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印章篆刻，自古为匠工末技，非文人所重。迟至元末王元章试以花乳石制作，篆刻开始为文人雅玩鉴识。以致常有诗词咏其制作，抒怀纪事，论艺谈理，成为闲暇玩赏之乐事。以后流派纷呈，洎乎近世，蔚为盛况。 中国书法家园 有龙则灵 所谓篆刻，就是以古今文字施以变化刻之于印材。书写是其根本，如果轻篆书而重刻削，则难免沦为俗工。因为用印文字的方圆长短，虚实阴阳，穿插避让，集散开合，必须深识篆书，才能悟其道理妥帖安排。 花开见佛 自强不息 以书为印，印以书出。以刀追笔，刀笔和谐，即赵撝叔所谓“有笔犹有墨”。金石趣味，笔墨情调，熔裁一炉。方寸之地，腾挪施展，才能“得趣”。 书香阁主 戴兆华 学习一门艺术，都是从模拟到自运。这期间锤炼技巧，提炼语言，长期积累会通，渐渐走向成熟。积功与性情互见，才称高明。印度诗哲泰戈尔说“并非锤之锻击，乃涓涓细流之载歌载舞，卵石得以光滑圆融。”涵泳诗书，参悟他艺之于篆刻犹其显得重要。有人说这是“印外求印”“万物过眼皆我有”。我相信只有集采百花酿得新蜜，才能模铸风格，自成体式。 和而不同 四时得宜 篆刻之难，难在得雄秀朴茂之气。线条柔而刀法刚，以刚刀追柔线，用刀必须快狠准。提按使转处有方圆之态，而无拖沓之弊。才能余韵悠长，回味久之。 仁者寿
乃至无意识界 大凡哲匠连斤，多以理性静观参以感性热望。于广大中见精微，体察金石之趣；或以清隽秀朗诗情画意，游刃方寸之地。流畅与遒劲相生发，二者和谐，平稳妥帖，才能完美统一。
自强
安且吉兮 汉印平中见奇，古玺动中寓静。平能见奇，方不显粘滞，动中寓静，才不露轻浮。攘翁结字之秀美，撝叔线条之凝炼，读印如读诗读书读画。心摩手随，从容作篆，游刃恢恢，自然就能别开生面。
观自在
戒之在得 线条有曲直，长短，粗细，正侧，方圆之分，如何用刻刀去表现这种变化？刀法上的冲切披削并用，线条就能富于变化。直冲求挺健，转腕披削取其厚实，最后切刀收拾，于是佳作乃成。古人云“线细贵遒劲，如高柳之垂丝；丝阔贵雄浑，如长鲸之饮海。”钝刀如秃笔，求其端庄浑厚；锐刀如新笔，求其飘逸宛转。刀法浑然一体，自然妙趣横生。
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