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小刘侃封神，接着跟大家侃！ 闻仲对纣王对商朝真是忠心耿耿，当他在绝龙岭被杀之后，一道灵魂往封神台来，有清福神用百灵幡来引太师。太师忠心不灭，一点真灵借风迳至朝歌，来见纣王，申诉其情。 闻仲靠着忠心，能抵挡柏鉴手中的百灵番，可见当人有了执念，便会产生强大的力量。 再说殷郊受犁锄而亡，死后他的灵魂也同样要到封神台，清福神柏鉴用百灵幡来引殷郊。但殷郊怨心不服，一阵风径往朝歌城来。 闻仲是忠心，殷郊是怨念。 靠着忠心与怨念，闻仲与殷郊都暂时的摆脱了封神台的吸引，连柏鉴用百灵番都无法将他们两个引入封神台。 忠心与怨念，都是执念，一个人有了执念，便会拥有强大的力量，而死后之人，灵魂之中蕴含的执念越是强烈，便越是会产生一些强大的能力。 但是，殷郊与闻仲的灵魂都能离开封神台，去见了纣王一面，这就说明一件事，人的灵魂在没进入封神台之前是可以离开的。 那么现在问题来了，假如殷郊与闻仲离开了封神台，他们拼着魂飞魄散也不再回来了，那姜子牙还怎么封神？ 封神台里的灵魂，都是被杀的，他们都拥有怨念。假如这些人的灵魂全都离开了封神台，拼着灰飞烟灭也不进入封神台，那这封神又有什么意义呢？因为没神可封了。 元始天尊为了完成封神任务，早就做了很多谋算。 建封神台，主要目的不是为了最后举行封神的仪式，而是为了吸引人死后的灵魂进入封神台，这封神台就好像磁铁，人的灵魂就是铁。 而柏鉴的百灵番，是用来指挥人的灵魂。比如八部正神，有雷部，有火部等等。而百灵番就是把他们的灵魂都给分开，或者把一个部门的人员理顺到一起。 殷郊与闻仲，确实是怨念比较强烈，封神台一下子把他们吸不进去。 但元始天尊早就预料过这种情况，他绝不能看到灵魂不受控制的情况发生。 如果说闻仲死后去见纣王是偶然情况，元始天尊没有预料到，但第二次殷郊死后也去见了纣王，这就应该避免。 当时闻仲与殷郊死后灵魂见到纣王之后，劝了纣王几句，还想再多说些什么，但又恐怕过了时间不能进入封神台。 柏鉴拥有对封神台和百灵番绝对的掌控权，当时姜子牙死后灵魂都差点进了封神台，是柏鉴拿百灵番把姜子牙的魂魄推离了封神台。 所以，闻仲与殷郊死后灵魂能暂时离开封神台的情况，是可以人为掌控的。闻仲或许是意外，但殷郊，绝对是故意让他去见了纣王一面。甚至闻仲也是人为安排的让他去见了纣王。 闻仲的忠心，殷郊的怨念的确强烈，但这并不绝对是他们能暂时离开封神台的原因，他们之所以能离开，是因为元始天尊故意放他们离开去见纣王。 元始天尊为何要故意放闻仲和殷郊去见纣王？他又为了什么？ 我们下期再聊！ 小刘侃封神，请关注！ |
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