 一 看得远，方能站得高 东汉末年，董贼作乱，执掌朝政，自封为相。  初平元年（190年）正月，渤海太守袁绍发檄文于天下诸侯，共伐董卓，天下十八路诸侯纷纷起兵响应。曹操欲加盟十八路诸侯，但苦于自己兵微将寡，若就此加入，定不受重视。于是决定制作假的天子诏书前去会盟。 大堂上，曹操取出一件圣旨，说，起兵不可无名，这是我出洛阳前，天子亲颁于我的密诏，诏天下英雄入京勤王。 曹操高声颂读《讨贼诏》，只听句句铿锵，气势滂薄，掷地有声…… 忽听袁术怀疑道：“天子年少，又被董卓拘于深宫，何以能够传出诏书呢？” 曹操大言不惭地道：“袁公说得对，天子断然写不出此诏，曹某却能一挥而就――这是我写的诏书！” 顿时满堂大哗，“原来是假的，是矫诏啊！” 曹操厉声回答：“董卓能把天子置如掌中玩物，我等为何不能以天子为旗帜呢？再者，曹某诏书所言，句句不是天子想说而不能说的话吗？曹某此诏，难道不比真诏更有天子气魄吗？”此话一出举座皆惊，也助曹操在众诸侯中占得一席之地！
此外，在曹操与吕布大战时，汉献帝在忠臣董承等的相助下，已经逃出长安，奔向东都洛阳。但李榷、郭汜等紧追不舍，汉献帝在亡命途中急召各地诸侯入洛阳勤王剿贼。 袁绍、袁术、刘表们心思相同，都以之为累赘，谁都没有看出汉帝“奇货可居”，反而是距洛阳最远的曹操立刻意识到这是个千古难觅的良机，马上引兵，星夜驰往洛阳“护驾”！ 洛阳城一片残破，曹操的赶到使汉帝看到了一丝光明。然而，翌日，曹操在陪同汉帝阅兵时，提出了迁都许昌的建议……刚抵许昌，曹操立刻拜请汉献帝颁发了一连串圣旨，以天子的名义确定了各路诸侯的势力范围。 建安元年（196年）八月，曹操迎汉献帝。辛亥，汉献帝封曹操为司隶校尉，录尚书事。庚申，迁都许昌。十一月丙戌，汉献帝封曹操为司空，行车骑将军事，百官总己以听。自此之后，曹操开始“挟天子以令诸侯”。  二 雪中送炭 关羽温酒斩华雄，令令众诸侯刮目相看。袁绍大喜，颁令刘备为增设的第十九镇统兵将军，并赏赐金千斤，马百匹。 然而，袁绍之弟袁术对已经许诺给刘备的兵马粮饷百般推脱。张飞多次催人去大营取粮，结果袁术一点粮食也不给，反而打了前去取粮的小兵。袁氏兄弟的言而无信令刘备三兄弟沮丧、气愤。 而帐外，曹操却亲率曹仁带十余车粮草酒肉慰劳刘备，并与之共饮，畅谈天下局势。 三 礼贤下士，求贤若渴 许攸少时曾与曹操为友，后为袁绍谋士，中向袁绍献奇计，未被采纳，又受审配迫害，投往曹操。曹操得知许攸来投，喜得光脚奔出相迎。许攸看到后，甚为感动。曹操亲牵许攸入营，奉为上座，而许攸也向曹操献计，先断袁绍乌巢之粮，致使袁绍败绩。许攸在官渡之战中为曹操立下了绝大功劳。
陈琳曾替袁绍起草檄文笔伐曹操，辱及曹操祖先。操攻破冀州后俘获陈琳，身边人劝操杀之，操怜其文才，赦其不死，命为从事。
曹操的《短歌行》，其主题是求贤，以“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”等诗句，抒发求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业心情。 也正是曹操这种礼贤下士，求贤若渴的态度，使其手下有荀彧、郭嘉、陈琳、曹仁、贾诩、夏侯惇、夏侯渊、许褚等一批人能将士。也正是有了这些人才，曹操才能与孙权、刘备三分天下。 四 事不做绝，留有余地 曹操东征刘备，刘备兵败投奔袁绍，曹操在下邳俘虏了关羽和刘备的夫人。曹操先拜关羽为偏将军，后封为汉寿亭侯，上马金，下马银，甚至奉上赤兔宝马，一心想将关于收入帐下。可惜，当关羽得知刘备下落后，过五关，斩六将，千里走单骑。曹军众将惊骇，力谏曹操斩杀关羽，遭到曹操训斥。曹操爱惜人才，不忍将关羽斩杀，也正是这一念之仁，使得他日后在战场留有一命。 当曹操被孙刘联军围困时，在众将维护下突围，取道华容。 过了险峻，路稍平坦。操回顾止有三百余骑随后，并无衣甲袍铠整齐者。操催速行。言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。曹军见了，亡魂丧胆，面面相觑。 云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。”这个分明是放曹操的意思。操见云长回马，便和众将一齐冲将过去。云长回身时，曹操已与众将过去了。云长大喝一声，众军皆下马，哭拜于地。云长愈加不忍。正犹豫间，张辽纵马而至。云长见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。 后人有诗曰：“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。” 这是这样，“事不做绝，留有余地”，使得曹操在危难之时得以保命。 五 以身作则，法不择人 陈寿《三国志》裴松之注引《曹瞒传》曰：常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖 马腾入麦中，敕主簿议罪;主簿对以春秋之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下?然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑割发以置地。 曹操以身作则，使得军法严明，队伍整齐一致，称之“铁甲”，为之后的众多战役奠定基础。 六 文韬武略，有气势 魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。事既毕，令间谍问曰:'魏王何如?'匈奴使答曰:'魏王信自雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也!' 曹操将要接见来自匈奴的使者，但自认为自己身材相貌矮小丑陋，不足以慑服远方的国度，于是命令崔季珪代替自己，自己则拿着刀站在坐椅边。等到接见完毕，曹操派密探去问那个使者:'你觉得魏王如何?'匈奴使者答道:'魏王儒雅的风采不同寻常，然而坐在榻旁持刀的那个人，才是真正的英雄啊!' 由此可见，真正的领导不在于外形，而在于雄伟的气势。真英雄乃有不怒而威之势。 论汉末三国的军事家，首推曹操。曹操钻研兵法，有高深的军事理论，曾熟读孙武、吴起等前代军事家的著作，在习诸家兵法的基础上，写成《兵书接要》一书，结合自己的战争经验加以论述。所撰《孙子略解》，开创整理注释《孙子》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论。主张“兵以义动”的战争观，强调师出有名，符合道义。在战略战术上灵活多变，因事设奇、任势制胜，兵不厌诈。 曹操的文学成就，主要表当今诗歌上，散文也很有特点。 曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。而与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。 曹操是一代书法家却鲜为人知。历史上见过曹操书法作品的人，无不赞其书作有“金花细落，遍地玲珑；荆玉分辉，瑶若璀粲。”、“笔墨雄浑，雄逸绝论。”之大美。 西晋文学家张华在《博物志》中称：“汉世，安平崔瑗、瑗子寔、弘农张芝、芝弟昶并善草书，而太祖亚之。” 这就是曹操，文才武略，样样精通。而古今为将者，应如是！ 作者：尘亘 |
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