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唐朝诗人贾岛有诗：过桥分野色，移石动云根。云有根么？ 关于云根，古人三说，无不透着诗人气质的萌：之一，云“触石而出”，故石为云根；之二，云生于深山，云起之处自是云根；之三，僧寺，即云根，僧人四方游历，就叫“云游”嘛。 可是，云聚云散，云舒云卷，无踪无常，都像无根的事。细想，何止是云呀，这世上，可有哪一种东西能够永恒呢：若它流动，它会流走，若它存在，它会干涸，若它生长，它会凋零。 云，不过多出来一点悠悠逸世之味。 史载，王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。” 然而，能分心凝视“自开自落”之美的人，实在很少；那一种纯明的心性，原本人人都有，只是被尘世的烟火遮蔽熏染，渐不知所踪。 很喜欢台湾一作家在《寂寞》散文中写的云，那时，她蛰居山庄三十天，每天记录落日下山的分秒，以及日落时与山楞碰触的点的移动。她看远处山头的一朵流云一点点飘过来，飘进窗口，进入客厅，把自己包裹；然后流向每个房间，分成小朵，从窗口飘出，再回归山峦。那白云不经邀约，如故友来访；完了，招呼也不打一个，径直飘走，真如幻境。这正是她所翻译《紫杜鹃》中那句诗的例证：吾来看汝，汝自开落，缘起同一。 而我一介凡人，迟钝之心很难翩然云游；老天厚顾，一朵秋日的蓬松大白云，曾那么倏忽飘进眼睛。那时我在老家南山上攀爬，至半山腰，一回头，见对面山峰平缓处，白云布下了一大片暗影。那片影子，竟在缓缓地飘移！循着它往上看，就看到了那蓬硕大的云，雪白，松散，闲逸。衬着山的青，天的蓝，有一种特殊的优雅。它让我痴痴沉醉。过不多久，它消失了，山间黯绿的投影也一并消逝。真正是，云聚云散瞬忽之间。只剩一片天空，在那空旷着。它曾生出那么漂亮的云，是不是只有我看到了呢？不会的。但也许只有我，对那蓬白云念念不忘。它的前世，是河水，江水，是屋檐下小水坑的雨水，植物经脉里流淌的汁水，春晓花蕊里的露水，如今，这都不重要，重要的是，作为云的形象，它已投影在我心…… 我听说过白云亲舍这个词，此典故出自《旧唐书·狄仁杰传》：“仁杰赴并州登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之，云移乃行。” 吾亲在云下。喔。那缥缈之云，顿时便有了温厚情味；白云在，至亲在，人啊，无论天涯海角，都被头顶上那白云一般的亲情看护着、牵念着。 那云，岂能无根？我也曾看到老者，寂然独坐在冬日微醺的阳光下，脸上的沟壑里，息着阳光的碎影。这个老人，我知道的，一生走南闯北，做过不少大事，如今，其间浮沉悲欢，一并忘却。他与人闲谈，往昔一字不提，如老僧安然入定。 坐看云起，也便是这般忘却荣辱、与岁月两两安好的境界吧。云舒云卷，皆是禅理。世间千重光阴与世相，云，不过刹那。 你我，也不过光阴中的一刹那。既是刹那，何贪永恒？你恰好来，我恰好在，刹那与刹那的交会，像云根，便是最牢稳的所在。 |
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