我主要研究的领域是东北亚地区，儒家发展文化比较相像，比如韩国，日本台湾、新加坡。日本比较特殊，主要放在韩国、台湾、新加坡发展战略研究。
我今天发言的题目是我国城镇化，新型城镇化基本特征以及国际意义。但在参观完横店之后，对于横店的模式，谈几点自己的看法与在座各位交流。我最近在一个课题研究的过程中接触了我国城镇化情况。主要从国家发展战略角度来观察横店。
从我的角度看，一个国家的城镇化，一句话概括就是尽可能的缩小甚至消灭城乡差距。中国老百姓一直未享受过国家财政，但是这几年，农民的地位发生了根本性变化。尤其是小型城镇化推进之后，开始享受国家财政。国家的城乡差距快速缩小。
那么，我谈四个观点。
第一、横店模式，有计划的创造新文明。请大家注意两个词：有计划的创造，文明从来没有有计划的创造，文明的生成，形成统统都是历史过程，无论是农业，工业问题，后工业文明和现在正在形成的新技术革命为核心的新的文明都是自然历史过程，从来不是有计划的创造。但是横店这个模式，我认为是一种有计划的在创造！
之所以把横店模式叫文明是因为它有灵魂，即四共，共创共有共富共享。这就是横店文明的核心是灵魂。可以从两个角度解释这个文明，文明和文化这个概念是世界上大到不能再大的概念，跟人任何有关的都可以扯到文明，文明就是把与人有关所有事务放到文化这个框里面，而文明，文化当中跟进步的方向，就是文明。我认为横店在有计划创造新的文明，现在我们人类正处在后工业文明时代，正在迎接新技术革命的新的文明，这样的交界处，那么工业文明，带来的两样东西就是物质极大的丰富和方便。但同时，工业文明又带来了人类贪婪，欲望的无限发泄，这样工业文明导致了两个世界大战，一战和二战。工业文明核心要素就是竞争，而且是无限竞争。无限竞争，一方面带来了极大的效率，同时又带来了战争。一战、二战统统都为了掠有资源，并且还在持续。那么后工业文明，或者叫第二现代化也有两个标志，一个是知识化，一个生态化。
现在面临的新技术革命，以人工智能为代表的大数据化。目前横店从农业问题，到工业文明，到后工业文明，到现代文明，都在跨越式发展的状态。在工业文明和后工业文明激烈竞争的过程中，横店提出了公共精神，就是共同创造，共有、共享、共富。这就是新的模式。
从社会政治的角度讲，一个文明形态，三个要素。生存方式、分配方式和生活方式。这种方式就是横店文明的生产方式和分配方式。国家正在经历跨越式历史大转型，一切都存在不确定性。唯有的确定就是变，社会秩序并未形成。但在横店，新的生活方式和社会秩序以及人们的思维，心态已经开始形成。第二，政府行为要确定，不能朝令夕改。第三，横店模式正在有计划的创造。但唯一的缺憾是最终城镇化模式的重要方针就是政府引导，市场主导。但是政府需要做的事情并未明确。
第二个观点是在横店模式中精英和大众的关系，可能在国内学术界是极少数人提及的。精英和大众并不是平等的。在这个过程中，精英在引领横店。横店体现的是共同体主义精神，共同体在先，个人在后。精英离开这个共同体，将一文不值。
精英做的一切都是为了老百，离开老百姓无所谓精英。
第三个观点是国家的城镇化发展和社会转型是在三大背景之下进行的。
第一个背景就是可持续发展的威胁，不可持续。不单是环境问题和能源的问题，人类本身也不可持续。
第二个背景是面临的新技术革命，这三个最关键的技术是人工智能、机器人和纳米技术，材料技术。这既是机遇又是挑战。
第三个背景是以先进与落后二元结构下的国家社会大转型，发达国家先进，我国落后。可以借鉴西方，但绝对不可以模仿。相比之下，横店的四共是典型的中国式共同体主义，是继承了中国的传统大同思想，儒家共同体主义一个新的范本。共同体存在的唯一目的就是为了每个人的幸福，横店的目标也是如此。市场就是独立两个产权之间的竞争，两方合作必须遵守合同条款才能达到共赢，实现双方利益。共同体就是人人为共同体，共同体为人人，共同体存在的唯一目标就是为了每个人，除了这个没有其他的意义。这才是共同体主义。横店的四共就是体现这种价值。
最后一个观点，横店模式的国际意义。像横店这样的以公共精神作为灵魂新的城镇化才是代表人类的方向。假如我国以后43%的城镇化都走向这样的新的文明，那么，中国引领的新的一轮世界化完全可能的。横店四共是人类所需要的东西，而且能够制度化。
因此，我认为横店这种做法，代表了大趋势，如果按这个方向走下去，会越来越好。这是有感而发，没有经过慎重思考。我就说出来跟大家一起讨论。错了，请大家批评，谢谢各位。
（本文根据中共中央党校政治法学部教研室主任、中国新型城镇化研究项目组高级研究员赵虎吉在第十四届中国企业发展论坛特色小镇（横店）峰会现场发言整理，未经本人审阅。）
