 X睎颜曾经告诉别人，“净土之道，岂有一法可得，但于修行当中，不见一法，则上品的常寂光净土，自然无可证而证得”呀！我们同修把这句话记住，因为什么呢？因为我们现在修法呀，很多同修开始修还是为了我们身心要健康，我们家庭要和睦，我们事业要顺利。 我们很多同修是因为得了病，可能想来通过学佛改善的，有的人呢，是种种的原因来学佛的。现在因为有了备孕七了，我们很多同修是想要一个素宝宝来学佛的，等等等等的理由、原因来学佛的，这个都可以，都可以。一开始呢，都是有求而来，这是允许的。但是我们呀，慢慢地修，慢慢地学，慢慢呀，为别人服务，逐渐地提高，慢慢呀，你要求的那些好处慢慢就实现了，不难。但是你再往后修，修到一定程度，你慢慢就搞懂了，学佛呀，不是得个什么，不是修了半天我要得个什么，是“一法都不可得”呀！没有一法可得，修到这个程度，你就修出意思了，有了功夫了，对佛法就理解了，修行呀，就进入了真正实修的阶段，进入佛门了，搞懂了。到了这个程度呢，我们对佛法就真正透彻地理解了，对万事万法我们就搞明白了，就从我们世间所有的这些虚幻中间呀醒来了，任何虚幻再也不能让我们迷惑了，颠倒了，我们真正就彻悟了。那么真的明白这个道理了，那真是明白了空法，明白了本性，这就是最高的修行境界了。这种境界，那你放心好了，你到哪里呢？那到了西方就是上品往生。因为这是本性的东西，就可以上品往生，很容易接近了实相，或者已经摸到了实相了。到了西方极乐世界呢，很快把我们那些余业消除干净，很快花开见佛，随阿弥陀佛继续修行去了。 所以修净土之道，并不是说还像我们现在天天说，有个世界我们一定要去，这是初步的。慢慢继续修，修得高级了，你就知道这个世界的确在那里，但是这个世界呢，连这个世界其实也是虚幻的，通过这个虚幻慢慢看到了真实了，我们修行呀就真正的有功夫。那么我们临终时候是不是还要往生西方呢？那当然，我们还要往生西方，把西方极乐世界作为我们修行的学校，作为我们今后生命的立足点。在西方极乐世界换个地儿，从我们这个娑婆世界换个地儿，换到西方极乐世界去，继续 |
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