日落山水静为君起松声在中国传统“文人画”中，松、竹、梅被称为“岁寒三友”，取松、竹、梅都可傲凌风雪，不畏霜寒之性，表现卓越的人格品质和气节。松树早在唐代吴道子时就常被画在壁障上，后世多在山水画中运用，也有单独画松成幅者。 寒林平野图 北宋 李成（919-967） 研读历代名家画松作品我们可以看到，从五代后梁的荆浩，到北宋的李成、郭熙，宋代的李唐、马远，元代的王蒙，清代的弘仁、石涛、梅清等等，不同的年代、不同的画家，由于审美情趣的不同，松的画法以及笔墨、构图呈现出各异的形态。 携琴访友图 南宋 李唐(1066-1150) 松是百木之长，经冬不凋，顶风傲雪、四季常青。下面我们就一起欣赏古今25位名家的松针图，从中感受画幅中的松树之美吧！ 岁寒三友图 南宋 马远(1140～1225) 四景山水图 冬景 南宋 刘松年(1155-1218) 静听松风图 南宋 马麟(1200) 松荫会琴图 元 赵孟頫(1254～1322) 幽涧寒松图 元 倪瓒(1301-1374) 春山读书图 元 王蒙(1308-1385) 双松图 元 吴镇(1280-1354)
长松五鹿图 明 戴进(1389～1462)
苍松片石图 明 沈周(1427-1509)
松石萱花图 明 陈淳(1438-1544) 山路松声图 明 唐寅(1470-1523)
松下高士图 清 石涛(1630～1724)
松溪茅屋图 清 王翚（1632-1717）
松菊图 清 恽寿平(1633～1690)
松鹤延年 清 沈铨(1682-1760)
松藤图 清 李鱓(1686～1762)
松荫高士图 任伯年(1840-1896)
杜甫诗意图 陆俨少(1909-1993)
松壑飞瀑图 黎雄才(1910-2002)
松瀑图 关山月(1912-2000)
松泉观瀑图 魏紫熙(1915-2002)
松壑奔流图 宋文治(1919-1999)
高松 吴冠中(1919-2010) 咏风 唐-王勃
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。 去来固无迹，动息如有情。 日落山水静，为君起松声。 注：王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。 宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。 “肃肃凉景生”，首句平直轻快，习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”，是紧承上句，概写风不管深沟还是浅壑，不分高低贵贱，北风都遍施恩惠。“我”字的运用，加强了主观情感，表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，描写风为平民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”，指它行踪不定，似乎施惠于人们没有所图，不求回报。“动息如有情”，借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止，无往不足”之意，形容风慷慨惠施，不遗余力，来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗，夹叙夹议，巧妙地承前启后，自然地引出结联：“日落山水静，为君起松声”。白天，风为劳作的人们送来清凉，宁静的傍晚，又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者，当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。 诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。 此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。 此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《咏风》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
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