日而写的，词中表达了爱国军民企盼北伐胜利的共同心声。词的上阕分析宋朝伐金的有利形势，首先刺堂之上有在宴席之中就能战胜列手的智谋之士，而在边疆有骁勇善战的将领与士兵。宋朝占据了天时、地利、人和，所以说伐金是完全可行的。词的下阕瞻望南宋伐金的大好前景：只要执政者治理有方，君臣同心，同休共戚，那么明年一定会取得胜利的，而用不了多久，国家一定会强盛起来，引来四方朝贺的。这从全词的形势说到韩伉胄本人，是对他的强有力的支持，让人充满信心和勇气。该词运用很多口语化、散文化的句子，大有以文为词的倾向，读来朗朗上口，更增加了词的魅力。全词语言流畅、气势磅礴。
杜陵折柳狂吟，砚波尚湿红衣露。仙桃宴早，江梅春近，还催客句。宫漏传鸡，禁门嘶骑，宦情熟处。正黄编夜展，天香字暖，春葱翦、红蜜炬。
宫帽鸾枝醉舞。思飘扬、臞仙风举。星罗万卷，云驱千阵，飞毫海雨。长寿杯深，探春腔稳，江湖同赋。又看看、便系金狨莺晓，傍西湖路。
——吴文英《水龙吟·寿梅津》
这首词是吴文英写给友人尹焕的祝寿贺词。此词描写了尹焕的身份地位及寿宴的场景，同时从各方面描述了作者自己的才能。上片献贺词祝寿，言尹身在温柔乡中，自在快乐。下片自己虽身子瘦弱但却才思敏捷，在醉中运笔作词，势如那鸾翔凤舞，又自觉文思如泉涌，思接万里如仙人之飞举遨游。全词构造精巧，构思奇特，精雕细琢，将祝寿词写得灵动缥缈，极具情味。
轻风澹月，年年去路。谁识小年初度。桥边曾弄碧莲花，悄不记、人间今古。
吹箫江上，沾衣微露。依约凌波曾步。寒机何意待人归，但寂历、小窗斜雨。
天香吹下，烟霏成路。飒飒神光暗度。桥边犹记泛槎人，看赤岸、苔痕如古。
长空皓月，小风斜露。寂寞江头独步。人间何处得飘然，归梦入、梨花春雨。
——刘辰翁《鹊桥仙自寿二首》
因为受当时时代风气的感染，人们除了竞相写祝寿词，还写自寿词，因此刘辰翁也不例外。此两首寿词是抒发自己的心志和胸怀的代表。这两首词，描写了一系列超离脱现实的人和物，桥边曾遇到过曾银河泣舟的“泛槎人”江上隐约见到了“凌波曾步”的仙女；有“苔痕如古”的“赤岸”。词人任意遐想，描绘出一幅的幽独超绝而又飘颻迷离的图画，编织出一幅仙气盎然的理想云锦，创造了一个超脱世俗的艺术境界，以表达自己对美好世界的向往之情。写寿词“尽言神仙则迂阔虚诞”，须溪深识其中的奥秘，因而，他写寿词，以神仙之境，写现实人生，通过自己澹泊超脱的人生，态度表达自己对神的世界美好向往。然而，词人又想起了国事，世事纷所，又怎能忘怀？想要羽化登仙，却又不得不在现实生活中徜徉；想要超尘脱俗，却又世事难抛，超现实的仙境和现实人生，糅合在同一首词里。这一切，看似矛盾，然而却充分反映出须溪思想感情的复杂面貌。因此真堪称是抒写真性情的佳作。
就祝寿词来看，各个词人都会有各个词人特有的风格。这是因为他们有不同的性格，经历以及时代背景，但总的来说，他们通过祝寿词来表达对寿者以及自己的美好祝愿的这一思想是一致的，这也是古今相通的。
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