我们也可以分析一下，“祛道”按孙悟空的心态是绝对不允许的。最先传授孙悟空七十二变筋斗云种种本领的是谁呢，没错，是菩提祖师，菩提祖师当时是道人模样，孙悟空这样重情性的一个猴子。大家去想，他肯定不允许祛道的，这里其实是“去妖”，按“祛妖”理解就可以了。
好，上一难大赌输赢，悟空跟妖怪赌呼风唤雨。我们知道，此前就是因为妖怪能呼风唤雨，因此得到国王信任，进一步控制了国王。孙悟空在求雨环节上完胜，往后遇到什么，能够顺利换了关文继续西行吗？我们继续来看这一难。
话说国王见悟空有呼风唤雨，呼龙使圣，便将关文用了宝印，放师徒西行。国师妖怪却不同意，要跟唐僧师徒再赌。妖怪比一轮输一轮，输了还要比，最后一轮，把命搭进去了。
先是比坐禅。悟空的性子坐不了禅，唐僧可以，生死关里也能坐两三年。结果国师变小虫咬唐僧，唐僧痒的想抓又不可以抓，抓了就输了。悟空看出端倪，飞上去查出是小虫作怪，悟空也变化成蜈蚣，直接把国师咬的从云端摔下，险些摔死。
我们这里分析，唐僧还是有用的，坐禅，比静，唐僧还是很厉害的。之前讲过，静为躁君。悟空主“动”，他跟孙悟空的配合，还是很关键的。一静一动才能生出更多事物。
后来，又赌了隔空猜物。先后在柜子里放了国宝、桃子、小道士。悟空把“山河社稷袄、乾坤地理裙”变成“破烂流丢一口钟”；把桃子变桃核；把小道童变成念着阿弥陀佛的小和尚。又完胜，看过的朋友也都还记得这些情节。
第三次比，妖怪把性命比没了。虎力大仙比砍头，把悟空头砍了，结果悟空又长出一个头。虎力大仙砍了头后，悟空拔毫毛变黄狗，叼了头跑掉了。虎力大仙死了，是个无头的黄毛虎。
鹿力大仙比剖腹剜心。这个央视电视里没有。悟空把肠子拿出来理了理又放回去了。鹿力大仙把肠子拿出来，悟空用毫毛变恶鹰把五脏叼走了。是白毛角鹿。
羊力大仙比下油锅，悟空自然没事。羊力大仙练的是用冷龙把热油变成冷油的本事。悟空请北海龙王把冷龙捉走，妖道被炸的皮焦肉烂。是一只羚羊。
悟空让国王出招僧榜文，召回了僧人，对国王说“望你把三教归一：也敬僧，也敬道，也养育人才。我保你江山永固。”
我们看对应的道德经第三十六章。将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
先看书面解释。想要收敛它，必先扩张它；想要削弱它，必先加强它；想要废去它，必先抬举它；想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱胜刚强。
好那么看到这儿呢，其实我们就很好理解了，为什么孙悟空要和这三个妖怪比斗，而不是一棒子把他们打死。有人会说是给国王看的；有人会说管他这么多干什么，直接就走了就是，国王也不敢拦着。我们看孙悟空，他自幼学道，自幼得道，他自然明白“道”的道理。
正如三十六章所说的，“将欲歙之，必固张之”， 想要收敛它，必先扩张它。他如果想把妖怪收了，必须要扩张他。
“将欲弱之，必固强之”，想要削弱它，必先加强它。孙悟空要解决的问题是，让国王敬僧也敬道。此前在搬运车迟一难中，悟空放走了五百名僧人，给每人一根毫毛保安全，让他们看到“招僧榜文”时就回来。那我们看，他是要让国王服气，把僧招回。让人服,得先让人心服口服,都要服才行。他如果不这样做，直接打了就走，国王会敬僧吗，也不会啊。那么现在，通过这一再的比试，削弱了妖怪的势力，也削弱了国王此前的心，敬妖灭僧的心。
“将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之”。想要废去它，必先抬举它；想要夺取它，必先给予它。我们看，求雨之后，这些比试的题目，都是妖怪们去选择的，也是悟空主动让妖怪们选择的，这些题目孙悟空他都不会。为什么敢于让妖怪随便选题，因为孙悟空此前学的本领，还是咱们上一篇所说的，你会了一项非常顶尖的本领，其他的，你都可以游刃有余。
“是谓微明，柔弱胜刚强，”这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强的道理。我们会发现，当我们某项技能练到一定程度时候，会显出一种刚强的状态。如果你碰上一个得道的人，他即使不会你这项，他可以模仿你这项技能，而且还能模仿的比你好，为什么，因为大自然都在帮他。这就叫做“是谓微明”，虽然微妙而又明显的一个道理。
到这里，也就引出了下一句，“鱼不可脱于渊”，就像鱼不能离开水，我们也离不开自然，所以我们要依照自然的道去行事。自然的道是什么，对得起这个心，去帮助更多的人，这就是自然的道。那么还是上一难讲的，我们以最快的方式，去修出来更好、更快速的帮助别人的本领，更好的找到属于自己的道。
我们换个角度分析，从妖怪角度，师徒祈雨以后，放师徒去西行，妖怪不再去赌斗的话，他们的性命也就不会丢失。“柔弱胜刚强”，当发现自己苦练很长时间的技能，还打不过一个外来人，那就要小心谨慎。这里讲了虚心的状态，我们完成自己当下应该完成的就好了，其他的事情不用再多生事端。
什么是生事端？就是不要夸大自己，挡住别人的路。如果夸大自己挡住别人的路，到最后肯定也有人会挡住你的路。就像这几个妖怪，遇到孙悟空孙大圣，当下就要付出代价。
在这里，感谢这一难给我们的启示，老师和朋友们共勉，我们都把自己去修好。我们有能力找到自己的路，走好自己的路，也多为别人铺路。当有人挡我们的路的时候，我们也有能力可以通开。每个人，都是美好的状态。好，这一难就到这里，谢谢大家。
道德经第三十六章
[原文]
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
[译文]
想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。
