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每年立秋过后，暑气远未消退。在古代皇宫中，冰鉴（古代的冰箱）已逐渐撤下，但扇子，却不能丢。立秋时节，在文人士人和宫廷生活中，扇子除了纳凉之用，更有着风雅、仪式感的意味。 五代 顾闳中《韩熙载夜宴图》（局部）
凉友，是扇子的一个别名。 最早的扇子，并非用来纳凉，而是权力的象征——为了彰显自己的地位与特权的仪仗扇。因扇子多见于皇宫中，所以扇子又叫「宫扇」。 清 张为邦《下元灵佑图》（局部） 折扇又被称作“在时代腰间”的奢侈品。早在古代，折扇便是雅物，一把折扇，古人宽袍大袖，可袖于其中，神怡务闲之时，徐徐展开，扑面而来的笔墨诗情是一缕东方神韵、一派名流清雅。 翟羽旧传名，蒲葵价不轻。 花芳不满面，罗薄讵障声。 御热含风细，临秋带月明。 同心如可赠，持表合欢情。 ——唐 李峤 《扇》 王廷鼎是清代国学大师俞樾的学生，他的著名作品《杖扇新录》里面，详细记载了多扇子的用法。古人对扇子的使用非常讲究，不同身份，不同节气，所用之扇不同。
在这些花样繁多的纳凉之友中，宫廷中的羽扇、文人手中的折扇，以及女士们珍爱的团扇最为著名。说起折扇的起源，还真是个值得争论的话题，这个争论甚至越过了国家民族的界限。自古以来，关于折扇发源地的解释就涉及到3个国家，分别是中国、日本和朝鲜。而关于折扇起源的时间，更是有多种说法。 一种观点认为，折扇起源于东汉，因为《汉书》记载：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，自以便面驸马。”有人据此推断，便面是折扇。理由是“驸马”是扬鞭抽打马，所以才要合拢折扇才能赶马。不过有学者认为，“驸马”是轻抚、轻拍。典故有《史记·吴王濞列传》：因驸其背，以及《三国志·魏书·武帝纪》：驸手欢笑。所以，那时用来轻拍马的工具不一定是折扇。 而《扇子趣话》、《扇子的源与流》等书中则认为，扇子在东晋已经产生，其主要证据源于《晋书》卷二十九《文苑·袁宏》：谢安取扇赠袁宏，袁宏答道曰：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”由于后来折扇又有“仁风”的雅称，所以有人认为此处谢安所赠即为折扇。但是，文中并没有充分的证据可以证明此处所赠为折扇。且魏晋时期，清淡之士盛行执麈(zhǔ)尾(一种扇子)谈玄论道。《廿二史札记》云：“六朝人清淡比用麈尾。”并且，《三国志》和《晋书》中并没有关于折扇的记述。 以上两种说法都认为折扇是中国人自己创造 ，但尚无决定性证据。 故宫馆藏折扇
团扇形状可谓千姿百态，有圆形、椭圆形、长圆形、腰形、亚字形、海棠形、鸡心形、六角形、菱花形、葵花形…其中以圆形的团扇最为流行，最受人们喜爱和珍藏。 宋元时期的团扇，多以罗或绢制作扇面，直至明清时期，增加了瓷青、泥金、湖色等彩色面品，并以绘画、缂丝、刺绣、贴花、抽纱等作为艺术加工，吸引了无数能工巧匠、文人墨客。
其中也不乏有名人高手为之精心设计，苦心制作，终使团扇书画艺术达到登峰造极的高度。让团扇成为收藏家们最为繁多、庞杂的扇子品类。 故宫典藏的团扇，为世界上最精致、 最具古典中国美学神韵的团扇， 代表了绘画、刺绣、工艺…的最高水平
已经发展成一种现代生活美学 |
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