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东南亚是东西方海上往来的十字路口，它位于印度和中国之间，并且长期受到印度文明和中国文明，以及后来跨海而来的伊斯兰文明的浸染，并发展出自己的浓郁特色。
海上强国室利佛逝 第一个东南亚的强国诞生于海上。东来西往的商船繁荣了苏门答腊岛，独立后的室利佛逝很快受益于此，它依靠转口贸易而迅速兴起，并控制了马六甲海峡，成为了海上强国。 室利佛逝一名源自梵语，意为“光荣胜利”，它在文化上也深受印度影响，并接受大乘佛教为其信仰。雄伟的财力使得统治者有力量支持佛教，此处佛宇兴盛，高僧云集，一时成为大乘佛教的中心之一，中国高僧义净就曾在此学习佛法。对佛教的推崇也影响了周边的国家，邻国夏连特拉王国著名的婆罗浮屠是佛教的光辉遗存，它以建筑阐释了佛教的精义。 婆罗浮屠 趣问趣答：婆罗浮屠表达了什么？ 婆罗浮屠位于爪哇岛，是夏连特拉王国时期建立的佛教建筑。但它并不是一座佛寺，而是一个以曼荼罗形式出现的巨大的大乘佛教遗址。曼荼罗在佛教中意为宇宙的表象。婆罗浮屠展现了宇宙的图景，它的层台表示天地间的不同境界，而登临它便代表了精神的提升。
东西咽喉马六甲王国 当室利佛逝的伟业逐渐衰落后，满者伯夷取代了它的地位。而15世纪，一位王族后裔拜里米苏拉宣布独立，建立了马六甲王国。 此时，穆斯林商人在东南亚势力很大，深受穆斯林文化影响的拜里米苏拉信仰了伊斯兰教，并使其成为王国的主导宗教，在后续几任国王倡导下，伊斯兰教迅速向周边地区传播。 在穆罕默德·伊斯坎达尔·沙时期，马六甲王国统一了马六甲地区，并且完善了官制和货币制度。马六甲王国得益于其东西咽喉的地理位置，过境贸易风生水起。
高棉的微笑 在中南半岛上，最先崛起的是高棉人的国家。公元初，真腊立国，到7世纪时，它称雄半岛。此后，虽然有短暂的衰落，但在阇耶跋摩二世建立吴哥王朝后，高棉进入了它的黄金时代。强盛的高棉军力强盛，拥有数百头战象组成的战队，所向披靡。 高棉的伟大凝固在吴哥上。作为帝国的首都，吴哥拥有上千座庙宇，以及雄伟壮观的宫殿，其辉煌程度令人惊叹。 16世纪，泰人攻陷吴哥，吴哥王朝南迁，曾经的高塔庙堂渐渐荒芜，被茂密雨林所覆盖，遗忘在历史深处。 吴哥窟 知识链接：高棉的微笑 吴哥王朝的风流尽管被雨打风吹去，但高棉的微笑依然。在吴哥城的巴戎寺中，有49座巨大的四面佛雕像，佛像为典型高棉人面容，据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容，个个面带笑容，亲切而神秘。
越南的独立 自从秦始皇攻百越后，越南在很长一段时间处于中国统治下，是中国的郡县。此时的越南也吸收了大量中华文明的因素，儒家、道教等思想皆在此兴盛。 而越南的南部，早期也存在了一些王国，如占婆、扶南，它们在文化上更倾向于印度。 当中国处于五代十国混战时期，吴权据有交州之地，并开始称王。后来，丁部领结束了群雄逐鹿的时代，建号“大瞿越”，史称“丁朝”，从此越南独立。 此后越南的诸王朝被纳入中国中央王朝的朝贡体系。到了中国明朝时，越南胡朝灭亡，越南再次成为中国的郡县。但明朝的统治未得人心，越南人在不断抗争后，重获独立。 顺化故宫
泰国的兴起 素可泰原本是吴哥王朝治下的一个城市，吴哥王朝后期，泰族人揭竿而起，建立了自己的国家，称素可泰王国，意为“幸福的黎明”。兰甘杏大帝时期，该王朝繁荣昌盛，并且在此时，泰国有了自己的文字和制瓷业。 素可泰王朝衰落后，乌通王在大城建立阿瑜陀耶王国，并接替了素可泰的地位。乌通王被中国明朝封为暹罗国王。阿瑜陀耶王国时期，国内制度进一步完善，稻米生产发展，国际贸易亦很发达。14世纪下半到15世纪初，阿瑜陀耶王国一度被缅甸东固王朝并吞，但在16世纪末恢复独立。在17至18世纪时，它仍然是东南亚强国。 泰国大城遗迹 海上丝绸之路 东南亚诸国的繁荣与海上丝绸之路休戚相关。 海上丝绸之路是指古代中国与世界其他地区进行经济文化交流交往的海上通道。它从中国东南沿海港口起始，经过中南半岛和南海诸国，穿过印度洋，进入红海，抵达东非和欧洲。东南亚许多国家都位于这条贸易干线上，中国的丝绸、茶叶、瓷器，西方诸国的宝石、香料、胡椒等，经由东南亚的大港吞吐转口，故而沿海国家繁华一时。 海上丝绸之路也是文化交流的通道，在航线上来来往往的中国人、阿拉伯人、印度人也将自己的文化带到东南亚，以致东南亚形成丰富多彩的文化面貌。 海上丝绸之路上的文物 |
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