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^O^追求“大和”，形成校园主流文化：中国有着几千年的文明历史，在这悠久的历史中，我们可以看见一个纵观古今的“和”字。关于“和”字，可以追溯到孔子的《论语》，“礼之用，和为贵”。当今中国倡导的人文精神是科学发展观，建设和谐社会，从这个层面上讲，大和就是和谐的意思，和谐是当今社会的主旋律。建立和谐社会，营造和谐氛围，有利于聚众人之智，聚众人之力，聚众人之能，“和”能形成推动社会发展的合力。 和为贵，谐为美，美的真谛就是和谐，这种和谐体现于人的外在美，要求衣着服饰和谐，要得体；体现于人的内在美，要求大家心灵美、语言美，情操要高尚，这都是从人与人之间和谐美出发的。表现在物上，“和”造就了物的美，融合到环境中，造就了环境美，人与人之间要和谐相处，人与自然要和谐发展。如果说“和”体现在学校管理中，就要求我们遵循教育规律，运用科学方法，全面提升质量，不能以牺牲德育要分数，而要向德育要分数；不以牺牲体育、美育要分数，而要向体育、美育要分数；不以牺牲兴趣、特长要分数，而要向兴趣、特长要分数，努力达到德、智、体、美和谐发展。 古人以和为贵,生活因“和”而美好，世界也因“和”而和谐。“和”即和谐、统一,即相互支持、相互宽容。因而，和为贵，要惜缘，家和万事兴——和气能生财，和衷共济——方能和和美美。“和”体现在同学们身上，要求同学与老师、与家长多沟通交流，互相理解，换位思考。为了让大家更好地成长，我们建立了成长导师机制，让每个学生都有成长导师，还为每个寝室安排辅导教师，指导大家学习生活，加强寝室文化建设，让大家一回到寝室就有种回家的感觉，是意在追求和谐、制造和谐。当前，我们正致力于构建社会主义和谐社会，和谐从何而来？当然有许多大的方面需要努力，如正确处理各种社会矛盾，妥善协调各种利益关系，不断促进社会公平和正义等，但同时对于我们每个单位、每个人来说，就应当相互尊重，相互爱护，相互帮助。面对一些非原则问题，大可不必针尖对麦芒———针锋相对，大千世界，茫茫人海，矛盾总是有的，人们遇到矛盾，如果总是从一己之利出发，彼此相斥，你强我更强，互不相让，摩擦不断，那怎么能带来和谐呢？ 我们不能为了和谐而搞一团和气，“和”中亦须有个性之光的闪耀。“君子和而不同，小人同而不和”，孔子既强调礼的运用要以和为贵，又指出不能为“和”而“和”，要以礼节制之，可见孔子提倡的“和”并不是无原则的调和。君子和而不同，坚持原则，既不盲目跟从，亦不固执己见，追求真理，尊重事实，求同存异，这样的集体，才是一个给力的集体，才会有勃勃生机，才会有坚强的战斗力。人人和、寝室和、班集和、校园和，这需要我们每一个人的努力，人心齐、泰山移，“和”能凝聚人心，“和”能产生力量，“和”的终极目标就是人尽其才，物尽其用，上下同心，共同进步。
大气者，有大胸襟、大气魄、大抱负、大追求。大气者不因小胜而骄，不因小挫而馁，不将压力萦怀，不以名利夺神；大气者，胸怀大局，心系天下，求天下苍生之利，逐万世流芳之名；小气者势必小器，大气者终成大器。 大气是一种品格，那是乐观和豪迈，那是超然和豁达。毛泽东“数风流人物，还看今朝”就是大气；大气的人，能屈能伸，经得起挫折，得之淡然，失之泰然，不计较一时一地的得失，“行至水穷处，坐看云起时”；大气的人，未必是一个富裕的人，但一定是一个从容淡定的人，心胸开阔，处事乐观，不以物喜，不以己悲，即使山穷水尽，仍见柳暗花明。 当然，还要请大家时刻记住：这种大气，并非大而化之，大气也并非大手大脚，大气之人并非不做小事。相反，只有把小事做好了，方显真正大气。
追求大爱，要学习古代的曾子，学习现代的孙中山，学习当代感动中国的一些人物。大爱无疆，大爱无价，大爱无形，君子讲博爱，大爱源于小爱，小爱培育大爱。我们要求老师爱生如子，关爱每一个学生；也要求同学们爱祖国、爱人民、爱家乡、爱父母、爱老师、爱同学、爱自己，心中爱心多一点，就能汇成大爱无边。人类文明从远古穿越现在走向未来，这生生不息如同波涛滚滚的江河，靠的是人间真爱的汇聚。爱是前进的动力，爱是美之源泉，大爱即是大善，要引领众人以爱育善，大爱终身大善行。 同学们，爱对你们来说应该是一种责任，更是一种义务。我希望你们常怀感恩之心，常思报国之志。我们每一个人活着不仅仅是为自己，也是为他人而活，为他人更好的活，这才是一种大爱。福生于满足，禄生于勤俭，寿生于健康，慈生于博爱，善生于感恩。 教育是一个过程，而不是结果。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因才会起作用。教育是对人本身的一种完善，是人从不文明走向文明，从不完善走向完善的一个过程，这个过程需要爱的全程参与。请大家记住：与人玫瑰，手有余香。 当然，我谈大爱，并不是说对人溺爱，养不教，父之过；教不严，师之惰。我始终认为：严是爱，松是害。 一滴雨水汇入江河，才能达到和而不化的境界；一份爱融入人间，才能诠释以爱博爱的真理。我们要从爱出发，以爱博爱，共创文明和谐的校园，培养健全大气的人格。我希望今天倡导的大和、大气、大爱能成为我们人生转向的方向盘，让我们办有灵魂的教育，育有底蕴的人才。 |
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这是一位校长的开学演讲，国学思想中高屋建瓴，行云流水的教育理念贯穿其中，大气磅礴，令人为之赞叹，叫绝！
^O^ 追求“大气”终成大胸襟之人：“腹有诗书气自华”，“心底无私天地宽”，这就是一种气度。大家要养成大度、大气、大方之人。在这方面，我们要学习孟子，吸天地之灵气，采日月之精华，自强不息，修身养性。孟子认为：“夫志，气之帅也；气，体之充也”，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道”，意思是说，内心的志向是义气的主帅；义气是充满浑身的力量。这种气，最伟大，最刚强，用正直去培养它才没有妨害，就能充满天地之间；这种气，要跟义与道相配合，如果不是这样，就会缺乏力量。这是积累了正义才产生大力量，不是凭偶然的正义之举所获取的。看来，孟子养的气，就是正气，就是充满胸间的正义精神和力量。孔子的“气”没有孟子充盈，所以孔子没有孟子的战斗精神强。孟子用这种浩然正气去宣扬自己的政治主张，去唤醒民众向罪恶的统治作斗争。孟子的这种浩然正气贯穿于他全部的言行之中。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这些话多么具有力量！后世一些励志进取的人将“浩然正气”书成匾额，写成条幅，悬于厅堂，以励自身。毫无疑问，孟子这种精神滋养、影响了一批又一批中华民族的精英。因此所谓大气，即浩然之气，正大之气，是人类的一种昂扬奋发之精神，面对困难和挫折，激发人不屈向上的勇气。有了勇气，才敢于做事，才能够做事，才能到达成功的彼岸。
^O^ 追求“大爱”让大爱无疆、大爱无形：没有爱就没有教育，尤其是对教育工作者来说更是如此。爱无真假之分，却有大小之别，大爱是以人为本之教育的核心内涵，大爱是要跳出个人利益的本位，超越眼前的功利而着眼于未来发展和幸福人生，并根植于深厚土壤中的广博而崇高的爱。
