 法韵红楼 涉及法律主题的文学作品相比于官方正史和法律典籍，有更多的民间视角，更贴近社会生活。它们往往通过人物对法律的态度、人物的法律活动等来体现法律的社会效果,其中蕴含了作者对法律如何运行和法律应当如何运行的理解和思考。《红楼梦》为中国宗法专制社会的百科全书，反映了十八世纪广阔而深刻的社会图景。它“以细腻的笔触描写了十八世纪中国社会的各个方面，以及清王朝由盛转衰的历史转变时期所呈现出的纷纭复杂的矛盾。其中许多篇幅还涉及清朝的法律和司法制度”。让我们走进《红楼梦》的法律世界，发掘作品的多元主题，感受一部中国式法律的真实写照。 葫芦案析  葫芦案指应天府府尹贾雨村所判的薛蟠杀人一案。“葫芦”谐音糊涂，第四回名目“葫芦僧乱判葫芦案”，意思是从葫芦庙出来的贾雨村判案糊涂。被薛蟠手下人打死的冯渊的下人，也就是原告，称“小人告了一年的状，竟无人做主”。蒙侧此处批道：“悲夫！千古世情，不过如此”。正如那门子说，“凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然。倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕性命还保不成呢！所以绰号称作‘护官符’”，估计先前主审此案的官员也有这么一个护官符，他或不敢得罪薛家以及与其有联姻的家族，又顾虑薛蟠命案之证据确凿，觉得两头不好应付，只好将此案悬而不决。于是贾雨村授了应天府尹，刚到任便有这么件命案呈报待决。  雨村“徇情枉法，胡乱判断了此案”，书中将贾雨村徇情枉法的细节一笔带过，据上文门子提供的建议来看，他该是扶鸾请仙，设下乩坛，假装被乩仙附身，称一句“薛蟠已得无名之症，被冯魂追索已死”。同时让薛家和地方上递一张薛蟠暴病身亡的保呈，与卖香菱的拐子串供，让薛家给赖此欲多得些烧埋之费的冯家多些银子，便达到让冯家息诉的目的。蒙批道“非雨村不能了结此案”，看来雨村的确比旁人多了些枉法妄为的胆量，嘿嘿。 在清代官吏职务犯罪类型中，有一种为司法官吏犯罪。关涉清代司法人员犯罪惩罚的律例种类繁多，其中有一个具体罪名叫官司出入人罪。《大清律例·刑律·断狱·官司出入人罪》第一条规定：凡官司故出入人罪合出全入者，以全罪论（谓官吏因受人财及法外用刑而故加以罪故出脱之者，并坐官吏以全罪）。“出罪”，是把有罪判为无罪或重罪判为轻罪；“入罪”，是把无罪判为有罪或轻罪判为重罪。“出入人罪”又可分为“故出入”和“失出入”，即故意和过失两种。清代刑事案件的裁判已经比较符合“形式化”的特征，即依律例裁决。因此玩弄人命官司的事情，大部分官员是不敢干的。如果不是出于对贾府权势的忌惮和攀附之心，贾雨村也本想秉公执法。他不敢触碰审判犯罪的法律底线，名义上还是判了薛蟠死刑。可他设下乩坛，“被乩仙附身”，扰乱视听，实质上的渎职行为不被天理、国法、人情所容。  贾雨村从“岂有这样放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不来”的义正辞严，到“蒙皇上隆恩，起复委用，正当殚心竭力图报之时，岂可因私而废法”的冠冕堂皇，再到乱判葫芦案的因私废法，递信“令甥之事已完，不必过虑”与贾政王子腾的极尽谀媚，是一个逐渐受官场风气浸染的过程。当一纸“护官符”强于法律的震慑，趋利之心替代了正义理念，等待贾雨村的是人性的磨灭，等待统治者的是法制的崩坏。基于丰富的阅历和入木三分的洞察力，曹公以葫芦僧乱判葫芦案“有力地撕开了笼罩封建法庭的黑幕的一角，烛照出整个封建法制败坏的触目惊心的状况。法律在特权者的淫威下等于一纸空文，而对于无权无势的人来说是悬在头上的剑柄”。曹公对清代吏治、法制弊病的揭露，仍有警世意义。  |
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