以神遇而不以目视文/陈传席 今世之人，盲者居多，不盲者鲜。盲有大盲，有中盲，有小盲。大盲盲于心，盲于节操、气骨，盲于道德、人品；中盲盲于文，盲于艺；小盲乃盲于目也。余所见世人中最不盲者，乃诏安之沈冰山也。先生心地光明，嶔崎磊落，明于世理，明于道德，慷慨有气骨，顶天立地，大节不夺，大操坚贞。坚守传统士人的品德。传统士人要具有什么样品德呢？一是《易经》上说的：“不事王侯，高尚其事。”二是《孟子》说的：“说大人，则藐之。”“君子以文会友，以友辅仁。” 而不是以文或艺去交结高官王侯。现在很多文人以文艺去交结高官以为荣，都是没有气节的表现。当然不是不能和王侯对话，而是平等的会友形式。沈冰山先生以画名于当世，很多高官向他索画，他都不以为然。但正义事业需要他捐画时，他又毫不吝啬，所以先生不盲于节操、气骨也。此最不易也。 有目之人，有不通文，不知艺者，此中盲也。冰山先生生于1934 年，少时读过书，随父学习过书法，画过兰草；十几岁时常观看其兄沈锡纯（著名国画家）作画。二十四岁患眼疾，次年失明。家人叫他学习算命测字，以解决后半生生活问题，他拒绝了。他开始学习象棋，并自学民族乐器。不久又学习国画。他不能看书，便叫人读给他听。所以，他不但通文学、知历史，也通音乐，且十分出色，又能绘画。有目之人，又有几人能此。 所以，我说：“当世之人盲者多，其最不盲者乃沈冰山先生也。”可惜先生却小盲于目。然而，中国画一向是以“神遇”而不以“目视”的。只要人俗，画必俗；只要不深通画理画义者，画必不高，纵使目力再好，也无济于事。沈冰山先生人品高尚，画品不可能低，目虽不明而神明，神明则理得，故作画无须用目，而以神遇得之也。因为神明，先生所学者无不精，学象棋多次获比赛冠军，团体（成员）第一名。学民乐，不但精通，而且还研制了乐器新样品，并由中国科学院审定后生产。传统士人的琴棋书画，他样样皆通。 我曾见过先生作画的全过程，他走到画案前，助手把纸铺好，他用手摸索着墨、水、色各放在何处，然后用手摸纸，上中下大概位置，心中已有数，然后蘸墨、调水，迅速落墨于纸，浓淡干湿，层次分明。需要赋色，或者需要补画的，他都用手量好，然后再赋色补画，基本不差。他的笔墨苍劲清润，色彩沉着雅致。最难得格调高古，神韵生动。墨色的内在变化，微妙而深刻。这和有目无目无关。所关乎者人的精神状态,人的品格高低，以及对中国艺术的理解。所画之物，笔墨、色彩与其神遇而迹化。见于纸上者，乃是人的精神，学识和功力的显现。古人云：“非画也，乃道也。” 盲人而能音乐者，古今皆有；盲人而能算命推演八字者，古今亦不在少数。有目之人下盲者有，盲人而能者虽鲜亦有。而绘画本为有目且目佳者之事，艺术院校录取绘画新生，凡色盲者皆不在录取之列。而沈冰山先生以一盲人，成为画家，且画之格调高雅，苍深润淡。又且山水，花鸟，人物样样皆通，书法品格尤高，皆在今之身称画家、书家者千万人之上，先生以其特殊身世在艺术界真乃古今中外第一人也。 百年之后，无冰山其人，而当有冰山之画，五百年之后，冰山之画变暗，而冰山之名将愈响亮。 今先生出版书画集，余哀其志，嘉其行，感其书画格高不俗，故为之序。 2010 年12 月13 日于中国人民大学 沈冰山——（1934——2014），1934年4月出生于福建省诏安县南诏镇，20岁患眼疾，27岁时完全失明。曾任漳州市残疾人联合会副主席，诏安县残疾人联合会副主席、诏安县文联顾问。1991年沈冰山被评为全国残疾人“自强模范”，曾获得首届全国残疾人艺术作品特别奖等奖项。沈冰山在象棋、扬琴两个领域也有相当成就。 |
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