|
拉巴次仁 拉巴次仁，1978年生、西藏日喀则市人,1999年毕业于西藏大学艺术系获文学学士学位,现任中国美术家协会会员、西藏自治区文联，四、五届委员；西藏美术院常务副院长、秘书长；西藏美术家协会副秘书长、西藏书画院秘书长、西藏“百幅唐卡工程”艺术专家委员会办公室主任。
2003年参加了珠峰文化节西藏书画摄影展（三幅收藏） 2004年合作完成了新唐卡主旋律作品《雪山红日—关怀、鼓舞、期望》被西藏博物馆收藏；（第一幅西藏博物馆收藏的当代绘画作品收藏奖） 2004年赴北京、上海、广东、深圳各地美术馆举办了“雪域藏彩练”西藏布面重彩展； 2006年代表西藏画家赴澳大利亚举办了西藏当代布面重彩展； 2007年赴新加坡参加了亚洲国际艺术博览会，同时在新加坡举办了境界—静界西藏当代作品展；作品编入画册；（五幅余欣美术馆收藏） 2007年北京参加了“可创艺苑”举办了西藏我的家画展 2009年策划举办了日喀则地区“第八届珠峰文化节书画摄影展暨吾尔朵后藏文化珍藏展” 2010年应邀赴黑龙江成功举办了喜马拉雅后藏当代绘画作品展；2010年作品《盛世和光》入选了中国美术家协会举办的灵感高原西藏和平解放60年作品展，作品《三尊枯主》入选了中国美协在意大利举办的雪域高原西藏精品展、作品《放飞吉祥》入选了第十一届全国美展；同年获西藏珠穆朗玛艺术基金奖 2011年3月在北京宋庄艺术区大美西藏画廊举办了西藏布面重彩十人展； 2011年8月应邀赴北京参加了大美西藏西藏当代绘画邀请展； 2011年获得了在京举办的首届“和美西藏美术作品大赛”特邀作品奖； 2012年赴上海美术馆举办了“藏韵--西藏当代绘画展” 2012年参加了在德国举办的西藏当代美术作品展； 2013年在澳门举办了韩书力、拉巴次仁、罗布斯达、次仁旺加四人西藏当代绘画展； 2014年赴法国巴黎举办了西藏当代绘画展； 2014年担任了第三届全国少数民族美展评委； 2016年作品《三大英雄史诗—格萨尔王》入选国家中华史诗美术工程大展，被国家博物馆收藏； 2016年作品《格萨尔》被中国美术馆收藏； 以上作品在中央电视台书画频道、西藏电视台、美术杂志、中华书画家、中国人民日报、澳门日报、中国书画报、中国西藏、台湾艺术家杂志、西藏日报等主流媒体的报纸、书刊及24家知名网络媒体进行过报到宣传。 立足西藏 . 快乐地绘画 —藏族青年画家拉巴次仁的成长历程 （西藏美协、西藏美术院顾问 余友心） 拉巴次仁是一位活跃在西藏画坛的藏族青年画家，他土生土长，始终扎根于民族文化和家乡生活的深厚土圵之中，既牢牢地关联着传统艺术的文脉，又自然而然地眺望民族艺术在新时代的方向和前景，他以“坚定而快乐地绘画”作为成长历程的路标，在雪域高原一路走来，畄下了一程实实在在的快乐足迹，引人关注、值得品味。 《多情湖·神如峰》90x140cm 2002年 西藏美术的现状虽不如内陆那般热鬧非常，但是、当代美术浪潮也时而涌上高原，使藏族青年画家们左顾右盼心神不定，往往有不知深浅的随波逐流、也有胆小却步的迟疑观望，都面对“路在何方？”的难题。拉巴次仁1999年毕业于西藏大学艺术系，同一年龄段的许多美术青年都去“当代”、“前卫”了，他犹豫彷徨过，陷入一番深沉的思考：“自己应该往哪个目标走？能走多远？后来，我慢慢感觉到，能走多远並不是特别重要，关健要一直坚定地走，让自己心里充满快乐，如同小时候画风筝图案那样”。他没有盲目地胆大妄为，也不愿裹足不前，他找到了一颗深藏内心的艺术种子，进而发现了培育这颗艺术种子的肥沃土圵，由此出发“路就在脚下”。时至今日，可以更确切地断定这条路是坚实宽广的艺术之路，由小处着眼那是可以寄讬人生、滋养艺术情怀的心路，由民族艺术发展的大处着想，那是一条沿着艺术规律前瞻的必由之路。 《吉祥家园》60×50cm 2005年 《家》50x60cm 2005年 《萨迦驱邪图》55x65cm 2006年 拉巴次仁生长在有着“西藏文化艺术粮仓”美称的日喀则地区，承蒙以传统文化为魂的乡情、民俗哺育，他自幼酷爱绘画，也以同样与生俱来的民族性格、乡土情杯作为自己的画魂：“我的家乡有着藏地盛行的'望果节’，那是农民为庆祝丰收的传统仪式，节庆时、乡亲们身穿最漂亮的藏装，唱起最动情的民歌，跳起最欢快的舞蹈，那是天地诸神与我们同欢共乐的盛典；我的家乡有着千百年来最为虔诚的宗教伩仰，我们在迄无始终的盛大宗教仪式中皈依三宝，在义无反顾的朝圣路上净化心㚑，寺庙里的诵经声和寺院墙上庄严的绛红色一直在我心头、脑海里萦绕；我的家乡还有江孜达玛节、萨迦驱鬼节、具有后藏特色的藏曆新年仪式，以及沐浴节、燃灯节、古老的起耕节、斗牛节等等过不完的民俗节日，是祖祖辈辈繁延生息中畄下的历史记忆，其中珍藏着我们民族文化的遗传基因，是我们民族性格的永恒依托，是在民族发展的漫漫历史长河中形成的璀烂无比的精神财富。这中间，对我影响最深的还是日喀则的'风筝节’。小时候我能在风筝上描绘出自认为最美丽的图案，并因此快乐不已，至今、这种欢快兴奋的情绪一直牽动着我，在民族民间的艺术殿堂里东张西望，隨手捡起一些民俗活动的动人片断，用我的方式再现于画布上，这是我取之不尽的创作源泉。” 《放飞梦》 70x70cm 2007年 《放生羊》60x85cm 2007年 《萨迦放生羊》50×60cm 2007年 《三尊怙主》90x79cm 2007年 日喀则被譽为“西藏的文化艺术粮仓”当之无愧，这里有立地顶天的世界之颠珠穆朗玛峰，就在这冰天雪地之中，米拉日巴尊者曾长期穴居修行，尊者的“道歌”浓缩了藏文化奉献给全人类的极具普世价值的大智慧、大慈悲，珠峰与尊者一同构成画家的精神支柱；这里发源並奔流着雅鲁藏布江，画家自幼吮吸母亲河的乳汁，不仅长成健壮的与这一方热土相称的体魄和心智，更发育着特别纯朴浓郁的审美灵性和直觉，画家借以感知沧茫高原之上无与伦比的天地大美；这里更有随历史长河滚滚而来的文化巨流，形成与之伴生的文化沃土，一方文化水土养一方人文、人心，画家生于斯长于斯，拥有“文化粮仓”赐予的先天优势，辅以后天的勤奋观察和学习，渐渐形成了一部有关日喀则地区文化艺术胜迹的路线图，虽不成文却谙熟于心，他长期、不辞艰辛地一处处前去考察、研究、学习，他的心得体会渐渐深入、丰富，知识结构也发生深刻变化，与学院的西化倾向相比是全身心地回归了，他从对诸如萨迦寺、夏魯寺、白居寺等古代壁画经典作品的赏读中，明白了宗教艺术特有的教理说服力，也领悟了作为艺术经典作品的超常感染力。他从西藏传统文化艺术发展演变的历史过程中，还感受到贯穿古今的开放精神，藏民族从不拒绝外来文化艺术的引进和影响，他们善于借用不同地域和民族的文化艺术形式与本民族的传统相融合，巧妙地完成文化的“异质同构”，从而迊来藏族传统文化艺术的不断创新与繁荣。温故而知新，拉巴次仁从中看到了一个不可动摇的原则：“民族的”，和一条充满活力、源远流长的艺术创新之路：“世界的”。 《格萨尔（合作作品）》 拉巴次仁沉醉于童年的回忆中、童真不泯。他把画布视作万里晴空，放风筝、放飞班斓绚丽的童年梦想。他的《放飞梦》、《梦. 春风》、《梦. 吉祥》、《梦. 慧眼》、《春消息之一》、《春消息之二》等系列作品的完成便是他艺术探索路上的第一行程。很明显，这些作品在内容上是他童年生活的诗化表达，在艺术形式上是崭新的创造，艺术气质又全然是藏族的。更为可喜的是，我们由此看到了他在文化观念方面的自伩、自觉。那时候他只有二十多岁，正如初升的朝阳。
《风筝》60x90cm 2011年
《放飞图一》 90x120cm 2011年
《放飞图二》100x160cm 2011年 有了这样一个好的开始，更激发了他的创作激情和创新勇气，当他再度深入乡村体验同胞们的生活时，会被炊烟中弥漫的牛糞味道吸引住，隨后去欣赏贴在墙上的牛糞饼，那种节奏美和形式美令人赞叹；会去关注农家院落中一处关于辟邪的图案，除了它的宗教内容之外，还有一种木刻版画版的韵味和神秘感；还会为农家女用织机编织出的美妙色彩而动情……如同置身民族民间的艺术海洋，他们的日常生活就是艺术创作过程，藏族的生活方式是艺术化的，他们快乐的生活着、创作着。拉巴次仁在乡亲们的生活现场看到了许许多多民间艺术精品，在这里生活与艺术融为一体，从而展示了藏族的独特生活方式和艺术创作方式，他以全身心与之产生情绪的共震和审美共鸣，他找到了真正的艺术创作导师！又有一批新作问世了：《吉祥家园》、《过年》、《萨迦放生羊》、《祥云下的新村》、《萨迦驱邪图》、《三尊怙主》、《彩色的经咒》之一、之二、之三、之四等，都是这一教程的创作成果。拉巴次仁在回顾这段创作感受时说：“这些都是最真实的生活味道，比起繁华都市里每个人都迈着捡金子的步伐，争先恐后地四处打听幸福的下落，我更喜欢自已生活的这片大地通过很多细节表现出来的悠然和宁静。”他的作品表现了这样的真情实感，他的审美取向表明了画家对民族民间艺术趣味的情有独钟，同时、他的艺术风格又是个性化的、当代的，他的探索是成功的。
《白云》44X55cm 2012年 拉巴次仁还是一位肯于担当的藏族青年，他在日喀则文联任职期间以及调到西藏美协工作以来，肩付了大量事务性和美术界创作活动的组织工作，都能任劳任怨真抓实干。调来美协这几年主要是协助韩书力主席做《百幅新唐卡艺术工程》的组织、服务工作，任务艰辛繁杂，他卓有成效地胜任了。在这项工作中他与众多传统唐卡画师保持着紧密联系，为他们提供各方面服务，也借机向他们学习，在继承宏扬民族传统艺术方面做过一些实事求是的理论思考，并与《百幅新唐卡艺术工程》的创作实践相结合，独立完成或合作了新唐卡《藏东民居》、《扎什伦布寺印象》、《雪山红日一一关怀、鼓午、期望》、《盛世和光一一日喀则全景图》、《格萨尔王》等，这些创作都是他忙中偷闲完成的，说明在事务缠身的状态下，他依然是一位葆有创作激情的画家。
《乡间》90x150cm 2013年 拉巴次仁所运用的艺术形式为《布面重彩》，这是从传统唐卡演变而来的新藏画，在文化渊源上可归类为《新唐卡》，这一艺术形式是当代西藏美术家们在继承民族艺术传统基础上的全新创造，在美学取向上他们共同追求西藏的、“有意味的”审美样式，但又各具个性化的独创的艺术表现手法。这是一个有着老、中、青大跨度年龄段的画家群体，并以藏族中青年画家为其主体，他们力求为西藏传统艺术从“神本主义”走向“人本主义”开辟一条一新路，这是一个时代课题。积三十多年的共同努力，《布面重彩》艺术已经有了可喜的成绩，画家群体也越来越年轻化，拉巴次仁正是其中最具发展潜力的青年画家中的一员。
《有色彩的经咒之二》50X60cm 2013年
《有色彩的经咒之三》50X60cm 2013年 他承担着繁重的工作压力，却依然故我、快乐地绘画。拉巴次仁的成长历程证明：他是一位值得期待的藏族青年画家。 2016.9.30 于拉萨
《有色彩的经咒之四》50X60cm 2013年
《色彩的经咒之五》50X60cm 2013年
《民族团结宝鼎》105x120cm 2014年
《札什伦布寺印象》70x140com 2015年
《悠闲的午后--西藏袖珍狗》2015年
《藏东民居》110X105cm 2015年 |
|
|
