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沙孟海先生像 沙孟海（1900-1992） 原名文若，中年后以字行。号石荒、沙村、决明、兰沙等。浙江鄞县人。 早年从冯君木学古典诗文，从吴昌硕习书法、篆刻。后又与著名学者朱疆村、况蕙风、章太炎、马一浮等交往，受益良多。曾就读于慈溪锦堂学校，毕业于浙东第四师范学校。曾为浙江大学中文系教授，1963年起在浙江美术学院兼课，1979年起为书法、篆刻专业研究生导师。历任浙江省文物管理委员会常务委员、浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会副主席、浙江省书法家协会主席、西泠印社社长、西泠书画院院长、浙江考古学会名誉会长等职。其书法远宗汉魏，近取宋明，于钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、苏轼、黄庭坚诸家，用力最勤，且能化古融今，形成自己'雄强'书风。兼擅篆、隶、行、草、楷诸书，所作榜书大字，雄浑刚健，气势磅礴，堪称旷世罕见。沙氏学问渊博，识见高明，于语言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究。主要著作有《印学史》、《沙孟海书法集》、《沙孟海真行草书集》、《兰沙馆印式》、《中国书法史图录》、《沙孟海论书文集》等。并主编《中国新文艺大系·书法卷》等。沙孟海是中国当代书坛巨擘，现代高等书法教育的先驱之一。 明末清初，杭州平湖秋月处有一家“仙乐处”酒楼，有嵌名联：“翘首仰仙踪，白也仙，林也仙，苏也仙，我今买醉湖山里，非仙亦仙。及时行乐地，春亦乐，夏亦乐，秋亦乐，冬来寻诗风雪里，不乐也乐。”1881年，38岁的吴昌硕有一八言联篆书赠与长辈：“及时行乐请自今始，与世无争长如初古。”
虽然以“阶级斗争为纲”和“狠斗私字一闪念”的泛政治化时代早已过去，但动辄以道德名义来审视和评判别人的伪君子作风，至今仍常能遭遇。“人生苦短，当及时行乐”之类，大概会被卫道士们斥为“混蛋”或向往资产阶级腐朽生活方式。好像“人生乐长，当随时受苦”，才合乎无产阶级道德理念。在网上看到大学生辩论题“人生在世，应及时行乐还是应艰苦奋斗?”抽到反方者，面对站在道德制高点上的正方，在心理和气势上不未辩先输也难。 沙老书法被誉为“真力弥满，吐气如虹”，而其遗言虽不够“伟光正”，但在我看来是性情弥真、意蕴丰沛。其临终时的心态，外人难以揣摩，更不必妄测，但后辈如我者，结合已“知天命”的人生体验，从中若有所思、若有所悟。 感悟首先是人生在世，第一要务当热爱生活，热爱生命。被收入中学语文教材的何其芳一诗写到：“生活是多么广阔，生活又多么芬芳。凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。”真正懂得“及时行乐”，不妨说是珍惜生命中的时时刻刻，去体验和开掘生活中的“快乐和宝藏”。从沙老遗言中，我最先读出的是大艺术家对生命的留恋和热爱，还有他如同何其芳诗作“我为少男少女们歌唱”之美好的祝福心态。至于是否含有人生遗憾之感喟，几乎可忽略不论。如有的话，那也是对“文革”时期“灭人欲”之控诉。 在本人看来，沙老遗言“及时行乐”没有必要用冠冕堂皇的语言去磨平掩饰，沙老这种真性情的表达才是人性最光辉的一面，遮遮掩掩道貌岸然未必就能赢得世人尊敬。 最后一起欣赏下沙老的书法精品
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