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00:00 06:28 【第33天】 依靠手机和网络的普及，拜访朋友却没能遇到，似乎已经成为了小概率事件。人们往往会提前和对方商议好时间、地点，而这也是这个快节奏的社会需求。 然而在古代，没有便捷的通讯工具联系，访友人不遇是非常常见的。年少时的李白，曾在戴天山寻一名道士，结果也是“不遇”，只能“愁倚两三松”。失落之余，他写下了这首清新却内含忧愁的五律。 访戴天山道士不遇 李 白 犬吠水声中，桃花带露浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。 备注：“露浓”一作“雨浓”。 【诗君授业】 热烈掌声有请我们今天的诗君—苌楚。 这首诗是李白早年作品，传说李白早年曾在此戴天山（大匡山）中学习。从本诗的风格看，此诗与他后期汪洋恣肆、奇幻想象的诗风十分不同，显得清新晓畅。 此诗为五言律诗，与很多诗人在五言律诗写法上的不同，在于这首诗前六句都在写景，最后一联才转为抒情，显得很别致。抒情只用了“愁倚两三松”一句，而且读来倒也不觉率尔，可见前面所写之景已蕴含最后所发之情。 全诗有声有色，包括犬吠、水声、花露、树深、鹿影、竹丛、雾霭、飞泉、碧峰等等，却又寂静无比，大有王维“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境，缓缓带人走入一种隐隐淡淡的失落情绪之中，最后倏然结尾，恰到好处。 关于标题，此类写景叙事并顺带抒情的诗，类似的标题是很常见的，比如贾岛《寻隐者不遇》，孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》，李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》等等，意思都是较为明白的。 【传道解惑】  诗宝 诗君，题目是《寻戴天山道士不遇》，为什么诗中没有说不遇，也没有提到道士呢？ 诗君 这就是这首诗的含蓄之美所在。比如第四句“溪午不闻钟”，“不闻钟”说明道观无人，似已昭示“不遇”之果。 清代吴大受《诗筏》则称：“无一字说道士，无一句说不遇，却句句是不遇，句句是访道士不遇。”可谓切中肯綮。  诗宝 雾霭不应该是白色的吗，这里为什么是青霭呢？ 诗君 我们知道竹子是绿色的，雾霭在视觉上应该是白色的，但是因为在深山之中，雾气的背景是苍翠的山色，所以作者的第一直觉变成了“青霭”。 听说颈联中“分”和“挂”两个字用的比较好。 诗君 是的。“分”、“挂”两字非常传神，“分”字本有“划分”、“分开”之意，“青霭”表明竹子与雾霭仿佛变成了一色，“分”字有意说明这两者不是同一物，也强调了两者融为一体的直观感受。 至于“飞泉挂碧峰”，“挂”当然也是绝好的比喻，泉水急湍，仿佛一块白练，布才能挂嘛，所以这是很形象的比喻。 又受教了，谢谢诗君！ 【领学团斗才】 大师姐：律诗一首。 走笔桐庐红灯笼乡村家园
胜日江南寻好景， 外婆桥下菜花开。 山深灯暖红失雾， 壁峭窗寒绿染苔。 茅舍片茗聆雅论， 竹篱杯酒试清才。 春溪一泛平沙后， 更许何年墨客来？ 兰师兄：李白访道士而不遇，我寻琴音而见佳人，我的运气是不是比李白好呢？ 琴音 雨去雾吐露， 林深寻琴音。 绢扇见半面， 金簪临禽吟。 【每天加两首，更上一层楼】 寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 洛中访袁拾遗不遇孟浩然洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如北地春。今天要晒的是学诗一班和三班诗友的作品。 秋 兮木 秋、秋、秋， 黄叶随水流。 澄澄映杨柳， 芦花满扁舟。 无题 华建 云遮雾来山渐远， 风瑟电抖白鹭哀。 行上欲赶脚步攒， 收却衣裳湿栏干。 攀黄山无名峰并记之 思哲 造物生绝色， 藏深不轻示。 远客而有意， 攀援自寻之。 林乱失来迹， 云低蔽白日。 何如随芳踪， 渐隐参迷思。 秋感 恬淡守拙 秋晨天净碧如洗， 鸟语缭绕压云低。 尽收空灵无颜色， 恍若仙境月朗稀。 预告 明天学的是《渡荆门送别》，看李白的送别诗。
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