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古玉居说玉2017-08-20 在中国，玉文化从旧石器时代绵延至今，已有8000多年历史了。从兴隆洼的淡绿色玉玦，到红山文化绿色的C型龙，再到良渚文化鸡骨白的玉琮。古玉记录了人类生活的进步和岁月的变迁。 神玉时代，它代表巫觋与神沟通的灵媒；王玉时代，它象征至高无上的王权；礼玉时代，他代表君子如玉的品格。在古玉发展的每个阶段，都是人类精神和美好事物的象征。随社会的发展，玉文化的表现形式也更加丰富——红山文化的玉龙、玉鹰，良渚文化的玉琮、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的剑饰、带钩，汉代的瑞兽，唐宋的花鸟发簪，元明清的大件玉雕，特别是清代，雕琢艺术可以说达到了中国玉雕史的巅峰，为中华玉的文化添增了绚丽的色彩。 古玉在传承的过程中，由于受到埋藏环境、地理气候、矿物质和有机物沁染、人类活动等众多因素的综合影响，展现在人们眼中的往往是斑驳的颜色，我们称之为沁色。由于埋藏地域的土中所含物质不同，埋藏时间长短不同，古玉上的沁色也不尽相同，从而呈现出千变万化的颜色。 清代的陈原心在《玉纪》中，对玉器的沁色进行了详细的分类，其中有这样一段记载：“诸色受沁之源难以深考，总名之曰十三彩” ,就是极言其色彩之多。一般来说，我国的北方土壤多呈碱性，玉器沁色多为黄色土沁；南方土壤湿润呈酸性，玉器上的沁色则多为白色水沁。而古玉出土之后，经过人体的盘玩，其体内的物质成分由于受到人气的涵养，玉性又会慢慢复苏，从而使古玉原先的沁色发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩。
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