古时候的圣旨都要有“奉天承运皇帝诏曰”这八个字吗？

在很多的历史剧中，只要是圣旨，就必然会有 ' 奉天承运皇帝诏曰 ' 这八个字。难道说，历朝历代皇帝的想法都是如此一致吗 ? 其实不然，在真正的历史上，圣旨用这八个字做开场白，是在明代以后，之前圣旨的开头可是五花八门的。

' 皇帝 ' 这个词是秦始皇发明的，在他之前，没有人称自己为皇帝，所以自然不可能 ' 奉天承运皇帝诏曰 ' 了。春秋战国时期，国君的命令都被称作 ' 命 '、' 令 '、' 政 '，并没有特定的格式。秦始皇统一六国，称皇帝，改命为制，令为诏，从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书，此后，' 诏曰 ' 就出现在帝王文书中，表明这是皇帝的指令。

' 奉天承运 ' 出现的就比较晚了，这是朱元璋开创的，而在此之前，历朝历代的圣旨开头是有区别的。唐朝时，圣旨开头语多是 ' 门下 ' 两字，因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发， 如《肃宗命皇太子监国制》的圣旨，开头语便是：' 门下，天下之本…… ' 也有用 ' 朕绍膺骏命 '' 朕膺昊天之春命 ' 等词作开头语的。魏晋南北朝时期，圣旨开头 语多用 ' 应天顺时，受兹明命 ' 八个字，以阐明天子的 ' 正统 '。蒙古族的最高天神是长生天，所以元朝时期的圣旨开头语一律是 ' 长生天气力里，大福荫护助里， 皇帝圣旨…… '

那么，到了朱元璋，为何要在圣旨中用 ' 奉天承运皇帝诏曰 ' 呢 ? 朱元璋认为自己推翻元朝是顺应天意，所以非常喜欢用 ' 奉天 ' 这个词，动不动就跟别人说什么 ' 奉天而行，非敢自专也 '，并且把南京改名为 ' 应天府 '，把皇宫中最大的大殿取名 ' 奉天殿 '，反正就是变着法的证明自己是天子，当皇上理所应当。后来，这种情况还发展到了圣旨中，朱元璋亲自撰写的《御制记梦》一文，绘声绘色地讲述自己梦见天宫，见到了 ' 道法三清 '。至此，朱元璋开始自称 ' 奉天承运皇帝诏曰 '，他再颁发圣旨时，便以这八个字作为 ' 开场白 ' 了。

之后的清朝承袭明制，圣旨也用 ' 奉天承运皇帝诏曰 ' 开头，想要表明自己入主中原是天命所系。其实这都是封建时代皇帝用受命于天的说法来统治天下的手段，到了 1912 年宣统皇帝发布退位诏书后，' 奉天承运皇帝诏曰 ' 式的诏书也就终结了。

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