“草木怎又关系起人来？”

第77回：宝玉道：“这阶下好好的一株海棠花，竟无故死了半边，我就知有异事，果然应在他身上。”袭人听了，又笑起来，因说道：“我待不说，又撑不住，你太也婆婆妈妈的了。这样的话，岂是你读书的男人说的。草木怎又关系起人来？若不婆婆妈妈的，真也成了个呆子了。”宝玉叹道：“你们那里知道，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。若用大题目比，就有孔子庙前之桧，坟前之蓍，诸葛祠前之柏，嶽武穆坟前之松。这都是堂堂正大随人之正气，千古不磨之物。世乱则萎，世治则荣，几千百年了，枯而复生者几次。这岂不是兆应？小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验。所以这海棠亦应其人欲亡，故先就死了半边。”

草木枯荣，关乎人世兴衰。第28回林黛玉：“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”第70回：“草木也知愁，韶华竟白头！“。明-山水情：“人身小天地,盛衰与花木同”。

1.孔子庙前之桧

世乱则萎，世治则荣。

五杂俎-明-谢肇淛（1567～1624）：孔庙中桧，历周、秦、汉、晋几千年，至怀帝永嘉三年而枯。枯三百有九年，子孙守之不敢动，至隋恭帝义宁元年复生。生五十一年，至唐高宗乾封二年再枯。枯三百七十四年，至宋仁宗康定元年复荣。至金宣宗贞潭年兵火摧折，无复孑遗。后八十二年，为元世祖三十一年，故根复发于东庑颓址之间，遂日茂盛，翠色葱然。至我太祖洪武二年己巳，凡九十六年，其高三丈有奇，围四尺许。至弘治己未，为火所焚。今虽无枝叶，而直干挺然，不朽不摧，生意隐隐，未尝枯也。圣人手泽，其盛衰关于天地气运，此岂寻常可得思议乎？

陶庵梦忆(卷二) -明-张岱（1597年—1680？年）：进仪门，看孔子手植桧。桧历周、秦、汉晋几千年，至晋怀帝永嘉三年而枯。枯三百有九年，子孙守之不毁，至隋恭帝义宁元年复生。生五十一年，至唐高宗乾封三年再枯。枯三百七十有四年，至宋仁宗康定元年再荣。至金宣宗贞祐三年罹于兵火，枝叶俱焚，仅存其干，高二丈有奇。后八十一年，元世祖三十一年再发。至洪武二十二年己巳，发数枝，蓊郁；后十余年又落。摩其干，滑泽坚润，纹皆左纽，扣之作金石声。孔氏子孙恒视其荣枯，以占世运焉。

夜航船-明-张岱：曲阜孔庙有孔子手植桧如降香，一株无枝叶，坚如金铁，纹皆左纽，有圣人生则发一枝，以占世远。按桧历周、秦、汉、晋千百余年，至怀帝永嘉三年而枯，枯三百有九年。至隋恭帝义宁元年复生五十一年。至唐高宗乾封三年再枯，枯三百七十四年。至宋仁宗康定元年再荣。至金宣宗贞倘年，罹于兵火，枝叶俱焚，仅存其干。后八十一年，元世祖三十一年再发。至太祖洪武二十二年发数枝，极茂盛，至建文四年复枯。

2.坟前之蓍

蓍，多年生草本。《周礼·春官·筮人》所云：“凡国之大事，先筮而后卜。”其中筮、卜为上古时期流传的两种占卜术，用龟甲做材料的为“卜”，用蓍草为材料的为“筮”。《博物志》言：蓍千岁而三百茎，其本已老，故知吉凶。天下和平，蓍茎长丈。

虞初新志-清-张潮：孔林方十余里，其树蔽天，其草蔽地。至圣墓，有红墙环立，墙中草树愈密，修干丛薄，侧不容人，而景色开明，初无幽阴之气。至圣墓，产蓍草、碑曰“大成至圣文宣王墓”。

史记集解三家注索隐正义-南北朝-裴骃：闻蓍生满百茎者，其下必有神龟守之，其上常有青云覆之。传曰：「天下和平，王道得，而蓍茎长丈，其丛生满百茎。」方今世取蓍者，不能中古法度，不能得满百茎长丈者，取八十茎已上，蓍长八尺，即难得也。人民好用卦者，取满六十茎已上，长满六尺者，既可用矣。

3.诸葛祠前之柏

世乱渐枯瘁，世治复荣。

金璧故事-元-佚名：丞相不存留古柏，（蜀丞相诸葛亮，字孔明，谥武侯。庙前有古柏甚高，杜子美题其祠云：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”又作《古柏行》云：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十团。黛色参天二千尺。”）

儒林公议-宋-田况：成都刘备庙侧，有诸葛武侯祠，前有大柏，围数丈。唐相段文昌有诗，石刻在焉。唐末渐枯瘁，历王建、孟知祥二伪国，不复生，然亦不敢伐之。皇朝乾德五年丁卯夏五月，枯柯再生，时人异焉。三国至乾德初，历年一千二百余，枯而复生。予皇佑初守成都，又八十年矣，新枝耸云，并旧枯干并存，若虬龙之形。

枣林杂俎-明-谈迁：诸葛武侯庙古柏，围四尺，唐末渐枯，不敢伐。宋干德五年丁卯五月枯柯复荣。

4. 嶽武穆坟前之松

岳武穆坟松枝皆南向，以示忠心不渝。

菽园杂记-明-陆容：尝闻胡地草皆白色，惟王昭君葬处草青，故曰青冢。朱温弑唐昭宗于椒兰殿前，血渍地处，今生赤草。岳武穆坟树枝皆南向。前二事皆不可见，后坟尝往拜谒，南枝之树，乃亲见焉。

西村十记-明-史鉴：又行二三里许，至栖霞岭，过岳鄂王墓下。下舆趋入，佥宪拜，众皆拜。呜呼！高宗忍忘其父兄之仇，其忍于杀王也宜矣！然墓上木今犹南向，则王之忠义岂以冤死而有间哉！悲慨者久之。

坚瓠集-清-褚人获：岳王墓。在西陵桥之右。墓上松栢。枝皆南向。墓前有分尸桧。自根以上。劈分为两。至稍全其生。中格以木。以示支解奸桧也。

续金瓶梅-清-丁耀亢：松枝傍墓犹南向，似恨神奸怨未灰。

5. 杨太真沉香亭之木芍药

沉香亭木芍药为花妖，兆凶。

绀珠集-宋-朱胜非：沉香亭木芍药，朝红暮黄午碧夜白，帝曰此花木之妖。

开元天宝遗事-五代-王仁裕：初有木芍药，植于沉香亭前。其花一日忽开一枝两头，朝则深红，午则深碧，暮则深黄，夜则粉白。昼夜之内，香艳各异。帝谓左右曰：「此花木之妖，不足讶也。」

松窗杂录-唐-李浚：开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。《开元天宝》花呼木芍药，本记云禁中为牡丹花。得四本红、紫、浅红、通白者，上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开，上乘月夜召太真妃以步辇从。诏特选梨园子弟中尤者，得乐十六色。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前欲歌之。上曰：「赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？」遂命龟年持金花笺宣赐翰林学士李白，进《清平调》词三章。白欣承诏旨，犹苦宿酲未解，因援笔赋之。「云想衣裳花想容，春风拂晓露华浓。若非羣玉山头见，会向瑶台月下逢。」「一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。」「名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。」龟年遽以词进，上命梨园子弟约略调抚丝竹，遂促龟年以歌。太真妃持颇梨七宝杯，酌西凉州蒲萄酒，笑领意甚厚。上因调玉笛以倚曲，每曲遍将换，则迟其声以媚之。太真饮罢，饰绣巾重拜上意。龟年常话于五王，独忆以歌得自胜者无出于此，抑亦一时之极致耳。上自是顾李翰林尤异于他学士。会高力士终以脱乌皮六缝为深耻，异日太真妃重吟前词，力士戏曰：「始谓妃子怨李白深入骨髓，何拳拳如是？」太真妃因惊曰：「何翰林学士能辱人如斯？」力士曰：「以飞燕指妃子，是贱之甚矣。」太真颇深然之。上尝欲命李白官，卒为宫中所捍而止。

龙会兰池录-明-吴敬所：三思重色而花妖至，崇韬喜淫而虎祟生。

【明皇按乐图（二首）】元杨维桢

　　大唐天子梨园师，金汤重付轧荦儿。

　　何人端坐阅乐籍，三万缠头不足支。

　　龟年檀板阿蛮舞，花奴手中花如雨。

　　钧天供奉真天人，上亦亲挝汝阳鼓。

　　玉奴檀槽倦无力，忽窃宁哥手中笛。

　　边风吹入新贡箫，铜池夜梦双飞翼。

　　閤门边奏塞黈聪，耳谱更访明月宫。

　　渔阳一震万窍聋，梨园弟子散如雨，惟有舞马伤春风。

　　沉香亭前花萼下，天街一阵催花雨。

　　海棠花妖睡初着，唤醒一声红芍药。

　　金銮供奉调《清平，梨园旧曲换新声。

　　阿环自吹范阳笛，八姨独操伤春情。

　　君不见夜游重到明月府，青鸾能歌兔能舞。

　　五云不障蚩尤旗，回首烟中万鼙鼓。

　　那知著底梧桐雨，雨声已入淋铃谱。

6. 端正楼之相思树

华清宫有端正楼，即贵妃梳洗之所。唐玄宗见石楠树团圆，思念贵妃，因呼为端正树，寄托对贵妃的相思之情。

温庭筠诗全集-卷578_30 「题望苑驿（东有马嵬驿西有端正树一作相思树）」温庭筠：弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到，长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望，树名从此号相思。分明十二楼前月，不向西陵照盛姬。

题端正树（唐·温庭筠）：路傍佳树碧云愁，曾侍金舆幸驿楼。草木荣枯似人事，绿阴寂寞汉陵秋。

太平广记-宋-李昉：长安西端正树，去马嵬一舍之程，乃唐德宗皇帝幸奉天，睹其蔽芾，锡以美名。后有文士经过，题诗逆旅，不显姓名。诗曰：“昔日偏沾雨露荣，德皇西幸赐嘉名。马嵬此去无多地，合向杨妃冢上生。”风雅有如此焉。（出《抒情诗》）

咏端正春树（唐·赵嘏）：一树繁阴先著名，异花奇叶俨天成。马嵬此去无多地，祗合杨妃墓上生。

艳异编-明-王世贞：华清宫有端正楼，即贵妃梳洗之所。...上发马嵬，行至扶风道。道旁有花，寺畔见石楠树团圆，爱玩之，因呼为端正树，盖有所思也。又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声隔山相应。上既悼念贵妃，因采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。

《连昌宫词》-唐-元稹：寝殿相连端正楼, 太真梳洗楼上头。晨光未出帘影动, 至今反挂珊瑚钩。

萧闲老人明秀集注-金-蔡松年：妃子外传端正楼太真梳洗之所。

7.王昭君冢上之草

昭君身死之后，一灵不泯，犹令冢草皆青，以表其心向汉室。

琴操-汉-蔡邕：胡中多白草，而此冢独青。

太平寰宇记-宋-乐史：青冢，在县西北，汉王昭君葬于此。其上草色常青，故曰青冢。

坚瓠集-清-褚人获：昭君人胡之后。不肯为婚。单于逼之。遂自经死。故胡地多白草。而昭君墓草独青。则一心不肯背汉。昭君真千古之烈女。​

坚瓠集-清-褚人获：昭君何尝忘汉。且胡地草皆黄。惟昭君墓草独青。既死犹以青冢自旌。

曲海总目提要-清-佚名：按杜甫诗。羣山万壑赴荆门。生长明妃尙有村。一去紫台连朔漠。独留靑冢向黄昏。画图省识春风面。环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语。分明怨恨曲中论。指此事也。归州有昭君村。故云。北地草皆白。惟昭君冢上草独靑。故名靑冢。

8.《红楼梦》中的草木

第77回：所以这海棠亦应其人欲亡，故先就死了半边。

第78回：《芙蓉女儿诔》：艳质将亡，槛外海棠预老。

吴本第83回：大家看着水边的草木都枯萎了，没有一点生机，都有荒凉之感。

程高本第86回："草木当春，花鲜叶茂，想我年纪尚小，便像三秋蒲柳。若是果能随愿，或者渐渐的好来，不然，只恐似那花柳残春，怎禁得风催雨送。"

程高本第94回《宴海棠贾母赏花妖，失宝玉通灵知奇祸》至98回，写花妖异兆，通灵走失，元妃薨逝，黛玉夭亡，为荣府气运将终之象。程高本94回：探春虽不言语，心内想："此花必非好兆。大凡顺者昌，逆者亡。草木知运，不时而发，必是妖孽。"只不好说出来。独有黛玉听说是喜事，心里触动，便高兴说道："当初田家有荆树一棵，三个弟兄因分了家，那荆树便枯了。后来感动了他弟兄们，仍旧在一处，那荆树也就荣了。可知草木也随人的。如今二哥哥认真念书，舅舅喜欢，那棵树也就发了。"