 吕氏祠堂位于西二道街(原卜奎街道双兴委内)，市级文物保护单位。 吕氏祠堂的主任和它的大家族，300年来背着反清的罪名，从江南流放到塞北，非但没有沉沦下去，反而靠文化、智慧的力量和一颗善良的心，规规矩矩地又重新发达起来，在卜奎城创建了万米基业。 先说祠堂，史料是怎样记载的：吕氏故宅大院，是吕景儒从嘉庆至道光年间逐渐简称的，共有50余间房，二进式院子，占地万余平方米。吕氏祠堂居中，东西两侧各有正房，厢房。即吕氏故宅。正房和祠堂是有脊砖房，厢房等为无脊砖房。东侧正房正厅内原有“泉林容我静”匾额。祠堂为青砖结构，约20平方米，物脊边上有龙吻，屋檐上有瓦当、滴水、两侧山墙突起部分(墀头)的戗檐上有雕刻精美的龙纹和精美的花卉雕饰。东西临街瓦房中间设一门洞，檐下悬挂着“姜水宗风”牌匾。新中国成立后，公私合营时吕氏房产上缴，并被他人租用。 吕氏故居修缮后 早起在流放到黑龙江的移民中，吕氏家族是人数最多的。他们为什么来到黑龙江，必须从他们的线人吕留良说起。 吕留良(1629-1683)，字用晦，号晚村，浙江崇德(今桐乡市崇福镇)人，清初著名思想家，推崇朱熹的种族思想，有《吕晚村文集》等数十种著述。顺治初年中秀才，但很快就反过腔来，思想大变，悔恨清朝给他的功名。他论述的观点是，强调区分华夷的不同，认为满洲女人真就是夷狄，他们入住中原是“盗窃王位”的行为。叫人站稳华夏的民族立场。不吃朝廷俸禄。但觉得当医生接触人多，太显眼，后来干脆出家当了和尚。明朝灭亡的时候他才7岁，就开始有反清思想，一直到老野没有改变自己的一直。康熙二十二年(1683年)，他与世长辞，享年只有54岁。但是，他死的并不安然。他留下的文字照样给他和他的家族带来了残酷后患。 吕留良死后40年，有一个反清更为强烈的人，名曾静。他读了吕氏的著述后，认为此人可以当皇帝，十分崇拜。他与吕留良次子吕毅中交往甚密。后来由于曾静反清的事白露，连累了吕氏家族，引来抄家之祸端。在吕留良著作《吕晚村文集》中，查出“清风虽细难吹我，明月何赏不照人”这类有明显反清意识的言辞，因此，触怒朝廷，将吕留良及其长子吕葆中开关戮尸，焚毁其所有文字著作。这样重的处罚还不算完，又将活着的吕氏子孙，共12户，110人，流放到宁古塔(今宁安)，给八旗兵丁当奴隶。吕家的财产全波没收，充当浙江工程费用。 乾隆三十七年(1722年)，吕留良子孙吕懿兼结实了一个兰州商人辛金善。此人在宁古塔染上重病，被吕懿兼治愈。商人为了回报吕懿兼的知遇之恩，在京师户部代吕懿兼捐了一个监生。按清朝当时的法律，有了监生这种身份，如果一般案犯可以免其为奴。因吕氏所犯其罪过重，不予承认。吕氏不服，派遣其侄吕敷先进京告状，因怒了当朝皇帝乾隆，下旨将吕懿兼、吕敷先及其家属4支30人，全部离开宁古塔再一次流放到更边远的不亏成，给批甲人当奴隶。 落脚于卜奎的吕氏后人，首先以其热情与才华创立卜奎第一家私塾学堂，让塞北的孩子走进学文化、求知识的殿堂。光绪三十四年(1908年)吕氏后人吕子珍，同合伙人常宝山，在南大街门牌3号开办一处粮站，经营粮油。商号名称为“涌巨广”，委任邵子生为经历，资本金7600元，有店伙计19人。在那个时代，这个规模当属大企业。嘉庆年间，卜奎发生了一场十分严重而流行面广的瘟疫，全程的老板姓都恐慌起来。吕留良玄孙吕景儒研制一种解毒的中药，又自己出钱买药配制，将制成的药投放到灾情较重的十几口水井里，让有病的人得到医治，无病的人得到预防，使全城的问题得到了有效的控制，灾情很快解除。 1912年10月15日，章太炎受袁世凯之命，以东山省筹边使的身份来黑龙江省城齐齐哈尔市。下车后，未及休息，风尘仆仆第一步就他进了吕氏祠堂。此时，“姜水宗风”匾额尚在。吕氏家族几乎全员出动迎接这位大人。后来，省教育会得知消息，又正式召集师范、政法，以及中学学生开了一个欢迎会。博学大师章太炎拜谒吕氏祠堂之后，攒文赞扬吕氏之后：“后裔多以塾师、医学、商贩为业。土人称之曰老吕家，虽未台隶，求师者必于吕氏，请犯官遣戍者，必履其庭，故土人不敢轻，其后裔亦未尝自屈也”。 吕氏家族的人在漫长的岁月里，付出了极大的艰辛，办学施教、行医治病、经商积累，逐渐发展壮大起来，成为卜奎古城的大户大家。吕留良玄孙吕景儒 是吕氏家族的优秀代表，靠创业积累，历史嘉庆、道光两朝，完成了吕氏故宅好大的建设工程。 2000年，吕氏旧居的东侧正房、厢房20余间被拆除，先存还有西厢房及房后一趟房子，共30余间，但已找不到原貌。现今，齐齐哈尔市还有10余户吕氏后人，吕氏家族第15代传人吕岩泰依然住在老宅附近。吕氏家族的《吕氏宗谱》和他们用过的医术，作为一笔文化财富全部献给了市图书馆。 【编辑:郭璨】 |
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