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来自: 法白象正 > 《待分类》
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宿度之辨(四)
宿度之辨(四)X岁差惹争论古诀有云:先识穿山虎,方行透地龙,浑天开宝镜,金水月相逢。二十八宿距星在黄道的间距为黄道度,在赤道的间距...
论《周易》和古天文学之四象
沿历史上溯,古天文学中的四象体系演化有如下四个阶段:春秋末期的四象二十八宿体系的创建时代、以四仲中星为代表的五帝时代、以西水坡龙虎墓和《周礼》中的四象旌旗为代表的仰韶时代和以创世神话为代...
周易与天文历法
周易与天文历法。八卦就是在古天文学的基础上发现的,它是与天文历法协同发展起来的,是古代天文历法的最初形式(无文字符号)。汉武帝...
“七日来复”本义探源1(文:李守力)
目前易学界一般认为"卦气理论的形成和定型归于孟喜","十二消息卦用的历法是汉初历法",林忠军先生以夏商周三代历法和郑注《临》卦"至于八月有凶"为例,认为"郑氏是在...
(1)参伍以变,错综其数[转]
由于有“伏羲观天法地而作八卦”的历史渊源,历代通天道者无不精通《周易》,在史书的天文历志篇中,都以《周易》的思想作为天文历法的基本原则去解释天文现象和创建历法,反之,也用天文历法观点来解...
《周易》与现代自然科学
我国的天文历法在其整个发展过程中,与易卦之间始终保持着一种动态的最佳平衡状态,也正是易卦、卦气、物候、律历、干支之间密合的关键...
《周易》“吉凶观”之科学解读与合理借鉴
开拓了一批新的边缘或交叉科学,如“天文地质”、“天文气象”、“天文医学”、“天文地震”、“天文灾害”、“天文事故”等。这些具有...
(31)参伍以变,错综其数(下) 《周易》解疑系列之十
古代的历法和占星是天道的主要内容,研究三辰和五星的变化可以明晰天道,认识天意,了解天数,对于一个王朝的兴衰存亡具有至关重要的意义。另一类是由孔子自己提出的、既涉及天道又专门用于《周易》筮...
试论中国古代天文历法是儒家之学
试论中国古代天文历法是儒家之学。”[ ]然而,李约瑟也充分肯定儒家对于中国古代科技发展的积极作用,他甚至明确指出:“天文和历法一直是‘正统’的儒家之学。”[ ]笔者以汉代儒家对天文历法的研究为例予...
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