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节气处署: 处暑满地黄，家家修廪仓
处暑节气意味着 即将进入气象意义的秋天， 处暑后中国长江以北地区 气温逐渐下降。  处暑， 即为“出暑”， 是炎热离开的意思。 处暑（8月23日） 《 处暑》 作者｜左河水 一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟。 日行南径斜晖里，割稻陌阡车马驰。 处暑说［三候］  处暑说“习俗”  处暑 养生 防秋燥 处暑时节，人们往往感到皮肤紧绷，毛发枯燥，口唇干燥或裂口，这种现象就是人们常说的“秋燥”。 防秋乏 随着处暑天气由热转凉，人体机能也逐渐恢复到平衡状态，由此进入一段生理休整阶段，产生莫名的疲惫感，这就是“秋乏”。   ❤️少吃辛辣多吃酸  中医认为，秋天对应的脏腑为肺，应多食酸，少食辛。因为辛味发散泻肺，酸味收敛肺气，秋天肺气宜收不宜散，所以不要过食葱、姜等辛味食物，增加酸味果蔬。 ❤️早睡早起 夜卧防寒 秋季自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换，此时宜调节起居作息，适当增加睡眠，可以在相当程度上缓解秋乏过盛。夜晚睡觉应关好门窗，腹部盖薄被，防止秋风流通使脾胃受凉。 ❤️防止大量出汗伤阳气  秋季里气候清爽宜人，多到户外走走，勤晒太阳，适当做些有氧运动。但运动不宜太过，尽量选择运动量较小的活动，避免大量出汗，以伤阳气。  处暑 一段热闹的结束 一个冷静的起始 ❤️ 小艺祝您 幸福伴左右 快乐每一秒 说节气：处暑至，暑气止，秋意渐浓 百草园说节气：处暑 来自百草园书店 00:00 10:26 点上方绿标即可收听主播非凡朗读音频 处暑无三日， 新凉直万金。 终于将要摆脱酷热的夏，不出三日，空气将不再粘稠。因为，处暑已临。
处暑是二十四节气之中的第14个节气，处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。《月令七十二候集解》:“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。”
处暑时节，率先开启了一年之中最美好的天气，也就是人们期待的“初秋”来了。
处暑后的天，已划开夏日的混沌，变得明朗起来。仿佛雾霾从此遁形，空气仿佛一下子通透起来，云光也渐渐澄澈。
处暑后的艳阳也已脱去了暑气，变得不那么酷热了。虽然中午时分还会耍耍“秋老虎”的脾气，比起“三伏天”却是要温柔了许多。梧桐叶落，风吹雨凉，红叶寒鸦将代替暴雨骄阳。
处暑三候 一候鹰乃祭鸟 此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；
二候天地始肃 天地间万物开始凋零；
三候禾乃登 “禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。
处暑节气意味着进入气象意义的秋天，立秋时辰惊落叶，处暑渐退秋叶藏，一场秋雨一场凉，蝉鸣渐稀蛐声远，飞蝶恋花散余香，虽是夏末初秋上，黄叶摇曳已近秋。
处暑习俗
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。
祭祖
旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。
据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。
出游迎秋
处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。
放河灯
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的活动，俗称“作七月半”或“中元节”，其中一项重要的民俗是放河灯。
河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在水中任其飘流，向海神祈保平安，后来发展为对逝去亲人的悼念、对活着的人们祝福。
开渔节
对于沿海渔民来说，处暑意味着渔业收获。这个时候海域水温依然偏高，鱼群会停留在渔场周围，鱼虾贝类发育成熟。
吃鸭子
处暑节气，民间有吃鸭子的习俗，做法也五花八门。处暑这天，老北京人都会去买处暑百合鸭等，而江苏地区，做好鸭子菜，首先要端一碗送给邻居，叫做“处暑送鸭，无病各家”。
处暑养生
营养学家说，季节进入秋天，要多喝蜜，少吃姜。因为秋天气候干燥，燥气伤肺，加上再吃辛辣的生姜，更容易伤害肺部，加剧人体失水、干燥。所以，我们要多吃些滋阴润燥的食物，避免燥邪伤害。少摄取辛辣、多增加酸性食物，以加强肝脏功能。另外，必须经常给自己“补水”，多喝水也就成了我们对付“秋燥”的一种必要手段。
专家建议白天喝点盐水，晚上则喝点蜜水，既是补充人体水分的好方法，又是秋季养生、抗拒衰老的饮食良方，同时还可以防止因秋燥而引起的便秘。
处暑节气也宜食清热安神的食物，如银耳、百合、莲子、蜂蜜、黄鱼、芹菜、菠菜、糯米、芝麻、豆类及奶类。
处暑气节正处在由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换。此时人的起居应相应调整，尤其是睡眠要充足，因为只有这样，才能适应“秋乏”。
一场秋雨一场凉，可爱的夏天就要过去了，看着那初春抽出的枝条，有了夏日的洗礼，秋的装点，安静的随风摇曳起舞，片片随风婆裟的略显发黄的秋叶，缠绵不舍的缓缓飘落，落叶一地黄，多愁善感的心灵深处，是否也会发出：这是岁月的沧桑，流年的感慨，还是风的无情，还是树的不挽留的悲伤？
但秋不仅仅是美景，是凄凉，更是收获和希望，秋天的繁华让人迷恋，那秋的累累的硕果，秋天的温情、秋天的浪漫、秋天的丰盈、秋天的热烈、秋天的激情，让人忘了人世间的烦恼和琐事地纠缠，初秋中的烟华风云，就是这样，矛盾交织、心情起伏中，让人潜意识的感到了如痴如醉的余香。
主播：非凡，《非凡悦听》心灵主播，一个在声音世界里行走的人。 处暑 
处暑，是二十四节气之中的第14个节气，交节时间点在公历8月23日前后，太阳到达黄经150°。
今年的处暑时间为： 2017年8月23日 6:20:09 农历丁酉年 七月初二 星期三
处暑的到来同时意味着进入干支历申月的下半月。
《月令七十二候集解》：“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。”
此后中国长江以北地区气温逐渐下降。 此时太阳正运行到了狮子座的轩辕十四星近旁。
夜晚观北斗七星，弯弯的斗柄还是指向“申”(西南方向)。 处暑的“处”是指“终止”，处暑的意义是“夏天暑热正式终止”。
所以有俗语说：争秋夺暑，是指立秋和处暑之间的时间，虽然秋季在意义上已经来临，但夏天的暑气仍然未减。
尽管早晚已有些浓重的凉意，北京地区白昼的时间也减少到了13小时25分钟。
我国古代将处暑分为三候： 一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。
“一候鹰乃祭鸟”是指此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类，并且先陈列如祭而后食。
“二候天地始肃”是指接着天地间万物开始凋零，充满了肃杀之气。古时有“秋决”的说法，即是为了顺应天地的肃杀之气而行刑。《吕氏春秋》上说：“天地始肃不可以赢。”即是告诫人们秋天是不骄盈要收敛的季节。
第三候“禾乃登”’的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思，意思就是开始秋收。
处暑习俗
放河灯 河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。
放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。
这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”
开渔节 对于沿海渔民来说，处暑以后渔业收获的时节，每年处暑期间；在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。
祭祖 旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。
据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。
出游迎秋 处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。
处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。
处暑养生 “处暑”期间，气侯逐渐干燥，要多吃些滋阴润燥的食物，避免燥邪伤害。 少摄取辛辣、多增加酸性食物，以加强肝脏功能。
处暑节气宜食清热安神的食物，如银耳、百合、莲子、蜂蜜、黄鱼、芹菜、菠菜、糯米、芝麻、豆类及奶类。
处暑气节正处在由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换。
此时人的起居应相应调整，尤其是睡眠要充足，因为只有这样，才能适应“秋乏”。
秋天，秋高气爽，适合户外运动。可根据个人的体质，做一些登山、慢跑、郊游等户外运动。
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