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诗经原文【豐】 子之豐兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮！ 子之昌兮，俟我乎堂兮。悔予不將兮！ 衣錦褧衣，裳錦褧裳。叔兮伯兮，駕予與行。 裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。 诗经大意【豐】 你的礼敬呀，等候我在巷呀。懊恼我不送嫁呀！ 你的好话呀，等候我在堂呀。反悔我不随从呀！ 衣，锦麻衣，裳，锦麻裳。年长的呀年少的呀，驾车我一起走。 裳，锦麻裳，衣，锦麻衣。年长的呀年少的呀，驾车我搭伙归。 诗经考【豐】 豐丰：豊lǐ：《說文》行禮之器也。《六書正譌》卽古禮（礼）字。後人以其疑於豐字，禮重於祭，故加示以別之。 昌：《說文》美言也。《爾雅·釋詁》昌，當也。《書·大禹謨》禹拜昌言曰。 俟sì：竢sì《说文》（竢）待也。 乎：介词，于，在。表示时间地点处所。 巷：《說文》里中道。从邑，从共，皆在邑中所共也。《廣韻》街巷也。《增韻》直曰街，曲曰巷。。《說文》（里）居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。《前漢·刑法志》在壄（野）曰廬（庐），在邑曰里。《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。 堂：堂室。《爾雅·釋宮》古者有堂，自半巳sì前虛之，謂之堂，半巳後實之，謂之室。 悔：《說文》悔，恨也。《玉篇》改也，恨也。 予：余予古今字。 送：《說文》遣也。《禮·曲禮》使者歸，則必拜送于門外。《正韻》贈行曰送。 將：《康熙字典》從也，隨也。《前漢·郊祀歌》九夷賔（宾）將。。顺从（将计就计），将就（迁就）。 衣：穿着。《說文》衣，所以蔽体者也。上曰衣，下曰裳。《易·繫辭》黃帝、堯、舜垂衣裳，而天下治，蓋取諸乾坤。《禮·玉藻》衣，正色。裳，閒色。 錦：《左傳·襄三十一年》子有美錦，不使人學製焉。《拾遺記》員嶠山有冰蠶，霜覆之，然後成繭。其色五采，後代效之，染五色絲，織以爲錦。《說文》襄邑織文。《徐曰》襄，雜色也。漢魏郡有縣，能織錦綺，因名襄邑。 褧jiǒng衣：《說文》(褧) 檾qǐng衣也。《說文》檾（苘qǐng）者、枲屬。績檾爲衣。是爲褧也。《爾雅翼》檾高四五尺，或六七尺，葉似苧而薄，實如大麻子，今人績爲布。《周禮·天官·典枲麻草註》草葛檾也。《唐本草》檾作莔（苘qǐng）。莔麻，一名白麻。《玉篇》衣無裏也。 裳：《說文》下帬（裙）也。《釋名》下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。 駕驾：《說文》馬在軛中。 予：我。 與与：《說文》黨（党）與也。（攩）朋羣（群）也。通作黨。 行：出门。 歸归：《說文》女嫁也。《禮·禮運》男有分，女有歸。《穀梁傳·隱二年》婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。《註》嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。《左傳·莊二十七年》凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。 |
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