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2015年，扬州将为我们已知的2500年城市历史举行一个庆典。庆典的目的是为了从扬州优秀的历史中找回我们应有的自信，为扬州的未来历史续写新篇章！2015年即将到来！是时候了，我们该为“城庆”做些什么了。【扬州城的2500年】系列，将从一个个历史的节点中回顾，认识沧桑而辉煌绮丽的扬州城。 【扬州城的2500年】系列之一，让我们一起回到2500年前，回到扬州城的原点，去探寻扬州城2500周年的由来。 据《左传》记载：“鲁哀公九年(公元前486年)，秋，吴城邗，沟通江淮”——这是已知扬州城最早的文字记述，因此，不少人将“公元前486年”作为扬州建城的开始，至明年，正好2500周年。 谈到扬州的建城，我们就一定会说到一城一沟一人——邗城、邗沟、夫差。 【邗城】 （人们习惯将观音山以北的唐子城认定为邗城所在之地） 2001年出版的朱福烓著的《扬州史述》中，有这样一段话： “ 邗城，这座最古老的扬州城建立在蜀冈之上，城的南沿在蜀冈南麓断崖上，断崖下即是长江。” 当时的长江入海口是喇叭型，邗城向东的江面开阔为海湾形状，形势险要，既利于南北联系，又便于东向出海。由于邗城的位置合理、靠近长江、有利于沟通南北交通，才使得西汉时期的吴王刘濞有可能在邗城基础上进行扩建为广陵，后又改名为江都、扬州等，把原来的邗城发展成长期经济繁荣的城市。邗城就是最早的扬州城。 和吴王造邗城相联系的，便是吴王开邗沟。据《水经注》记载：“吴筑邗城，下挖深渠，谓之韩江，亦曰邗江。”可见筑邗城和开邗沟是互相联系的两件事。 【邗沟】 （古邗沟遗址） 公元前494年，夫差打败越国，俘虏了越王勾践，之后就一心要北上伐齐，进军中原。但苦于长江、淮河之间没有水道，要北进伐齐，只有从长江入海，再绕到淮河，海上风狂浪涌，这样进军实在困难。于是夫差想到一个办法——开河道，直接把长江淮河连起来不就行了！ 好在江淮之间河道众多，可以边挖边连，倒也挖得顺利。长江水被引向北经广武、陆阳（旧高邮州南三十里）两湖之间——入樊良湖（旧高邮州西北五十里）——转向东北入博芝（今宝应县东稍南七十里）——射阳（今宝应、淮安两县东六十里）两湖——又折向西经白马湖（今宝应县西北二十五里）到末口（今淮安县北）入淮河，从此，长江、淮河两大流域贯通起来了，这条人工开凿的沟通江淮的运河由于邻近邗城，便被称为邗沟。 吴王夫差最初开邗沟是为了北进中原争霸，但它后来却成就了扬州城的繁荣。 【夫差】 （大王庙里供有夫差和刘濞的雕像） 夫差是春秋时期吴国的最后一代君王，就因为他亡了国，一直被后人痛骂。骂的罪名很多：听信谗言、残害忠良；好色贪财、昏庸无能等等。但是，在清代人写的《扬州画舫录》里，却发现在扬州，夫差有着很好的名声，很长一段时间内，当地的老百姓还筑庙祭祀他。 《扬州画舫录》是这样写的：邗沟大王庙在官河旁。正位为吴王夫差像，副位为汉吴王刘濞像。 扬州人为什么要特别纪念夫差呢？ 夫差在历史上声名很差，但如果用科学的态度研究一下，会发现他其实是一个很有作为的君王。他建造邗城和开凿邗沟并不是一时的心血来潮，更不是为了个人的享受，而有他全盘的战略考虑，是为了实现他称霸的雄心。从长远来看，他的这些措施，把吴文化引入了长江以北，加快了这一地区的开发；同时，对吴文化和中原文化的进一步融合作出了重要的贡献。 民国时期出版的《扬州风土记略》有这样一句话： 吾邦自吴王城邗而后，交通便而文化兴。观楚人破越，广陵一城，著于史称，则地方重要可知。 因此，饮水思源，夫差的开辟之功对于扬州来说难以忘怀。 扬州人纪念夫差和刘濞，不是把他们作为成功的政治家，而是把他们作为发展经济有功绩的人，把祭祀他们的庙称做“财神庙”，夫差坐了主位，刘濞坐了副位，也是恰当的。 【扬州2500周年城庆】 扬州2500周年城庆，群众文化、经贸旅游活动的安排贯穿了整个2015年，特别在新年（元旦前后）、春季（4.18前后）、秋季（9.26前后）会出现城庆活动的高潮。 回望2500年的历史，找寻扬州城的原点，一段小小的建城史，就让我们看到了影响深远的邗城和邗沟，记住了有想法有雄心的吴王夫差！ |
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