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寒烟红日话沧桑 比至处暑，寒烟晨雾弥漫山间，山清水碧，红日从东方什起。青年读傅抱石《江山如此多骄》，深为其红日喷薄之势所倾倒，以为非江山奇秀，不足以见红日神采。因此每登名山，必观日出。至泰山，玉皇顶看日出。至峨眉山，冬日踏雪光明顶，观雪山日出，有人说佛光闪现，五彩斑斓，神奇无比，红日与彩虹，又成了佛性见证。仿佛红日就在名山大川，而对女真故里的塞外五国城，尽管草原上的红日东升，鸟语花香，却也熟视无睹起来。后读到自然史，知此地虽荒远，文明发祥略晚，但在古昔，却是自然生命家园。黑龙江畔，小兴安脚下，嘉荫小城在冰河时代前，侏罗纪，是恐龙故乡。那是一幅多么奇妙的生命场景，而我们居然认为在美洲才有，多么荒谬的认知。这里沉睡着世界三大湿地之一的三江平原湿地，仅现存的地名，就可见物种之丰盛。鹤岗，黑龙江畔的小城，鹤的家乡，东方白鹳，丹顶鹤翔集于山林之上，鹤舞兰天之时，鹤鸣九皋，何其壮观。双鸭山，完达山脉的小城，河泽星罗棋布，野鸭漫天盖地，夏日莲花之上，翠鸟相依，这生命家园，古今中外，任何文艺作品没有表现过，因为当时人类眼中看到的是财富，煤，而不愿追忆亿万年前原始大森林的往事。冰河时代后期，生命开始复兴，恐龙进化成了鸟类，天鹅，海冬青，都是这次生命复生的见证者，当它们在上万米兰天飞翔时，大地母亲的河神正以九曲之势，哺育人类初期文明。人类最初宗教崇拜的是女亮女神，因为月神之下正是动物天堂，人类童年期，在大森林度过渔猎游牧生活的黄金时代。农业时代的出现，太阳神才引起了人类关注，红日步入炎黄视野，却以后羿射日开射，可能关内气温太热，引不出古人美感。诗经，歌颂植物花果，唐宋人喜月下歌咏，元清之人喜围猎，可见红日之说，始于近代。据节气说，正处暑，红日始出，秋水长天，丰收在望，充满了希望，渐成民俗。故红日又成了吉祥如意之兆，令人欣然。 |
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