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在梁山108好汉聚义之前，好汉们零零散散的聚义一共发生过许多次，其中最重要的两次分别是以晁盖为首的“七星聚义”和以鲁智深、杨志、武松为首的“二龙山聚义”。“二龙山聚义”直接奠定了日后梁山上“天罡星”、“地煞星”的关系处理模型，也就是堂上坐着三个三个大头领，堂下坐着四个小头领。 而七星聚义则是打破了梁山好汉们原本的“结义”初衷，开始有意识、有目的、有策略的“拉队伍干大事”，也就是劫取生辰纲。而在这个精彩的故事里，《水浒传》却给我们留下了许多有趣的线索，值得我们玩味。 简单的介绍一下故事吧。按照百回本《水浒传》的说法，生辰纲的故事发生在小说第14~16回，故事的开始，插翅虎雷横半夜抓到了一个长相怪异的嫌疑犯刘唐，被晁盖以“远房外甥王小三”为名救下。而刘唐专程来到郓城县的目的是为了带给晁盖一个大买卖，“大路痴杨志从北京大名府莫名其妙把送往东京的生辰纲运到山东了”。像杨志这样的路痴百年难得一遇，像生辰纲这样的不义之财不劫白不劫，但刘唐、晁盖势单力薄，所以大家必须要找帮手。 就这样，晁盖和吴用煮酒商议，晁盖说自己昨天晚上梦到了“北斗七星落在自己屋檐上，斗柄上另有一颗小星，化道白光去了”。吴用根据这个梦找到了阮小二、阮小五、阮小七，加上刘唐，白胜，组成了智取生辰纲的基本班子，开始了筹备劫夺生辰纲之旅。 在大家准备结义的时候，忽然从庄外来了一条大汉，自称是公孙胜，一出手就放翻了晁盖家好几个庄客。我们知道整本《水浒传》中有两种炮灰，一种是衙役，一种就是庄客。庄客们天罡星步兵营的头领们往往一个能打几十个，所以公孙胜的武功，其实并不从这一战中看出来。而公孙胜夜闯晁家庄，目的也是为了给晁盖带来一个大家已经知道了的消息“路痴杨志押解生辰纲来山东啦！”。但不论如何，终于凑成了七星+白光的聚义模型。 智取生辰纲的故事大家耳熟能详，只是我们发现，在夺取生辰纲中发挥作用最大的人，却是那一道白光，白日鼠白胜。如果不是白日鼠白胜的蒙汗药，其他人对抗杨志多少有点心虚。然而，如此重要作用的白日鼠白胜，在梁山108将聚义时排名106位，而七星聚义作为小说首次聚义，其他人都位列天罡星，而且都处于十分靠前的排名，这又是为什么呢？ 其实我们今天流传最广的《水浒传》版本，是万历年间的容与堂出品的百回本水浒传，这是一本由万历时期武定侯郭勋组织了一群文化程度各异的人组织编撰而成的。由于郭武定侯是世袭的爵位，祖父郭英是陪同朱元璋一起打江山的功臣，所以郭武定的这个版本的《水浒传》多少有点“怀才不遇”的味道，也多少会增加一些讨好当朝皇帝的内容，而其中道家桥段的引入就是其中重要的一个例子——毕竟万历皇帝迷信歧黄之术嘛。 我们重新再来审视一下七星聚义，发现公孙胜这个人的出现其实没头没尾。公孙胜带来的是一个众所周知的消息，莫名其妙的和大家开始结义，结义后大家分钱，公孙胜一毛钱都没有取就回山上去了。我们知道中国古代如果几个人一起做“没本钱”的买卖，是需要缴纳投名状的。比如林冲风雪山神庙以后投靠梁山落草，王伦就要让林冲杀一个人，断了退路，梁山才真正接受梁山，至于是否接纳则是另一回事了。 这种投名状甚至还有在桃园结义之后的刘关张之间也发生过，没老婆的刘备让关羽、张飞杀掉自己的老婆，关张二人由于不忍亲自动手，只好相互杀对方老婆，由此还引发了民间流传广泛的杂剧《花关索传》。所以如果一个人主动入伙的话，如果没有缴纳投名状，是根本不可能被组织所接纳的； 与此同时，由于公孙胜不肯分赃，所以公孙胜被抓住的概率极低，所以晁盖难道不知道公孙胜是一个安全隐患，需要杀掉灭口才安全吗？ 然而如果把公孙胜去掉，智取生辰纲的故事就完整多了： 刘唐带来了生辰纲的消息——吴用寻找三阮、白胜入伙——和晁盖组成七星聚义——智取生辰纲——其中白胜下药、其余六人配合。七星聚义的故事是完整的，有没有公孙胜，其实故事的结果不会发生影响。 唯一能解释这样bug的方式只有一个：智取生辰纲的故事发生在郭武定找人编写《水浒传》之前就已经存在了，在那个故事里，其实还没有公孙胜这个人。而到了郭武定时期，由于为了向皇帝献礼，自然要在小说中加入道士的内容，公孙胜自然就被安插在了小说最经典的桥段中，比如智取生辰纲、大破高廉等等，而公孙胜也是小说中唯一一个通过武功名称就可以秒杀对手的人，比如《五雷天心正法》。 但在原来生辰纲的故事里，大家该分钱还是要分钱的，只是那时候没有公孙胜，自然就不会有公孙胜一毛钱的收益，新故事里当然也就没有公孙胜什么事了；而为了小说的稳定性，也不至于给公孙胜太多存在感，只好各路打酱油。 但不论如何，白胜的地位却被大大的降低到了好汉们的106位，这对于一个获得了梁山泊原始股的人来说，无疑是最悲剧的了吧！ |
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