       一下车我就得到了村民的热情指点，他们告诉我登上路边的山坡就能俯瞰整个村落。当我站高处往下望，仿佛时光穿越，四面青山环绕着大片的黛色屋顶，错落有致的老屋把一个山坳塞得满满当当，气势非凡。群山环抱的嵩溪没有太多的农田，数千人的大村子，以前靠什么生活呢？当地人曾以“小杭州”来形容嵩溪，居于深山的村庄，何来繁华？其实全部秘密就在我身后乌黑的绝壁上——原来嵩溪的四周山上都是呈黑色的石灰石，经过烧制，便成了洁白的石灰，能给嵩溪人带来财富，因此称之为“乌金”。“嵩溪十景”之一的“东壁石斧” 指的就是我身后数百年矿石开采而成的峭壁。曾经的嵩溪窑灶层层排列，灶顶昼夜轻烟袅袅，如云如雾，映掩于青山之间，被称为“嵩麓灶烟”。上世纪90年代石灰生产停止，“嵩麓灶烟”也随之消失，只有那 “东壁石斧”和座座废窑，见证着昔日的热闹。 村庄因流经的溪水得名，源于鸡冠岩的嵩溪是浦阳江的支流，从村北分明暗两支穿越村庄，在村南的利济桥畔汇合后出村南去。中国人历来将水视为财富，像嵩溪这样溪水穿村而过的，绝对属于大吉大利。溪流出村的水口，按照古代风水要求是要跨水建桥的，桥上再建亭或阁形成锁住水口的形象，以象征财富的水被留住。嵩溪水口非常特别，由远及近用造了三座蛮石拱桥，桥上都建有亭阁。嵩溪出村后走了个大大的S形，第一座桥就建村南一里外的拐湾处，不见桥名。离村庄不足百米处是清道光年间建造的太平桥，桥上亭阁灵动清秀，两侧各有三个形态各异的漏窗。村口的利济桥非常别致，桥面宽达15米，桥面建有一进三开间的亭子。桥头有千年古樟翼然临于水上，浓密的树冠像一把撑开的伞子，掩映着栉比的老屋和潺潺的流水。利济桥西侧紧邻徐氏宗祠，虽不甚恢宏，但祠堂及古戏台的木雕相当精美。东侧紧邻关帝庙，有对联：“汉封侯晋封王明封帝圣天子可谓厚矣；内有奸外有敌中原有贼大将军何以待之？”嵩溪徐氏二世祖忠壮公乃武状元徐徽言，靖康之难殉国，立武庙大概是因为他吧。 嵩溪人血脉里流动着诗意，太平桥亭两侧的题额为“往者过”、“来者续”，源于朱熹解释《论语》：“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”富有哲理，耐人寻味。利济桥东侧为长方形门洞，门楣题“临水轩”，西侧为拱形门洞，门楣题“栖云处”，南墙挂牌匾，上书“宛在中央”。桥亭还有楹联两副：“双水长流通浦汭，两山横抱锁鸡岩”描绘的是嵩溪的优美环境；“爱山景去此不远，观水趣少住为佳”写的是村民的诗人情怀。早在清康熙年间，学者徐敬臣邀家乡诗人创办了嵩溪诗社，切磋诗艺，诗社代代相传至清嘉庆年间，历时120多年。1986年的重阳节村里成立了嵩溪学社，20多个土生土长的村民加入其中。在嵩溪村老房子里穿梭，门窗上的红纸你总能看到几句典雅的诗句。这些农民诗人们是这样描绘嵩溪的：“百十垂柳半俯溪，人家四五绿阴田。二三父老谈今古，六七儿童玩犬鸡。”“危崖突兀荫房楼，岩隙清泉碧玉流。澄洌泠泠入户爽，平居真趣爱山幽。”村中心的邵氏祠堂前安详端住着许多老人，我想这里面或许就有诗人在，嵩溪的山水，因为有了他们的诗歌而分外灵动生气。 嵩溪的石板路四通八达，百转千折，但是路的尽头往往是一道潺潺的溪水。许多建筑更是横跨于嵩溪之上，利用自然却仿佛浑然天成，溪上有桥，桥面与地面相连，上面房屋座座，桥下则通畅清凉，人可在其中洗漱甚至行走。嵩溪村很大，各种建筑密布，风格协调，浑然一体。村里没有特别新的房子，村民大多住在有些年头的老房子里，房屋的朝向与外观也因而不断变换，马头墙与门头不断变换构图，村庄的景色也随之生动。就地取材，用石灰石、泥土砌成的嵩溪石墙，橘黄带黑的色调的石墙壁给人温暖、质朴的感觉，成为嵩溪村独有的一景。 初夏是收获和播种的季节，无名桥南是低头收割油菜籽的农民，太平桥边是忙着整理秧田的农民，利济桥边是收拾藤蔓上老豌豆的农民。屋檐下竹匾晾晒的蚕豆，祠堂前堆晒着红红的高粱。穿行在嵩溪的窄弄深巷，我能遇上的大多是老人，传统生活习惯和方式依旧在延续，他们用传统工具传统手法整理秧田，她们用老式的木制机械织布做垫被，他们用自家的高粱酿制土烧酒。漫步在蜿蜒的小溪边，徜徉在斑驳的石板路，穿行在逼仄的旧弄堂，家家户户大门洞开，我开始还是怯怯地张望徘徊一会儿，后来就如同在自家径直一家一家地穿越了，老人们遇到你都会温煦地微笑一下，然后低头继续做自己的事。邵家祠堂南住着确是老徐家，家里的老两口很是客气，先是邀请我到院子里坐坐，接着就拿出新摘的枇杷给我吃，为我泡上清香的绿茶，最后还送了我一瓶自家酿的高粱酒。老太太偷偷笑着对我说：“你拿去喝吧，这样老头子可少喝点。” 行走在初夏的嵩溪，我脑海里蹦出来的是荷尔德林那句著名的“诗意地栖居”。他在《轻柔的湛蓝》写道：“如果生活是全然的劳累，那么人将仰望而问，我们仍然愿意存在吗？是的，充满劳绩，但人，诗意地栖居在此大地上”。清代诗人陈松龄的《嵩溪源观打石歌》生动地记述了嵩溪当年的采石场景：“嵩溪打石最号奇，悬崖千尺无攀跻。寸铁穴石系短梯，逼削岂足穷身栖。仰压俯堕两莫支，相对方各笑且嬉。”在悬崖峭壁上采石，是相当繁重又紧张危险的劳作，然而劳动者居然能够从容不迫，谈笑自若。古代的嵩溪人是如此，现在的嵩溪人亦是如此。他们是农民，平时忙于劳作，但诗歌却成了他们生活中最有趣的部分，他们把生活中的一桩桩有趣、无奈的事情，变成一首首诗歌。逢年过节，家家户户自撰春联，男婚女嫁，泼墨挥毫作诗赠联。这不正是充满劳绩，但人诗意地栖居在此大地上吗？ 俯瞰嵩溪
嵩溪老人
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