 话说行者敲定病因，开方用药，八百八味每味三斤，共计二千四百二十四斤，再取大黄芭豆锅底灰半斤马尿半盏，搅和一处，搓了三个大丸子，曰‘乌金丹’。告诉医官要用“无根水”送下，请东海龙王熬广下雨，龙王打了两个喷嚏降下甘露，国王喝了药，腹中作响，排了三五次，少顷精神抖擞，脚力强健。 这难有两个要点，第一个要点，唐僧为什么会经历此难，就是让他看见国王相思成疾。 我们回想下之前的女儿国。女儿国国王，要尽一国财力，让唐僧当国王，和他成亲繁衍后代。唐僧走了，跟着后面遇上蝎子精想跟他成亲，当时我们讲了蝎子精的出现是唐僧心中所化。这两难之后，到现在，唐僧放下了吗？我们平时问自己这件事放下了吗，那么看后面这个人或者同样的事情会不会出现？如果出现，你就知道自己放下还是没放下了。 朱紫国王就好比是唐僧当时成了国王，而他思绪的是皇后，如果唐僧见到国王好了起来，后面皇后也找到了，其实也是了了唐僧的心愿。 会有这样的情况，心中认为有所欠的人，未来忽然会有和她长得极其相似并且有感觉的人出现，觉得帮了她就帮了心中原来那个人。唐僧现在就是在解决这样的事情。这是第一个要点。 第二个要点，朱紫国国王得这个病以后，孙悟空主要做了什么事情呢？就是让他拉肚子。很多人思念的时候，其实身体里是有堵的地方，堵的话有两条通道，一是吐，一是往下排，唯一选择就是往下排。当我们遇到类似事情，也可以选择这种方式。 现在我们共同来去看一下道德经第56章，“知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。” 我们看一下书本解释。聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞堵住嗜欲的孔窍，关闭住嗜欲的门径。不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。达到“玄同”境界的人，已经超脱亲疏、利害、贵贱的世俗范围，所以就为天下人所尊重。 这一难当中唐僧已经达到玄同境界，超脱了亲疏利害贵贱的世俗范围。怎么叫达到玄同境界呢？他所经历的朱紫国，国王就是他，把他也带入其中，就是玄同，就是从另外一个境界当中想象着自己。西行这么长时间了，唐僧已经有了能力，达到玄同的境界。 达到玄同境界，人还会有欲望吗？即使有欲望，也会马上呈外像显现出来。帮助那个外像，就是帮助自己那颗心。这个时候心中的欲望还有没有？其实已经没有了。有人说，我心随时随地都会出现欲望。当人达到玄同境界，有欲望的时候，会立刻以外在形式显现，这欲望从心中出去了，出去就没有了。唐僧达到玄同境界时候，离他成圣就已经不远了。 只要达到通的状态，很多事情都能过去。所以说在这一集当中，孙悟空明明可以先把人救了，救人之前他让国王自己先通畅，因为孙悟空也明白了一个心的道理，本人必须先要通畅，后面做事就会通畅很多。 当我们找别人帮助我们的时候，如果让他通畅，他会更好的帮助我们。所以说见面时必要的寒暄是很重要的，让两个人相互认可很关键。让双方相互认可的能力，在现实当中是需要修炼的。 我们在一个领域里，要达到世间法的高的状态，必要的头衔和展示也是需要的。孙悟空露了一手悬丝把脉，说出国王的问题。我们都知道那些药并没有用，用那些药物就是渲染。国王一听用这么多，肯定是个高师，再加上悬丝把脉，让国王更加相信。从我们世间来说，头衔也是有必要的，是为了让世人更加相信我们，当然前提是，自己必须有相应的真实的东西。 好，悟空已经让国王通畅，后面再去救皇后的时候，是不是更加得心应手？救回来的皇后，是不是合朱紫国王心意？毕竟她是被妖怪掳走做夫人了吗。我们共同期待下一难，这一难就到这里，谢谢大家。
道德经第五十六章 知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。 [译文] 聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞堵住嗜欲的孔窍，关闭住嗜欲的门径。不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。达到“玄同”境界的人，已经超脱亲疏、利害、贵贱的世俗范围，所以就为天下人所尊重。  |
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