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嘉峪关新城魏晋墓画像砖艺术 在距离明代万里长城的西起点——嘉峪关东北25公里的地方，有一处宝地被人们称为“大戈壁里的地下艺术宫”，这里分布的1700多座魏晋时期的古墓葬中，以简洁生动、粗旷活拨的现实主义壁画，为人们再现了魏晋时期河西地区的政治、经济、文化和民俗生活.这些壁画多出自技艺高超的民间画师之手，他们以丰富的生活阅历和对社会生活的深刻感受 ，用形象生动、鲜明质朴的绘画手法真实地描绘了墓主人的现实生活，为墓主人营造了一种在另一个世界丰衣足食的生活氛围，从而成为魏晋时期民俗生活的真实写照。为了保护这些珍贵的壁画，目前只有6号墓对观光客开放，在这一座墓中所保存的136块彩绘画像砖，反映了非常广泛的民俗生活，是墓主人生前生活的真实内容。分类来说，首先是描写生产劳动的画面，包括农作、畜牧、桑蚕、狩猎、商贸等内容。画像砖表现了从犁地、播种、耙地、打场、到扬场的一系列农作活动。壁画中出现的两种农具耱和耙是这两种农具最早的形象资料，比记载农作物栽培、育种的古农书《齐民要术》的记载还要早。河西自古草原广袤，牧草丰盛，畜牧业发达，彩绘砖中有大量的牛、马、羊、鸡、骆驼、猎鹰等画面，再现了“河西畜牧为天下饶”的景象。墓中前室北壁的《牵驼图》是丝绸之路上商贸驮运者的生动写照。东壁的《采桑护桑图》中一位婀娜贤淑的女子提篮采桑，一位英俊年少的男子拉弓射箭，保护桑林，生动地描绘了魏晋时期男耕女织的安定生活。再加上壁画中频繁出现的丝束、布锦图更让人想到张籍的《凉州词》：边城暮雨雁飞低，芦苇初生渐欲齐，无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。第二类砖壁画是奴婢们从事屠宰、炊庖和主人们宴饮娱乐的场面，每一个画面都描绘得细致入微、形象生动，和今天的生活十分相似。画面中有持锤击牛、宰猪、杀羊的场景，有案上切肉、灶下烧火烹食的炊事细节，有奴婢俸方案递食，主人们围坐享用的生活场面，令人倍觉熟悉，倍感亲切。前室和中室还绘有烤食羊肉串的场景，可见西晋时，河西人已知用三股铁叉串肉在碳盆上烤食了，这比南朝后期食谱中的记载要早200多年。第三类砖壁画描绘了墓主人中年时平步青云、身为达官显贵时奢侈豪华的享乐生活，那些乐师奏乐图、舞女献舞图展现了墓主人歌舞生平的享乐生活；而威武壮观的出巡图更显示了墓主人先天下之忧而忧的豪迈气概。 嘉峪关魏晋墓五号墓的一幅彩绘驿使图，客观真实的记录了当时这一地区邮驿情形。画面上，一手持信物，跃马疾驰的信使，也许是军情紧急，也许是信息重要，也许是怕路远天黑，驿骑四蹄腾空，飞速向前。由于速度太快，以至于连马尾也飘了起来，信使则稳坐马背，使得整幅画面动中有静，反衬了驿马速度的快捷与信使业务的熟练，这种真实而又写意、生动传神的手法，对历来的绘画艺术产生了深远的影响。不仅如此，这幅画也是中国早期邮驿历史真是而又形象的记录，它对于中国邮政历史的研究，具有重大的认识意义和学术研究价值，因此在1982年，为纪念中华全国集邮联合会成立暨第一次代表大会的召开，邮电部将其以《驿使图》为名，发行小型张纪念邮票，以见证中国邮政的悠久的历史与辉煌历程。
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