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七夕不是情人节，而是闺蜜节
农历七月初七，是古代年轻女子最重视的节日之一，这一天，其实跟汉子没有半毛钱关系。那些年没有某宝，还不流行剁手，也没有momo，不流行约约约。夏秋之交的夜晚，古代少女不收玫瑰、不拉小手、不吃烛光晚餐，更不会和小男友约会……她们三三两两围坐庭院，举头穿针线，低头抓蜘蛛，向织女星宿“乞巧”。
就像状元拜文曲星，木匠拜鲁班，茶人拜陆羽，打群架的拜关二爷一样，“七夕”最初是少女祈求心灵手巧的节日，那会儿要是有网购“双7”促销，估计热销榜就会是巧手牌缝纫机、淑女牌针线盒和贤惠牌十字绣……而少女的内心OS会是：希望上天保佑，在下届织女杯国际缝纫大赛中赢过隔壁阿兰，一举夺冠！
这样看来，七夕根本不是情人节，而更像是闺蜜节or女生节。
“阿兰，你又美了！”“阿花，你又胖了……”
捉蜘蛛、染指甲，古人乞巧欢乐多
因时代更替和地域差异，七夕乞巧发展许多style，细细数来竟有十六种：穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、兰夜斗巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉磨喝乐、拜织女、拜魁星、七姐诞、染指甲、妇女洗发、结扎巧姑、拜七娘妈、吃巧果等。
东晋葛洪的《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”这大概是古代文献中最早关于七夕乞巧的记载。
但大晚上的对月穿针，确定是比手巧不是比视力？东晋时期，还流行汉代晒衣的风俗，而这在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会，跟今天晒狗粮差不多是一个心理。
“我家晒的《狗粮日记》好不好看？”
南北朝时期宗懔的《荆楚岁时记》记载了南朝七夕乞巧的流程，特别提到蜘蛛结网会带来好兆头：“是夕，妇人结彩缕，穿七孔针，咸以金银输石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为符应。”这个玩法口味略重，搁在现代估计很多妹子受不了。
据唐代《开元天宝遗事》记载，唐玄宗与杨贵妃将蛛丝乞巧应巧发扬光大，七夕夜游华清宫，让宫女抓蜘蛛放到小黑匣里，第二天看蜘蛛宝宝网织的好不好，织得密则乞巧多，织得稀疏则乞巧少。
到了宋代，孟元老的《东京梦华录》写道，“妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧”。
总结一下：南北朝是看有没有蜘蛛结网，唐朝是看蜘蛛网织的稀密程度，宋朝是看蛛网的外观是否圆正……一张蛛网能玩出这么多花样儿，也真是666。
“织女保佑，让我在下次的缝纫大赛上打败阿兰……”
除了抓蜘蛛，宋人明显比前人更会玩了。
她们会在瓷器内用水浸绿豆、小麦，生芽数寸，以红蓝彩楼束之，谓之“种生”。当时京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市，七夕时节买买买的火爆场面，完全不亚于现在的春节年货市场。大街上还会卖“星冰乐”，啊不对，是“磨喝乐”，它是梵语音译，本意为佛经中的神名，有豪华包装版的价值不菲，但本质就是个泥娃娃。
“老板都是老客户了，打个折吧~”“今天想早点下班，买一赠一啦~”
元朝《析津志》开始称七夕为“女孩儿节”：“宫廷宰辅之士庶之家咸作大棚，张挂七夕牵牛织女图，盛陈瓜果酒饼，邀女流作巧节会，称曰女孩儿节。”
明刘侗、于奕正的《帝京景物略》记载，七夕的穿针习俗变为投针验巧，乞巧时间由夜间变为午间。女子乞巧时，将装满水的碗放在正午的阳光下，再将绣花针放在碗里浮起来，如果针在水中的影子如花似云，或呈鸟兽形，就认为“乞得巧”；如果影子粗笨似槌，或弯曲不成形，就认为“乞得拙”。
清代七夕，江南女子还有染指甲的习俗：“七夕，妇女采凤仙花捣染指甲，红如琥珀可爱”。而且染红指甲还有一个神奇的功效，能令老年人眼睛不花。《清嘉录》记苏州七月风俗：“捣凤仙花汁，染无名指尖及小指尖，谓之红指甲。相传留护至明春元旦，老年人阅之，令目不昏。”
“妈妈，这是什么颜色？”“是今年最流行的凤仙红了”
今年七夕，你怎么过？
在今天，同是中华文化圈的日本、韩国，依旧存在着七夕节。值得一提的是，七夕节在日本和韩国都没有成为情人节，反而保留着最传统的节日方式。
《万叶集》是最早的一部日本和歌集，其中绝大部分是奈良时代（八世纪）所作。在《万叶集》中，七夕和歌就有130 多首。
奈良时代中期开始，日本宫廷和上流社会模仿唐宫惯例的七夕祭、穿针乞巧和七夕诗会蔚然成风。民间除祭星乞巧、曝衣晒书外，人们还将心愿写在五色纸上，挂在竹枝枝头，第二天将竹枝和灯笼一起顺水漂流，象征心愿直达天河。
“七夕流” 是明治以前比较重要的七夕活动，少男少女在竹子上挂盏灯笼，然后做一艘小船，放上男女人偶，七日早晨一边唱送神的歌一边将船放到海里。日本在明治维新后把七夕的日子，由中国农历七月初七改为公历七月七日，不过还是有少数地区继续沿用农历七月初七。
韩国的七夕节，和中国一样，都为农历七月初七。在韩国，年轻的姑娘们把瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好。
现在，七夕节既是我国的“四大民间传说”之一，也是我国传统文化的重要组成部分。2006年，甘肃省西和县申报的七夕节被国务院列入国家级非物质文化遗产名录。2014年，湖北省郧西县申报的七夕节也入选第四批国家级非遗项目。
然而在今天的中国，七夕已被涂抹了浓重的营销色彩。正如中国著名民俗学家乌丙安先生所说，传统的七夕节有特定的内涵和传统，没必要将其更名或者和其他节日作类比。
2006年，七夕节被列入首批国家级非物质文化遗产名录，这更说明全社会都应该把这个节日作为中国特有的文化遗产加以保护。七夕节并非“中国情人节”，而是有着千年历史的中国传统节日，正确的过法或许是——
