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梅花易数 梅花易数传说是宋代邵雍邵夫子所传，以先天数起卦得像，屡试屡验，其外应之法，全凭心易事理推演，虽有流弊，然理通者，亦时有神奇。然除邵雍所著梅花五卷，后世多无记载。后有人说梅花五卷乃是假托邵子之名而伪作。小编在清袁枚所著《阅微草堂笔记》中看到一则轶事，提到了清时有甘肃李参将擅长梅花易数的故事，翻译给大家看一下，这是梅花五卷之外，少有的记载梅花易数故事的著作了，至少证明康乾年间，梅花易数就是有的。 阅微草堂笔记 甘肃李参将，名璇，精康节观梅之术，占事多验。平定西域时，从大学士温公在军营，有兵士遗火，焚辕前枯草，阔丈许，公使占何祥，曰：此无他，公数日内当有密奏耳。火得枯草，行最速，急递之象也；烟气上升，上达之象也，知为密奏。凡密奏，当焚草也。公曰：我无当密奏事。曰：遗火亦无心，非预定也。既而果然。其占人终身，则随手拈一物，或同拈一物，而所断又不同。至京师时，一翰林拈烟筒，曰：贮火而其烟，呼吸通于内，公非冷局官也，然位不甚通显，尚待人吹嘘故也。问历官当几年，曰：公毋怪直言，火本无多，一熄则为灰烬，热不久也。问寿几何，摇首曰：铜器原可经久，然不见百年烟筒也。其人愠去。后岁余，竟如所言。又一郎官同在座，亦拈此烟筒，观其复何所云，曰：烟筒火已息，公必冷官也。己置于床，是曾经停顿也，然再拈于手，是又遇提携复起矣。将来尚有热时，但热又占与前同耳。后亦如所言。 解释：甘肃有个李参将，叫李璇，他精通邵雍（谥号：康节）的观梅之术，占卜事情很灵的。 在平定西域的时候，李参将跟随大学士温公（武英殿大学士温福，时任镇守都统）在军营工作。有士兵不小心点着了行辕前的枯草，大概有一丈见方。因为是意外之事，温福让他占卜一下凶吉。李参将说：没别的事，就是大人您最近几日会有事情密奏皇上。火遇到枯草，烧的最快，这是急送之象。火生出的烟是往上走的，这是上达天听的表象。古代密奏，要焚草，所以是密奏（不知道这是什么习俗）。温福说：我没有要密奏的事啊。李参将说：失火是无意之事，并非预谋，大人密奏也是突发之事密奏。后来果然就应验了。 狼烟传信 还有李参将占别人终身（不是终身大事，是官运仕途），随便拿一样东西占卜就可以占卜出来。如果另外一个人也拿了一样的东西，占断的结果却又不同，全凭易理变化。 李参将回到京师时，有一位翰林拿了一个烟筒，让他帮忙占卜一下自己的仕途。李参将说：烟筒这种东西，是贮火冒烟的物件，呼吸之间，内外相通，大人注定不是坐冷板凳的人。但是现在不甚遂愿，是因为没有人帮忙吹嘘的原因。翰林又问，能当几年官？李参将说：大人不愿怪我心直口快，烟筒这种东西，没有多大火，一担烟的工夫过了，就成了灰，热不久的。翰林默默然，又问寿命。李参将摇摇头说：铜器本来耐久，可是我没见过百年的烟筒，怕是寿命不长。翰林很生气就走了。（这个乌鸦嘴，活该一辈子当参将）。后来果然如李参将所言。同坐的人还有一位郎官，看他们聊得那么开心，明明知道李参将是个乌鸦嘴，还要凑热闹，又想找不自在了，也拿了烟筒让他测自己。李参将又开始了：他拿的时候，烟筒还是热的，你拿的时候，烟筒已经凉了，你直接就是坐冷板凳的货。他拿过了，有放下了。你如今又拿起来。应该有人提携过你，可是一个烟筒能热多久呢，你的结局跟前面那位没什么区别。（嚯，这个李参将真是个毒舌妇，不过这个郎官也是个白目，这种事跟着瞎掺合什么啊）毒舌归毒舌，但是又让这个李参将说中了（估计这个郎官是上吊死的，气死了）。 白铜水烟袋 这些占卜都是小事，虽说无伤大雅，但是对占卜的人和被占卜的人又有什么好处呢？占事前知，或许有的，只是不如自己给自己挣点实实在在的东西，只是为了验证自己很灵，结果无故把人都得罪光了，自己还一点好处都没有，实在划不来。 |
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