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按照风水学的说法，一家之主坟墓的风水，将会影响一家人的运势。那么，一国之君陵墓的风水，则将会影响整个国家的兴衰。所以，从古自今，墓葬风水的选择都被人们十分重视，普通人希望生活顺风顺水，掌权者希望仕途平平安安，帝王则希望皇权永固。 （图片来源：玄都宫原创表情） 今天，小编就领着大家一起看看，古代帝王选择陵墓区的那些事儿~ 首先说说什么样的地脉才能称之为“龙脉”？ 龙，历来都是为皇家所专用，被认为是神灵或者权力的象征。因此，风水术中也借用龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。龙脉，就是指如龙般天矫，飘忽隘显的地脉。因为龙会变化，能大能小，能屈能伸，能印能现，能飞能潜。龙的行踪飘忽不定，即所谓神龙见首不见尾，而山势就像龙一样变化多端，故以龙称呼。郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。 分辨龙脉首先要分清枝干，找到了干龙但却把穴选在了其分支上，可能就会吉事变坏事了。所以一定要分清楚真龙之身与缠护之山。而且凡真龙必多缠护。缠得越多越富有，护得越密也就越富贵。 平地上也有龙脉，其标志就是地形和水流。对龙脉好坏的看法，是看山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉绵延不绝，发富也就绵远长久，山脉来得短促者，发富也就很短促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。 风水家以南海、长江、黄河、鸭绿江四水域为界，将中华山脉地势分为三大部分，并称为三大干龙。即北条干龙、中条干龙、南条干龙。徐善继《人子须知 龙法》曰：“天下有三处大水，曰黄河、曰长江、曰鸭绿江”。 举例说明：比如唐朝帝王陵墓的特点是“依山为陵”，开“山陵”之先河，比如唐太宗李世民的陵墓昭陵便是如此。昭陵主峰险峻雄伟，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约三十万亩。唐李治与女皇武则天的合葬陵乾陵，坐落在乾县西北的梁山上。其地势就像一个头北脚南仰卧在大地上的人体，似有附会“生者南向，死者北首”的制度。 所谓依山为陵，就是选择一山，在山的半山腰上深挖洞穴一直到山底，然后把棺椁葬入其中。这种陵墓与堆土为陵相比，在气势上显得更加雄伟，更能体现皇权至上的特点。 此外，唐代陵墓，均以底墓室为中心，在地面四周，围上一圈四方形的柏城，柏城南门外设二道门阙：第一道门阙处的标志是石狮，第二道门阙外有大量排列有序的石刻，为皇帝生前的仪仗设施，人们将其称做“山野小朝廷”。 由此可见，人们无论是生前还是死后，都希望身边的人，能够更加顺顺利利的生活下去，人们对于生命的渴望永无止境，即便是死去，也希望自己的灵魂可以永远陪伴在亲人身边，守卫自己生前的基业。
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