前言
风 水之术，由来甚古。迨及唐未（筠松发玉函秘笈），始盛 于宋、明、清，流行于东南，迄今百家争鸣，是是非非，用之无凭。由来真诀甚少，皆须口授心传。尤其些子法用潜于民间已久，人们一直梦寐以求。余家三代地理，自改革开放之始，一直经营风水书摊，广集港台之秘本，每得奇书必藏。现将此偶得之秘决，毫不吝啬，公诸于众。望后学者，少减苦心。如现用之旺地，立向时，爻之用者，经线所压卦之爻为动，不用者为静。动则阳变阴，阴变阳。看第几爻变何运，推于何运衰，就要变何运之爻，使其不败。这是千年不传之口决，如有得之而宝之，勿传于不善之人，因其中还隐藏着操纵房份之奥秘。
——这里敬告读者，欲明此理，必先有玄 易之根基，方能迎刃而解。
理气篇
第一章
大玄空六十四卦 些子法
（一 ）河图：一六共宗；二七同道；三八为朋；四九为友。
（二）洛书：一九合十；二八合十；三七合十；四六合十；一四合五；七八合十五；六九合十五 。
（三）六十四卦正神 诀
取当旺之神，即取上卦当运逢元，配合卦运逢元。
其应用在：出向，来龙，收峰等六十四卦当中。玄空大卦廿四山之零正，平原地带以水龙为主；山地则以来龙为主 ，水不当运以配之，以求发福更绵远，此为正神也。
（四）六十四卦零神诀
取卦气不当旺之神为之。尤其是小卦上卦，零神应用在：收水，坐山之六十四卦当中。
（五）三元九运：龙分两片：一二三四上元；六七八九下元。中元五运，上元四运后十年归属五运，六运前十年归属五运。
（六）零神与正神之运用
即一二三四之水，不犯六七八九之山；六七八九之水，不犯一二三四之山。 若卦运失元，虽上卦逢元，亦有弊；上卦失元，卦运当元也一样，美中不足。实际上，内气之出，即来气来龙须逢元；简言之，即从门路来者须吉，上卦及卦运逢元才行，缺一不可。在阴宅墓地，则为出向及来龙、收峰之卦逢元，但一般较不十全十美，有的卦运逢元，上卦失元；有的卦运失元，上卦逢元。
〈1〉上元运：卦运皆须1,2，3，4运才行，若卦运为6,7,8,9运为零正颠倒，论凶。
下元运： 卦运皆须6,7,8,9.运才行，若卦运为1,2,3,4运，则零正颠倒，以凶断。此为卦运之论。
〈2〉 上卦：
天地间运行之旺气，出向须合运。上元运：上卦出向皆须1,2,3,4才合运；若上卦为6,7,8,9为凶论，为零正颠倒。
下元运：上卦出向皆须6,7,8,9合元运；若上卦出向为1,2,3,4为凶，为零正颠倒。此为天卦之论。
简言之：即出向之上卦及卦运，皆须合上元或下元运。如目前下元运，须上卦、卦运皆须6,7,8,9才行，缺一不可。观现八运，若收六、七已过去之运 ，则帮助不多；若出向收到的是八运，最佳。九运未来之运，次之。
(七)六十四卦上、下元当旺之卦
〈1〉上元运出向可用上十六个卦〈64卦当中，几率只占四份之一〉
大过、鼎、巽、升、萃、晋、观、坤、明夷、家人、离、革、临、中孚、睽、兑。
〈2〉下元运出向可用之十六个卦
姤、恒、井、蛊、否、豫、比、剥、贲、既济、丰、同人、损、节、归妹、履。
【注】在这里特别指出，以卦运〈自库〉逢元，力量大于上卦旺气〈借库〉逢元。
六十四卦立向综合说明
酉山卯向 〈理气说明〉
9
龙：酉龙，天山遁 四
1
山：酉山，地水师七
9
向：卯向，天火同人七
3
水：辰水口， 火泽睽二
8
峰：丙峰，雷天大壮二
6
压线：坐卦动爻：师卦上爻，山水蒙二 (此种立向法与俗不同，以求得元运绵远，能尽山水元运之长)
(1)从上山水形势看：各卦卦运共得2，4，7运助。
(2)从坐山看：能助有7运(坐山只言卦运，因这是下元运，与出向、来龙、山峰不同路)
(3)出向能助7,9运。
立下元之向：即助上卦旺气的共有出向，来龙，收峰等。
(4)来龙助4,9运。由于卦运4运，下元6运必有弊，谓之犯卦运零神，难以两全，须用其他卦补助6运，作化解。〈注：此卦运与地运加加起来合十即是。如卦运为3运，在地运7运为零正颠倒，卦运为8运，在地运2运为零正颠倒。如七五乙夘年立春至九五乙亥年立春，为地运7运，此种元运与三元九运二十年一运的有别，不可相混乱，上应以来龙以助贵气为主。〉
(5)收峰助2,8运。卦运2运，在地运8运时为零正颠倒，但上卦为8运，已收。有化解零神。注：收峰以富贵双助为主。
( 6 )水口能助2运，这里只言卦运。若上卦能与出向卦合十，为催财，合生成数为催官。即7运催财，8运催官。
综合上述：计算<除动爻外＞形意共 助2,4,5,7,8,9运。［其中5运，若有助4运，则前十年有助，若有助6运，则后十年有助，五运只以四丶六运看］
立向之法：出向，来龙、收峰为一路，当元，正神也；而水口，坐山又为一路，失元，零神也。这点读者一定要分清楚。
地本天然，无论龙、峰、水，可地穴已定，无法改变。唯用立向、动爻之神，来辅助此三者之不足。使得地穴发福绵远。如上立酉山 卯向：如是六运立向，无论来龙、山峰、出向均无法找到辅助6运之用神，唯有在坐山动爻里找，酉山师卦压线是上爻，为动爻。动出山水蒙卦，天卦是6，来补助6运之不足，不至于初葬犯凶，先凶后吉也。此可使地运六七八九运相连，可发尽下元。
此 局要使三元九运相连，还需他山峰弥补1,3运之不足，发福才悠久、绵远。但地本天然，若有私心作崇，立向若偏向大房、二房、或三房，反而使地运发福缩短而已。
可见上例，正是现用之旺地，推算于何运衰就要变何运之爻，使其不败。这是千古不传之秘，笔者特此揭出，望得而宝之，勿滥用及轻泄于人。切记！切记！
爻神在罗盘上之排法
在罗盘(蒋盘)当中，廿四山六十四卦，每小卦有六爻。凡卦：1，3,7,9运为阳。爻神初爻在左边，用爻之法，用逆轮。
凡卦 ：2,4,6,8运为阴。爻神初爻右边，用爻之法，用顺轮。所以说：“阳从左边团团转，阴从右路转相通。”
六十四卦“抽 爻换象”之法，有抽“单爻”和抽“双爻”的，其运不是《河图》运，而是《洛书》运。
论 断疾病
(1)八卦大卦与64小卦〈上卦或小卦>同断：
乾(金)：为首，断头患。
坤(土)：为腹，断胃肠及妇女病。
坎(水)：为耳，断肾病，沁尿系统，妇科及耳病。
离(火)：为目，断发烧。目涩，火气大。
震﹝木﹞：为足，断車祸，风湿，关节炎，筋骨。
巽﹝木﹞：为股，断痔疮，筋骨，腰闪，坐骨神经。
兑(金)：为口，断口舌，扁桃腺炎。还有发烧，吃坏肚，嘴破，虚火大。
艮(土)：为手，断风湿，关节，车祸，手足无力。
(2)年月论断法(以坐山为主)：
现以未、坤、壬、子、癸山作例，加以说明，他山类推。
未山(巽、井、蛊、)：每年未月煞气入侵，此为固定。每逢三合六冲年，其中三合六冲月最为严重。即未丑、卯年为
主，亥 年次之，其亥卯未丑月，以丑未月最严重。
坤山(升、讼、困、 )：每年申月煞气入，此为固定。每逢三合六冲年，其三合六冲月最为严重，即申寅子年、辰年次之。其
中申子辰年，以寅申月为最严重。
申山(未济、解)：同上坤山断法。〈坤申同宫〉
【注】将坤山之升卦、讼卦分别列于未山及坤山论断(打开易盘自明)。其他如丑艮寅、辰巽已、戌乾亥三大卦等山，论法
皆同。
壬山(观、比、剥)：其中壬山只占观比二小卦，加上剥卦4爻。每年壬月煞气入侵，即每10个月一次灾厄。每逢壬年最严重。
子山(坤、复、颐)：子山占剥卦2爻和坤、复 小卦。〈打开易盘自知〉。每年子月煞气入侵。包括子年的三合六冲年，诊断和
前面末、申山一样。
癸山(屯、益)：颐的2爻加上小卦屯、益。每年癸月煞气入侵，即每10个月一次灾厄，逢癸年最严重。
【注】 甲、乙、丙、丁、庚、辛山之断法和壬癸一样。子山之论与子午夘酉山、申辰，寅戍，亥未，已丑山等三合 皆 一 样，只是子午夘酉山，须各包含小卦在内。
上 面廿四山乾、坤、艮、巽。和子、午、夘、西山是由两小卦和小卦加左右 2爻组成。余下寅申已亥与辰戍丑未均由两小卦加4爻组成。
煞气应验时间
大 人应在下半月(因大人抵抗力较强)，小孩则整个月。小孩若月初一次，月底亦必再一次，于发烧最明显。若老人风湿症、关节炎，则属于年久病，难以转好，当在煞气月加入时，如七运某宅某房，朝房门口下盘。取得床位向最远距离取卦。当A点不当运，以衣柜更改，或用木板隔开，使B点取得最远距离，成为当旺之卦〈即门路成当旺之卦>【阳宅应以门路当元为重】
一般发烧的小卦有兑、家人、丰、离、革、同人等。内气以寝室为主(于房门下罗)。若店面则以外气为主，大门正中看外气辅助而已。
六十四卦断法
上面已提及，八卦乾属金、坤土、兑金、艮土、坎水、离火、震木、巽木。论断疾病，必须配合生克作用。看气虚、气实及卦辞论断。如水雷屯卦：在失令时，水生木，则屯者积也。为肾生异物，即结石。又如山地剥卦：气实、涨满、剥除开刀之意。若在头部，气实为胀痛，气虚为抽痛、昏眩。
又如：1,3,7,9运卦之1,2,3爻。为左侧之患；4,5,6爻，为右侧之患。
2,4,6,8运卦之1,2,3爻。为右侧之患；4,5,6爻皆以坐山论左侧之患。
若天卦〈上卦〉及卦运，有一为合元运，有一失元运，为吉凶参半，主进财有疾病。但整体还是以外气峦头为大事。断阴宅原则：乾艮生男；坤巽致富。配合六十四卦之上下卦看，上卦又主形于外，下卦又主藏于内。乾为首，主领导。坤土，主富。震为雷，主扬名。巽为风，主利市，行商。坎水，主聪，流动，有发展之意，智多博闻。离主目，眼光独到，外貌秀丽，表演艺人。兑为口，能善辩，主外交，律师法官，老师等。艮为手，艮为止，阻止之意，主军界、警员保卫者。
大事看峦头形象，小细节则看卦理纳气。配合六十四卦上下卦看，可知其富贵大小。
如：来龙之卦为天水讼，金生水也，气聚在坎水，坎中男，故知此块地理，以出生之第二个儿子，贵气最大。
又如 ：辰山，坐火泽睽，上卦克下卦，火克金。气聚于离，离属中女，为中房。因此，山主第二个女儿为富命最大。离为外卦，离者，丽也。此女外貌美丽，但不善言语(说话迟顿 )，因火克兑金，兑主口舌也。【注】此块地：在辰年出生者，富贵双全；子、戌年出生，次之；申年出生，再次之。皆以坐山之三合六冲年看。
上面二例的小卦运用 ，已把房份揭出，万望读者多留心。
千金难买六十四卦断诀：
一句话：来龙看贵气，坐山看财富。
【六十四卦断决 ：以艮山为例。】
艮山：
9
<1＞ 天 雷无妄二：金克木，气聚乾父，上元大吉，下元大凶。上元吉，乾首在外，居领导地位，震木受克，在故居发展。下元凶断：意外之灾伤头部，睡醒手足发麻无力，风湿症、关节炎。(震，股也)〖无妄，即无妄之灾。若上元吉，则在社会上专门处理民众无妄之灾，如利用军警，法官、律师。)
1
出向为：地风声二上元助1，2运大吉。来龙同。下元凶，尤其8,9运零正颠倒。
1
＜ 2＞地火明夷三：火生土也，气聚坤母，上下元吉凶各半。断：胃肠涨实积风，吃不下，促营养失调，贫血、心脏乏力。室内寒气重，手足发麻，风湿症、关节炎〈艮司手足也〉。
9
出向为：天水讼三下元助9运，但7运零正颠倒有弊病。上元助3运大吉，但1运零正颠倒不利，难以十全十美，谓之：
1
先败后成之卦。似此种卦气，可以用爻神辅助，即上元运坐山地火明夷，动2爻为地天泰九〈1到3爻皆可〉，可助1,9运。若下
7 8
下元运坐山可动5爻，为水火既济九，可助7,9运，可化解本卦在7运之零神煞气。若8运造作，则可动4爻为雷火丰六，助6，8运。即以能活用配合元运、地运兴发为主，勿执着在传统的动爻后，上下卦须交媾上，如：卦运为1,9运之卦，为父母卦，动3或6爻。卦运为2,8运之卦，动1或4爻，卦运3,7运之卦，动2或5爻。卦运4,6运之卦，动爻须3或6爻。传统之根据，即是动爻后要为1,9运之父母卦才行，谓之：动爻见父母。现以元运兴发绵远为主。
敬告读者： 欲要知廿四山六十四卦全部断诀，必待有缘，因缘于天机，欲此保留。
阳宅例解
例(—)余乡邻某宅造于六运，辰山戌向，即坐3火泽睽二运向7水山蹇二运。动初爻3火水未济九运。大门开在辛方3火山旅八运。入宅后，该宅有一少女，甲辰年生，即1964年。患脊椎骨病，身体酸痛。
解：坐：3火泽睽二。火克金，伤女。睽者，失和，背道而驰。失令时，会发烧，火气大、腰闪及坐骨神经。
向：7水山蹇二。下元助7运，8运时，犯卦运零正，有大门卦运化解。
动爻：3火水未济九。助9运。
大门：3火山旅八。助八运。
综上：：七八九运有助，独六运未助，所以入宅后，不久伤女。如动2,5爻，不至于此。
例(二)
如下图a：
解图：〔1〕A屋前有路弯绕。左边空缺，男主人有桃花，即外遇。还可能车祸或动手术。左边空缺无护卫，要受朋友或亲人连累而损财。
〔 2〕C屋则有女主人外遇。［桃花之说：形如人将两腿分开，露阴也。男左女右］
图a
例(三)
此是农村三合院宅居，造于六运，1976年，A屋住的是大哥，B屋住的是二弟和小孩，宅居前面有D、E二屋，中间有空隙。如下图b：
图b
解：A,B房同神位，坐山：为9天火同人卦七运，〈七运：1975年至1995年〉，卦运当运，上卦不当运(坐山应以零神 为旺）。出向：1地水师卦七运，上卦为1，为犯零神，即零正颠倒。A房承受对面之空隙及屋角冲射，在前面左侧E屋角射来，应肺脏有小手术。B房受向前左侧D屋角冲射，也应有开刀之灾。但此中间空隙，宽一尺，即三十公分多，主小手术。若是一到二尺，必然大手术。一公尺以上，可代表大车祸。
若果屋后有空隙冲射，要有火灾，但要配合前面、后 面之屋形势而定，必要前屋高大，方可。坐山天火同人，意为一同受难。乾父为首，离火.火克金，父头有患。其父死于脑血管崩断。
本例如 用玄空飞星派，更可直断，结果几乎一样。六运：1964年至1984年。夘山西向。上山下水局，向首六一，六乾生首，为父主长，头患。一为坎水，六一合，主头部血液有问题。坐山六二，乾坤。失令，主寒热往来，小儿热症。乾金，也主肺部有灾，如车祸等意外。
三七 八三 一五
五 一 三
二六 四八 六一
夘山 四 六 八 酉向
七二 九四 五九
九 二 七
综上，些子法用立向，是使得山运尽应其长，元运绵远，打破了传统之立向法。传统之立向，均是使得六十四卦各卦变出卦运是四、六、九运为吉爻而已。尽管怎样，变爻之吉凶，不可执一而观，重要的还是外意理会，峦头不杂，山向乘元当运，零正之所适宜。山值山之生旺，水值水的生旺，合乎龙法，重要的还是坐山不犯出卦。能附合此原则，自然富贵丁寿。虽分金爻度变卦不全者亦无妨，所谓“小疵掩大美”也。
如吾族有“猛虎跳墙”，立壬山丙向，年久月深，发生墓砖 移位，几乎变成子山午向，无人料理，但人丁仍然强盛，人才背出，在中团人口远超他房。此可例证。
第二章
一、 六十四卦 卦运表 (记背)
土 金 土 金 水 火 木 木 ﹝八卦五行)
卦
运
一 坤1 乾9 艮6 兑4 坎7 离3 巽2 震8〈阿拉拍数字代表天卦〉
父 AB A B 震B 巽B AB AB 兑B 艮B
二 壮8 观2 睽3 蹇7 革 4 蒙 6 妄9 升 1
天 遁妄 临升 家革 解蒙 鼎睽 家革 大蓄大壮 萃观
三 需7 晋3 中2 小过8 明3 讼9 颐6 太过4
人 讼讼 夷夷 A大过 A颐 晋晋 需需 A小过 A孚
四 临1 遁9 大畜6 萃4 屯7 鼎3 家2 解8
地 观萃 大壮大畜 妄遁 升临 蒙解 革家 聧鼎 蹇屯4
六 夬4 剥6 履9 谦1 丰8 涣2 嗑3 井7
地 姤履 复大畜 小畜夬 豫剥 旅嗑 节井 贲丰 困涣
七 比7 有3 渐2 归8 师1 同9 蛊6 随4
人 师师 同同 未蛊 随随 比比 有有 随渐 蛊妹
八 复1 姤9 贲6 困4 节7 旅3 小畜2 豫1
天 剥豫 夬小畜 嗑旅 井节 涣困 丰贲 履姤 谦復
九 泰1 否9 损6 咸4 既7 未3 恒8 益2
母 否否 泰泰 益咸 损恒 未未 既既 益咸 损恒
此表说明：凡星数一二、八九运之卦为天元，三七运卦为人元，四六运之卦为地元。本卦内三爻变出之卦为子女，外三爻变出之卦为媳，女婿。
地 学共分三元九运，一二三四运为上元，六七八九运为下运，五运独占一局，前十年归上元四运管属，后十年归下元六远管属。一百八十年循环一次。
卦运表依此法背记，于卜卦上也可省很多记忆。
1)顺子四十八局：四天父卦交生而成。
/ 乾 姤 同人 履 小畜 大有 夬
\ 坤 復 师 谦 豫 比 剥
交生 初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
/坎 节 比 井 困 师 涣
\离 旅 有 嗑 贲 同 丰
交生 初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
/震 豫 渐 丰 復 随 嗑
\ 巽 小畜 归妹 涣 姤 蛊 井
交生 初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
/艮 困 蛊 剥 旅 惭 谦
\兑 贲 随 夬 节 归 履
交生 初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
2)逆息四十八局：由地毌卦交生而成。
/否 无妄 讼 遁 观 晋 萃
\泰 升 明夷 临 壮 需 大畜
/既济 蹇 需 屯 革 明夷 家人
\未济 睽 晋 鼎 蒙 讼 解
/恒 大壮 小过 解 升 大过 鼎
\益 观 中孚 家人 无妄 颐 屯
/损 蒙 颐 大畜 暌 中 临
\咸 革 大过 萃 蹇 小过 遁
交生 初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
3)表中八卦五行：如坤属土。即坤、壮、 需、临、夬、比、复、泰、均属土。余下仿此。
4)可代表六十四卦坐向及出向。如二运壮卦为坐山，而出向心是二运观卦。既同运天卦又8,2合十，一夫一妇，对立统一。注：六十四卦上卦数<天卦〉均为八卦先天数 ，依此排列：坤一、巽 二、离三、兑四、艮六、坎七、震八、乾九。
5)六十四卦每运八卦每小卦左下角者是本卦之翻卦﹝即爻反，即是反对卦。两卦之中，上爻同初爻反；五爻同二爻反；四爻同三爻反，三爻同四爻反，二爻同五爻反；初爻同上爻反是也。）此含七星打劫之秘旨。
何为七星打劫之义？
答：八宫各有一卦无反对卦，为本宫之主卦，此盘是也。即每宫各有一卦不动，余只云打劫去也。不犯爻反之卦之综卦与原卦保持相同，此卦便不通。
综卦者，有交综之意。即与原卦倒立而成立。
犯爻反之卦举例一：
泽火革：综卦 成卦
上爻一 一 一一上爻
5 爻 —一 一 一2爻
4爻 —一 一一 3爻
3 爻 一一 一一 4爻
2爻 一 一 一一 5爻
初爻 一一 一 一初爻
泽火革卦上下爻互易后，成卦与综卦形成爻反，即爻的互换，交错，形成对立统一，夫妇交媾。卦与卦可通。〈卦爻形似正立与倒立〉
不动之卦举例二：
坎为水：综卦 成卦
一 一 一 一
一一 一一
一 一 一 一
一 一 一 一
一一 一一
一 一 一 一
坎卦上爻同初爻；5爻与2爻；4爻与3爻；3爻与4爻 ；2爻与5爻；初爻与上爻。上下爻互易后，综卦与成卦仍然相同，即不变。不变即不通，不能形成夫妇交媾和对立统一。
上表六十四卦每卦左下角 写有A的共有八个是不犯爻反的卦，即乾、中孚、 离 、 颐 、坤 、小过 、坎、大过、等八个卦。表示不通，余下者，五十六个皆通，言为打劫。
结合上面卦运表，对于爻反之卦，去理解下列几段话：
〈1〉革去 故也，鼎取新也，屯见而不失其居，蒙杂而着，大壮则止，遁则退也，临观之义或与或求。
［革对鼎、屯对蒙、大壮对遁，临对观］
〈2〉震者，动也，物不可以终动。止之故受之以艮，晋者进也，进必有所伤，故受之以明夷。需者，饮食之道也，饮食必有讼，故受之以讼。巽者，入也，入而后说之，故受之以兑。
［震对艮、晋对明夷、需对讼、巽对兑］
〈3〉萃聚而升不来也！解缓也，蹇难也。 有无妄，然后可畜，故受之以大畜，睽外也，家人内也。
［萃对升、无妄对大畜，解对蹇、睽对家人］
〈4〉剥烂也，復及也，丰多，故亲寡旅也，夬者诀也，诀必有所遇，故受之以姤，涣离也，节止也。
［剥对復，丰对旅，夬对姤，涣对节］
〈5〉咸速也，恒久也，比乐师尤。大有众也，同人亲也，损益盛衰之始也。
［咸与恒、比对师、大有对同人、损对益］
〈6〉进通而困相遇也，谦轻而豫怠也。小畜寡也，履不处也，噬嗑食也，贲无色也。
［井对困、谦对豫、小畜与履、贲对噬嗑］
〈7>随无故也，蛊则节也，渐者进也，进必有所归，故受之以归妹，否泰反其类也，故受之以既济，故受之以未济终焉。
［ 否对泰，随对蛊、渐对归妹、既济对未济］
可见，七星打劫具有五十六局，若颠倒使用之，只有二十八局 。
如：立比卦向(壬向)，放师卦水也。
6)卦运表六十四卦每卦右下 角是本卦倒排(即卦反，又叫上下卦互易)。
一运：贪狼为父母卦，上下互易不变(八纯卦)，本卦没有倒排。
二运：巨门为江西卦，天元龙，本卦有倒排。
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火泽 雷天 山水 地风
革睽 无妄大壮 蹇蒙 观升
三运：禄存为江西卦，人元龙，本卦有倒排。
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风泽 天水 地火 雷山
大过中孚 需讼 晋明夷 颐小过
四运：文曲为江西卦，地元龙，本卦有倒排。
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地泽 山天 雷水 火风
萃临 遁大畜 屯解 家人鼎
六运：武曲为江东卦，地元龙，本卦有倒排。
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雷火 泽天 地山 水风
噬嗑 丰 履夬 剥谦 涣井
七运：破军为江东卦，人元龙，本卦有倒排。
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泽雷 天火 水地 山风
归妹随 大有同人 师比 渐蛊
八运：辅星为江东卦，天元龙，本卦有倒排。
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水泽 风天 地雷 火山
困节 姤小畜 豫復 贲旅
九运：弼星为父母卦，本卦有倒排。
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泽山 天地 水火 风雷
损咸 泰否 未济既济 恒益
综合上面共九运之卦，除一运为八纯卦外，共有五十六个卦，为卦的上下互易，也叫错卦合，为阴阳交合，对立统一。可通。若能颠倒使用，也只有二十八局。
如：立大有卦向(丙向)，放天火同人卦水也。
二、通卦法
所谓通卦：即河洛理数中之第三爻出外也。如乾卦之第三爻与第四爻原属阳爻变阴爻，形成中孚卦。又将中孚之第三爻与第四爻阴变阳，即为乾卦。其余卦仿此。
一 一 一
一 一 一
乾 一 中孚一 一 乾一
一 一 一 一
一 一 一
一 一 一
通卦表：
/坤 艮 坎 巽 震 离 兑 乾 贪一运
\小过 晋 大过 讼 夷 颐 需 孚 禄三运
/观 蹇 蒙 升 妄 革 睽 壮 巨二运
\遁 萃 鼎 解 家 屯 大畜 临 文四运
/夬 履 丰 嗑 井 涣 谦 剥 武六运
\节 小畜 復 贲 困 姤 豫 旅 辅八运
/有 妹 同 随 蛊 师 渐 比 破七运
\损 泰 益 既 未 恒 否 咸 弼九运
可见每卦有六爻，上二爻为天，中爻为人，下二爻为地，天地不变而人变者也。所谓天地通水火，三与一通，七与九通〈看八卦先天四正〉；雷风通山泽，六与八，二与四通。〈看先天八卦四隅〉
通卦之法：用于放水及来气，五行生入克入之用。如坐山是禄存星是木，水口贪狼星属水，水生木，为生入也。此为九星生克法。 又如水口是破军属金，则用金克木，为克入且合十〈三七合十，指卦运，非指天卦数〉极吉。
此名星之卦气可通，向上之星必须克龙或生龙，不宜生出克出，水与坐山亦同，但同时须兼看河洛数之生克。
三、兄弟卦来水，财禄兴旺
(1)一水从豫卦，一水从小畜来，更有一水从姤卦来，一水从復卦来。豫与小畜復之，与姤各为同运对侍之卦，而復为豫之卦反，姤为小畜之卦反，则四卦又属一气相通。
综合上面内容，以下图可破解。
爻反 爻反
一一一 /一一一一\
1 / \ 9 2 / \8
一 一 一一 一一 一 一
一 一 一一 一一 一 一
一 一 一一 一 一 一一
一 一 一一 一一 一 一
一 一 一一 一一 一 一
一一一 一 一 一一 一 一
8运 8运 8运 8运
履 姤 小畜 豫
丨 丨 丨 丨
丨 一一一卦反一一一一 丨
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
卦反9此为同运相求，一气相通
(2)倘一水从豫卦来，一水从大壮卦来，便是合十，或更有一水从遁卦来，一水从谦卦来，遁为大壮之爻反，再合卦反两卦，是一局有六水可收，所谓水上排龙点位装，兄弟更子孙也。
丨一一一一一一一一一一卦反一一一一一一一一一一一一一丨
丨 丨 一一一 一 一 一一一卦反一 一一一一一丨
一 一1 一一 9 一 一 1 一一 9 一 一 8 一 一8
一 一 一一 一 一 一一 一 一 一 一
一 一 一一 一 一 一一 一一 一一
一 一 一 一 一一 一一 一一 一 一
一 一 一 一 一 一 一一 一一 一 一
一一一 一一 一 一 一一 一一 一 一
8运 2运 6运 4运 2运 8运
復 无妄 谦 遁 大壮 豫
丨一一合10一一一丨 丨一一合10一一丨 丨一一一合10一一丨
丨 丨一一卦反一一丨 丨
丨 一一一一一卦反一一一一一一一一一一一一一丨
此段正是大玄空易卦些子法综合运用。
四、传统卦理格局
三元派之挨星之法，是依来龙之卦为主，配合收峰、收水等卦，决定坐山之卦为何者，谓之：以四神配卦，即龙、山。向、水。其寻龙立向之不外有十一种，请认真对照上面卦运表自明。
〈1〉父母见子息：如
龙 水 山 向
天运 8 2 2 8
震 巽 渐 归
地运 二 二 七 七
父母 子息
〈2〉子息见子息：
龙 水 山 向
7 3 8 2
比 有 观 壮
七 七 二 二
〈3〉父母见父母：
龙 水 山 向
9 1 1 9
乾 坤 泰 否
一 一 九 九
〈4〉子息见父母：
龙 水 山 向
4 6 6 4
革 蒙 损 咸
二 二(子息) 九 九(父毌)
〈5〉生入克入：
丨 一一 克入一一丨 丨一一生入一一丨
龙 水 山 向 龙 水 山 向
8木 2火 1水 9金 2火 8木 8木 2火
小过 中孚 谦 履 家人 解 丰 涣
三 三 六 六 八 四 六 六
〖注〗：水克向为克入，山克龙为克入。水生向为生入，山生龙为生入。
〈6>七星打劫法：
如 ：八运立震卦向，艮水来也。看上面七星打劫法自明。
丨一一打劫一一丨
龙 水 山 向
4 6 2 8
兑 艮 巽 震
一 一 一 一 〈如此格局，富贵不堪言)
〈7〉卦运合10挨星诀：
丨一一合10一一丨
龙 水 山 向
1 9 9 1
临 遁 履 谦
四 四 六 六
丨 一一合10一一丨
〈8〉颠倒挨星诀：参阅通卦法。
龙 水 山 向
3 7 6 4
有 比 损 咸
七 七 九 九 ＜卦运七九通＞〈有损、比咸真通〉
〈9〉圆图化方图：河图为圆，描四季更替，循环往返；洛书为方，万物有极，八方归中。
龙 水 山 向
2 8 7 3
巽 震 井 噬嗑
一 一 六 六
龙山二七同道、向水三八为朋，此为河图，为圆。龙向二三合五，龙水二八合十，山向七三合十，山水七八合十五，此为洛书也，呈现方也。所以圆图化方，造化方物。
〈10〉一卦纯清(不出卦位)：
龙 水 向 山
1 9 4 6
復 始 困 贲
八 八 八 八 ［只卦运而言］
〈11〉三元不败：如戌山辰向〈坐艮向兑〉
龙 水 向 山
1 9 4 6
坤 乾 兑 艮
一 一 一 一
卦保持在同运之内，龙山向水又保持生成数，合五、合十、合十五。附合卦卦沟通。
【注】：在使用蒋盘立卦时，应注意，每一运有八个卦主运，以收龙、立山向、消水。但每运又有死绝之卦不用。 余现将之公布于下。
一运 ：子午，子中一之一坤卦主运，壬观卦、戌蹇卦、甲卯革卦、辰睽卦，为卦气死绝。
二运：寅申，坤中一之二升卦主运，巽履卦、乾谦卦、丙午夬卦、壬子剥卦，为卦气死绝。
三运：甲庚，艮中一之三明夷卦主运，坤申困卦、午姤卦、已小畜、乙节卦，为卦气死绝。
四运：乾巽、夘中一之四临卦主运，辰归妹卦、辛小过、丙大壮、亥豫卦，为卦气死绝。
五运：甲申至癸已寄四，甲午至癸卯寄于六。
六运：辰戌乾中一之六谦卦主运，已需卦、乙中孚、寅家人、申解卦、为卦气死绝。
七运：辛乙，酉中一之七师卦主运，乾亥萃卦、酉遁卦、巽已大畜、卯临卦、为卦气死绝。
八运：坤艮，子中一之八復卦主运、艮无妄，夘同人，丑随卦、酉遁卦，为卦气死绝。
九运：午子，巽中一之九泰卦主运，辰归妹、丙大有、辛旅卦、夏晋卦，为卦气死绝。
此出自玄空大师孔昭苏的《易盘新解》之书，原本意用在 劈谬。后人因之得入门之诀窍，却为之发扬光大。
五、元运推求
太 极分两仪，乾阳九数，坤阴六数，共数有十五。因之可推：
一运为坤，卦爻三阴 ，3乘6等于十八年，甲子至辛已年。
二运为巽，二阳一阴，9乘2加6等于 24年，壬午至乙已年。
三运为离，9乘2十6等于24，丙午至己已年。
四运为兑,6十9乘2等干24，庚午至癸已年.
五运中宫，上寄四运，下寄六运。甲申至癸夘止，24 年。
六运为艮，9十6乘2等于21年，甲午至甲寅年。
七运为坎6十9十6等于21年，乙卯年至乙亥年。
八运为震6乘2十9等于21年，丙子年至丙申年。
九运为乾9乘3等于27年，丁酉年至癸亥。
这种理论，有易经知识之人，不难明白其中之奥秘，其有别于二十年一运之三元九运。于理合否， 有待推求。
六、例题实战
王龙出洞（阴宅）
此是国民党上将（曾任广西、浙江、湖北省主席） 黄绍纮祖坟风水。
“王龙出洞”风水位于容县黎村石印冲的松岗书房岭上，龙祖由天堂山上“无泥顶”，经七星岗、三斗、六鹅、铜鼓堡、三脚灶至“石印丫”处过来，即为坤龙，龙身帯石印，又通过近穴之五峰，形成“五星顺生格”，黄祖是由中峰而橫下小脉，犹如一条小石蛟龙，过脉处为乾龙﹝否卦），结穴于龙胆平岗上。骑龙格，“蛇头”作案。左右外砂，层层紧夹，顾穴有情。近水口有龟鱼镇塞。立穴：子山午向兼癸丁，易盘地雷复卦二·三爻。水从坤〈困卦〉入，内局水出于巽〈泰卦〉。前案有“天马”峰，“天马”峰外，中局有左右各有“双狮”朝迎，外局还有九曲水暗拱，左鼓右旗，更远还有九脑屏峰围辑，场景气势非凡。
现将其山水格局列于下：
乾 子 午 坤 巽 子山
龙 山 向 来水 去水 压线
否 复 姤 困 泰 泰（2·3爻）
9 1 9 4 1 1
九 八 八 八 九 九
此为些子法立向，为上元向。天卦龙、山、向、水以及压线，形成合五、合十、四九生成的格局。地运能助八九一运，应发。四运，发来水零神运，类立军功。六运犯零正颠倒，无助，受“四人帮”迫害致死。其中立2·3爻，为“简爻”，非“落坑 ”。此为384爻最高立向法，笔者在此保留，以待有缘。
猛虎擒猪（阴宅）
此是国民党夏威上将（原安微省主席）的祖墓。
“猛虎擒猪”风水，位于松山镇小地 名叫泊泊水，入大石冲山上。辛龙（火山旅卦）入首，立辛乙兼酉卯，此山脚下有间民宅，宅傍有块托石，高巨十五米。约一层楼高。右水倒左出寅（雷火丰卦）方。
现将其先天六十四卦排龙立穴法于下：
辛 辛 乙 寅
龙 山 向 水
旅 旅 节 丰
3 3 7 8
八 八 八 六
此格局明显犯山水与龙向驳杂，零正颠倒。龙山伏吟。夏威弟弟夏国璋少将副师长，于三运抗日阵亡，年仅41岁，后追认中将，年纪轻轻，惜哉！
择日篇
些子择日法，文革后，大陆多缘于港台，多受曾子南的影响，及《择日万年历》问世，社会始盛行。 社会上出现了不少易学评择馆，声称是风水学中最高层次，是古之名著，如《青囊经》、《天玉经》之宝典。运用此法，据考证应用时间，只不过百有余年。术士常以“天机不可泄露”，隐秘于民间。时时扬言：“明玄空，就在五行中。识得太易卦，不需寻纳甲。有缘得此术，不怕太岁、五黄及三刹。”以压群雄。
其实此法不外是一张表格，将六十甲子配六十四卦而已。连五岁童子均能按图作骥。 术士们常把真正实用密诀，秘而不喧，故弄玄虚，却让后人称之为“绝学”。大肆吹嘘，正如《天玉经》所云：“唯有挨星最为贵，泄尽天机秘，天机若然安在内，家活尽富贵，天机若安在外，家活尽退财，五行配出九星名，天下任纵横。”“生入克入名为进，家中财宝积如山，生出克出名为退，家中钱财皆耗废。”
第一章 玄空易卦克择根基
一、玄空易卦择吉些子法定律。
1)卦运相同一气格﹝观上集卦运表可知）
一运：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
二运：无妄、大壮、升、观、革、睽、蹇、蒙。
三运： 需、晋、中、小过、明、讼、颐、大过。
四运：临、遁、大畜、萃、屯、鼎、家、解。
六运：夬、剥、履、谦、丰、涣、嗑、井。
七运：比、有、渐、归、师、同、蛊、随。
八运：复、姤、贲、困、节、旅、小畜、豫。
九运：泰、否、损、咸、既、未、恒、益。
2)五行相同一卦纯清格。
一水：师、谦、复、升、明夷、临、泰、坤。
六水：蒙、颐、蛊、剥、损、大畜、贲、艮。
三木：末济、旅、噬嗑、鼎、晋、睽、大有、离。
八木： 解、小过、恒、丰、豫、归妹、大壮、震。
二火：涣、渐、益、家人、观、中浮、小畜、巽。
七火：蹇、屯、井、既济、比、节、需、坎。
四金：困、咸 、夬、萃、随、大过、革、兑。
九金：讼：遁、妄、姤、同人、否、履、乾。
3)合成生成数夫妇格：
一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友。
【注】：分天卦合成与卦运合成。
4)旺气归中吉格 ：
（一﹞一 九合十、二八合十、三七合十、四六合十。
（二﹞一四合五、二三合五。
（三〕六九合十五、七八合十五。 注：分天卦合、卦运合。
5)颠倒挨星格。以卦运为主。
一三运通、二四运通、六八运通、七九运通。
6）七星打劫吉格(看上集自明)
有如下之配对：
戊午3鼎四 戊子7屯四 已巳8大壮二 乙卯1临四 壬子8震一 乙亥3晋三
庚寅3革一 庚申7蒙一 乙酉9遁四 已亥2观二 丙戌6艮一 辛丑1明夷三
乙已7需三 壬午2巽一 壬戍4萃四 已丑9无妄二 丙申8解四 甲辰3睽二
辛未9讼三 丙辰4兑一 已未1升二 壬辰6大畜四 甲戍7蹇二 丙寅2家人四
癸亥6剥六 戊寅8丰六 癸已4夬六 戊申2涣六 丁酉4咸九 辛亥7比七
戊辰9復六 己酉3旅八 甲午9姤九 已卯7节八 庚午8恒九 壬申1师七
辛已3大有七 丁夘6损九 乙末7井六 戊戌1谦六 丁已2小畜八 癸丑6贲八
壬寅9同人七 庚子2益九 癸未4困八 丁亥8豫八 戊辰9履六 乙丑3噬嗑六
庚戍9否九 丁丑4随七 癸酉2渐七 甲寅7既济九
庚辰1泰九 丁未6蛊七 癸卯8归七 甲申3未济七
打劫法用于年月：戊子 己亥 丁丑 甲申
庚申 乙夘 丁未 甲寅〈此为年月沟通〉
打劫法用于日时：甲辰 戊辰 壬申 丁夘 乙未 戊辰 庚戍
丙寅 癸亥 辛亥 庚子 癸未 丁已 庚辰〈此为日时沟通〉
其余唯用于年与日、月与日及主命、仙命、坐山与日主沟通，广泛应用。
7）生入，克入，比和，同旺，合生成数，合十归中〈包括合五、合十五〉为择日之五吉。生出，克出为选择之二凶。
选择日课 ：以日主为中心，为内。年月时为两头，为外。论生入，克入；生出，克出。包括坐山、命主等。
8 ）坐向二卦的关系交通。
坐山、出向二卦，此正是一对夫妇，合十。阴阳沟通，对立统一。 看卦运表自明。
【以上八点为秘本所载，经实践检验，真实不虚，望得而宝之。】
二、六十甲子配六十四卦：
三、如何运用日课四柱与山家生克关系。
〔1〕日与年、月、时之关糸
A、年月时克日之课，为克入进 旺吉格。
B 、年月时生日之课，为生入进气吉格。
C 、日克年月时之课，合克出退气凶格。
D 、日生年月时之课，合生出退气凶格。
一一笔者认为日柱与他柱在生克的问题上，日柱首选生旺，他柱生来更吉，但至于在克入之问题上应以引起注意：旺气（得运）克入为吉，衰气（失运）克入为凶。
〔2〕山家与日课之关系。
课格克山家之课，为克入进旺吉格；
课格生山家之课，为生入进气吉格；
山家克课格之课，为克出退气凶格；
山家生课格之课，为生出退气凶格；
但是，这种理论却与港台的经典《择日万年历》的论断，恰恰矛遁。其原则是年、月、时及山家、主命生入克入日柱，或比旺为吉。反之，日柱生出克出年、月、日、山家、主命为凶。
一一 笔者认为，在择日时，日课之日柱的卦，即卦运或玄空五行应与立极之卦的卦运或玄空五行相同或相合〈相生〉为吉，此叫做得运、得势。相克或不同运为凶。
〔3〕山家与课格先后天卦之关系。
课格四柱乾9坤1卦者，合天地定位吉格；
课格四柱震8巽2卦者，合雷风相簿吉格；
课格四柱艮6兑4卦者，合山泽通气吉格；
课格四柱坎7离3卦者， 合水火不相射吉格；
〔4〕山家与课格先后天卦之关系。
课中四柱全乾9、全震8、全坎7、全艮6卦者，合克妻破财凶格。（此后天属纯阳）
课中四柱全坤1、全巽2、全离3、全兑4 卦者，合克夫损丁凶格。（此后天属纯阴）
一一以上关系乃择吉不易之定律，如遇有不能配合以上定律之课，即非善课也。
第二章 论生旺与衰死
一、何谓生旺与衰死？
六十四卦在日课当中，运用时，每小卦是以卦运与五行來分的，即以卦运而言，在下元以六、七、八、九运为生旺，而以一、二、三、四运为衰死。其中，一九两运为南北父卦，其力量浑厚，在上元以九为父母，在下元以一为父母。在上元一为生，在下元九为生（注：玄空大易卦只分上下两元与一般三元九运是有区别的）。故一九两运均作旺论，而无衰败之说。
以天卦而论，即玄空五行。在下元以六、七、八、九为生旺，以一、二、三、四为衰死；在上元则以一、二、三、四为生旺，六、七、八、九为衰死。这里与玄空飞星派是有区别的，飞星派言的是“上元取辅，下元取贪，中元兼取贪辅。”。〈贪狼是一，辅星是八。〉
另外，论卦运衰旺，可不论五行；论五行衰旺（生克），可不论卦运。 当然，卦运与五行均旺即比其它力量要大一些。在卦运与五行衰旺比较中，据实践经验是龙、峰、向、水的配置以卦运的力量为大；而在择日中，五行力量要比卦运的力量大。
在择日时，日课之日柱的卦，其中卦运或玄空五行应与立极卦的卦运或玄空五行相同（相生）或相合为吉，即叫得运。相克或不同运为凶，为失运。
总之，上章所言的择吉些子法定律，有八条。其中前六点是不拘生旺与衰死，用得妙者，不拘五黄、三煞、岁破，可推丁、财、贵。但必须有师指点方可使用。除此之外，关于日柱与他柱，尤其是与时柱和月柱克入关系，应当以时柱和月柱得运、得势克入为吉，此叫旺气克入，主吉。衰运、失势克入为凶，此叫衰气克入，不吉。
二、日课格局举例
〈1〉人元一卦： 时 日 月 年
辛 乙 癸 丁
巳 亥 夘 末
有 晋 归妹 蛊
3 3 8 6 （注：一二八九运属天元卦，三七运属人元卦，四六运
七 三 七 七 属地元卦属地元﹞
〈2〉天卦一气：
壬 壬 乙 庚
寅 寅 酉 戌
同人 同人 遁 否
9 9 9 9 〈也叫乾山乾向水流乾）
七 七 四 九 （注：不拘生旺与衰死，但属纯阳，慎用）
〈3〉山泽通气：
丙 丁 丙 丁
午 未 午 未
大过 蛊 大过 蛊
4 6 4 6
三 七 三 七 （注：先天卦4属兑，6属艮。故名“山泽通气”。）
〈4〉三杀速发：
酉山夘向： 辛 辛 丙 丁
夘 夘 午 未
孚 比 大过 蛊
2 7 4 6 ﹝立极：师卦，年月合十，日时合生成数；卦运合
三 七 三 七 十， 不拘生旺与衰死）
〈5〉雷风相薄：
（也叫：木火通明） 丁 癸 丁 戊
已 夘 已 申
2 8 2 2
八 七 八 六
小畜 归妹 小畜 涣 ﹝注：先天数8为雷，2为巽，故名之）
〈6〉文武双全：
壬 癸 戊 戊
戌 亥 午 申
6 3 2 4
萃 剥 鼎 涣【注：四为文曲，六为武曲】
四 六 四 六
〈 7〉克入吉格：
甲 辛 戊 庚
午 酉 寅 戍
9 8 8 9
乾 小过 丰 否
一 三 六 九 ﹝9属金、日8属木。金克木也，旺气
克入主吉﹞
〈8〉（六合同春﹞ ： 丙 丁 壬 癸
午 未 戌 丑
4 6 4 6
大过 蛊 萃 贲
三 七 四 八
〈 9〉卦运一气：
甲 甲 甲 丙
子 午 午 辰
1 9 9 4
坤 乾 乾 兑
一 一 一 一
〈10〉坐向对冲吉格：
戊 戊 乙 戊
午 子 夘 午
3 7 1 3
鼎 屯 临 鼎
四 四 四 四
〈11〉坎离交媾：
己 乙 庚 戊
夘 丑 申 午
7 3 7 3
节 嗑 坎 鼎 〈先天坎为7
八 六 一 四 ，离为3》
〈12〉三元不败格：
8 2 2 3 9 9 9 9 9 6 6 9 3 3 3 7 7 3 7 7
丙 丙 丙 已 壬 壬 乙 庚 甲 丙 丙 庚 辛 乙 庚 辛 甲 甲 乙 辛
申 寅 寅 酉 寅 寅 酉 戌 午 戍 戍 戍 已 丑 寅 亥 戌 辰 末 亥
四 四 四 八 七 七 四 九 一 一 一 九 七 六 一 七 二 二 六 七
6 6 6 8 6 1 6 7
丁 丁丁 壬 丁 甲 丁 甲
未 未未 子 卯 子 卯 寅
七 七七 一 九 一 九 九
以上格局繁多，谨举出数例，望从中能悟出其道理。
第三章 峦头与日课实战
【例 一】
据李升林《地理择日实务》乙集记载：林老板欲在一个土名大仙山附近的山坡上，合葬其父母，来龙甚好，砂抱水朝。水自申方来，水口紧闭，自乾方消去。若立乙山辛向，乾方之去为黄泉水；申方之来为八刹水。
书云：“黄泉八杀大难当，百祸重重见伤亡。” 又云：“辛壬水路怕乾当。”又云：“坎龙坤兔震山申。艮虎离猪为八刹。”
其邻村有家叫王氏葬丙山，乾亥方水去，应犯黄泉八杀，葬后五年内，竟损三人，后被迁移。唯立辰99山或夘山方吉。可是此坟是其父生前请高人所定的。有曰：乙山申水，申是贵人，是救人黄泉。林氏一时拿不出主意来。
直至李升林登山证穴 ，笑道：“黄泉、八杀是何物？你先父才是高人！”于是李氏格龙定局，知其巽中之地天泰入首。乾中之天地否卦为去水口，叹！龙水相对是真龙。即立乙山损卦，出向辛中之咸卦，唯谦零正颠倒，发福于上元。此是名师格局也！
水 向 山 龙
9 4 6 1
否 咸 损 泰
九 九 九 九
后来，李氏说，若立他向，才是杀人黄泉！真是福人自有福地也。并附课吉葬。其课格如下：乙山
时 日 月 年
壬 壬 壬 丁
寅 寅 寅 丑
9 9 9 4
同人 同人 同人 随
七 七 七 七
此葬课 属不拘生旺与衰死、不惧五黄与三杀。是大格局日课也。 李氏肯下此课，是深感主人是大善之人，而热心于修桥补路，扶弱乡里。此课虽有零正之谦，欲求大富，有待上元。而后主张在乙山右前方（有点倾泻）筑一池塘，正为库池位（亥壬方），可增财运。
〖 笔者按〗： 此例若用玄空飞星派可更好理解。
立乙山辛向，当时正是七运。
六一 一五 八三申
六 二 四
（坐 乙）七二 五九 三七（辛向）
五 七 九
二六 九四 四八
一 三 八（城门）亥
此局为旺山旺向，申方来水，向星是三，向首是七，亥方是八。三七合十，亥方有水，三八同用，
八运亥方可作“城门诀 ” 连发两运。日课虽为三杀，但已酉丑年金局，金克山无碍，丁壬合木有助山方，主吉。所以我们站在峦头上，不管是用何种方法，断得准才是真功夫。
【例二】
据李升林《地理择日实务》乙集记载：有传奇色彩的李姓一墓。此是祖墓，金龟背印形，为桂东南区十大名墓之一。据当地人说，此坟葬后应了十八名进士〔其中有父子皆中进士的〕，有富贵双全之验。 墓位于北流和玉林交界处，土名“鬼门关”附近，穴结平坡，于金龟 头部。来龙气势生动有情，穴处，众星拱月，五脑芙蓉，向首三台，穴后玉带之水 缠绕，水口禽星镇塞，关锁重重。此为五星结穴大地也。点穴、主庚乃一代名师廖元素也， 尚有碑可证。
廖 氏立此坟为申寅加坤艮分针，所择之 安葬吉课足使三合家选课要烧书。日课如下：
时 日 月 年
辛 辛 辛 辛
卯 未 夘 未
2 9 2 9
孚 讼 孚 讼
三 三 三 三
此课天干一气，补山；地支双清，不透，合木财局。年月日时为三刹，看似有刹，其实无刹，用后反推贵，发甲。何也？大玄空课格为：人元一气，同运相求，不出卦位、克入同旺。正如书云：“神杀纷纷却如何？卦气纯清发福多。”生入克入为进旺，此课不拘生旺与衰死，不愁三杀，故吉。
此课看似纯阴，其实阳藏其中。李氏以天数为六，地数为二。天地二数荡成天地否卦，所以阴阳相合，正配也。应发悠久。
〖笔者按〗：李氏故隐其秘，笔者特在此公开。李氏用的是河洛理数：
天干配数： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
﹝缘于纳甲）6 2 8 7 1 9 3 4 6 2
地支配数： 亥子、寅夘、已午、申酉、辰戌丑未、
（缘于河洛﹞ 1 3 2 4 5
6 8 7 9 10
天数 二 奇数和 如有大于25，则减25，取个位数。
地数 二 偶数和 如有大于30，则减30，取个位数。如个位是10，则取十位数。（如10取1，如20取 2，……）
5 3 5 3
4辛未10 4辛夘8 4辛未10 4辛夘8
上卦 二 天数 二 奇数 二5十3十5十3二16二6数 二 乾卦
下卦 二 地数 二 偶数 二10十8十10十8十4乂4 二52二52一30二22二2数 二 坤卦
故：天地二数相荡成天地否卦。
【例三】：
据《翰林集要》补注，王氏下祖地，子山，乙亥亡命，用日课吉格：
时 日 月 年 命
1 2 1 8 3
庚 庚 庚 庚 乙
辰 子 辰 午 亥
九 九 九 九 三
日课为生入格，天元一气，不出卦位。不拘生旺与衰死，三元不败格。但午年冲
山，一般择师是不敢用的。原柱四庚与命主乙木，为官格。二庚辰纳音金，又为“金神格”。午年为乙命长生，子山为乙命贵，故吉。
【例四】：
昔有一宦家，葬一卯山，用下列课格：
时 日 月 年
3 3 6 2
戊 戊 癸 癸
午 午 亥 酉
四 四 六 七
鼎 鼎 剥 渐
有 说太岁与山头相冲不吉，唯恐有祸，不能用。此课据记载，用后并没有发凶，得大财，反而催福。此课玄空五行为生入、比和同 气，卦运同运合十，大吉。传统三合派理论，应是大忌，打死也不敢用。所以，我们在择吉时，多参研其他门派择日理论，因每一门理论，都不可能尽“金科玉律”的，总有它的局限性。
【笔者按】：此例夘山得月令相合，又得癸水相生，戊财，又得午火有生源，五行不逆，故催财也。上述四例皆三杀或冲山日课，三杀是因克泄太过与岁不和所至，为害非轻。但三元择日法、铜函经（斗首）、乌兔经，天星择日法却说三杀若制化得法即可用。台·钟义明说：“据
实践经验， 三杀的吉凶，决定于坐山是否得令，山水零正，是否合局，而不在于择日。”而明末浙江宁波地仙萧智深说：“三杀者，忌修方作用，有年克方者，有方克年者，亦有可用而不可用者。如寅午戍年，三杀在坎，水能克火，为方克年也。不吉，则此方不可动；如已酉丑年，三杀在震，金能克木，为年克方也。则吉，此方可不能为祸，可动。〈因太岁是不可犯的〉
【例五】：
据《翰林集要》补注：范公与邵武军黄天监下祖地，即夘山。当年出贵子，一纪年间，子孙荣贵。记载日课如下：时 日 月 年
7 6 1 7
辛 壬 壬 辛
亥 申 辰 亥
七 四 七 七
课中玄空五行日月合生成，日时克出 ，6水克7火，看似不吉，但日时已构成“七星打劫”，符合阴阳相配，阴阳构成对立统一，上吉。此课结合正体五行看，日主健旺，生山进贵，大吉。
【例六 】：
据《江公择日秘诀》中记载，卯山酉向，用如下课格，造宅。
时 日 月 年
6 8 7 6
癸 戊 辛 丁
丑 寅 亥 卯
八 六 七 九
此课造后三朝得横财，连年兴创，并有催贵之应。 现用玄空五行分析此格，日时为生入，6水生8木，吉。日月七八合十五，旺土归中，但带桃花；日年也为生入，吉。妙在卦运，六八、七九挨星相通，并列。书云：“唯有埃星最为贵”，所以催贵也。此课若用整体五行来看：地支亥卯补山，日主通根于丑土，赖以年干丁火所生，丁又赖以木局为有源。所以日主健旺，四柱丁以亥为贵，辛以寅为贵，戊以丑为贵，癸以夘为贵，贵入于宅，满盘催贵也。但美中不足，戊合克癸，癸乃子孙位，其生源又受丁火制，所以有催丁不足而损丁矣。后果有损丁之事。
【例七】：
据《江公择日秘诀》记述：庚山甲向课格。
时 日 月 年 山
贪 鬼 鬼 鬼 庚
甲 戊 戊 戊
寅 寅 午 申 坎
7 8 3 2 7
九 六 四 六 七
此课格用些子法玄空五行论：年月合五，日时合十五，日月合三八生成数，年月日时及坐山层层沟通。卦运合十，合十五，又与坐山卦运沟通。应是上上之吉格，三元不败。
但原批却以斗首之法，断语：“一代单丁，二代贫，三代颇出英雄人，四五却是王候身。武家用之，主贵将相；文家用之，主贵朝廷；富家用之，主惹军贼；贫家用之，主出贼首；神庙用之，灾祸自除；师巫用之，起死回生。民宅用之，必遭火灾。”
验证： 此是古时原佛山镇起造锅厂之课。乃三鬼入朝，堆贵遇禄格、马上贵人格。甲禄居寅，庚禄居申，日主戊土长生于申，又寅午戌马居申，故禄马同乡，山家五行属阳金，刚也。应以火炼方贵。柱中三戊生山，凭城借主，假杀生权，主应初代不利。更取甲寅时，财资七杀，武家用之，英雄独压万代。阴府得令，少丁之家，莫用之。鬼者，官也。三鬼戊土，三鬼入朝，寒者之家，多出盗贼，强者用之，富贵进朝。
当时，佛山镇造锅厂用之。后火烧一场，而更发一场，至今扩为天下大市的佛山镇。
时有个甘泉尚书，号浴水者，造书房，竟不敢用，只用于众门楼。至今有子孙在门楼成亲者，三月必孕，产丁必贵。比比皆是。
【笔者按】 ：特载此课，只不过是告诫读者，在择吉时，莫要只图一家之论理 ，作为万古不变之绝唱。同样一个吉课，不同的地理形势，不同身份之家，多丁少丁，用后发生的祸福却不一样。切记！
【例七】：
据玉林陈昭有 《些子法日课》记载：玉林市南江镇岭圹村黄氏葬祖，用1999年农历九月廿一日子时，安葬寅山。用后28天长房损一丁，十九岁辛酉命，死于酒精中毒。事隔212天，二房又损一丁，十五岁丙寅命，被打劫，弊在刀刃之下。不久主家又损一头大黄牛﹝退财 ）。
时 日 月 年 山〔寅〕
甲 甲 甲 已 贲
子 寅 戍 卯
1 7 7 7 6
一 九 二 八 八
此课曾经玉林饮誉五属的百 X堂评断为上吉课。(课中年月日时玄空数为七七七一，对日来说为比和、克入。卦运年月二八合十，日时一九也合十。山家6水克入日家7火，以克入日家为吉。符合经典作法)
但 原著却以四柱生入，克入山头为吉，山家生出或克出四柱为凶。现山家6水克出年月日7火，山家受重泄，必损三丁，大凶。
【笔者按】：公说公之理，婆说婆之理。其实此课用整体五行看，一看就可直断其凶。此课三甲排排，通根于寅夘，己土元辰虽通于月令，但干戈重重，面临劫财之危。已元辰为主星〈丁星〉，又为日主之财星。十月，亥夘增力，损丁。下一年辰年，地支会东方局，又损丁、破财连连。悲哉！
【例八】 ：
据玉林陈昭有《些子法日课》记载庆丰村钟府造 壬宅，用96年农历7月十四日申时，进脚。八月宅妇车祸，赔款5000元；九月宅主在建房拉料被砸伤腰骨，入院破费2万元；十月壬辰命又患乙肝，花费1千元多。
时 日 月 年 山﹝壬宅）
丙 丙 丙 丙 剥
申 申 申 子
8 8 8 6 6
四 四 四 三 六
此课曾经玉林某日馆评为上上吉课。
原著用些子法评此课：课格先后天阴阳不交，纯阳不生，山家6水被年月日时狂耗泄，必破财重重。（注：天卦，上元1234属阴；下元6789属阳）
【笔者按】： 日课天不载地，水火相战，四丙与山头不和，日课一行财地，必破财重重。丙，离卦也。先天于震，震主肝胆，又主足，在八卦图中，又主腰部。地支会水，意为走动，引为车祸。〈注：此宅为双星会向，向上开门，前山不可破碎，不可有大路直冲，否则凶上加凶。巽卦门，犯斗牛，易患腹中之病。〉
【例九】
据《翰林集要》补注：西源刘氏葬祖地，子山，丙子亡命，地名西源岭，坎水流午丁。下后，子孙为官不绝，但初年不利。
时 日 月 年 亡命
丁 已 已 乙 丙
夘 酉 夘 丑 子
6 3 7 3 6
九 八 八 六 三
【笔者按】：此古课以些子法玄空五行论，时生日，日月合十为吉，至于坐山，用復卦或坤卦都为水生木，生出，泄气。有不吉之象。加上以正体五行看，子山在二月为休囚，两卯冲金，截走水之源，又子卯相刑，所以呈现初年不利。四柱优点为干中乙己进贵于子山，丙命贵于酉，所以子孙为官。
〈此课一般地师都不敢用。〉
【例十】：
桂平市下湾镇某村黄姓宗祠入火，择用99年农历二月二十日丑时。用于癸山（山雷颐﹞，用事后笫三天，有一小孩掉下粪池而死；第四天又一小孩患急症不治；2000年四月又因失火死了两个小孩……， 先后黄氏已死了6人。
癸 戊 丁 已（年） 山〈癸〉
丑 子 夘 夘 颐
6 7 6 7 6
八 四 九 八 三
原 评：此课先后天不合天地定位，后天不合坎离交媾，日柱与山家又不合夫妇正配，山家与日柱失运，而日柱又被强旺的月柱与时柱相克，形成四面楚歌。断凶。
【笔者按】：原课 子夘相刑癸水之根被两夘刑去，戊土得丁、己两干生助，癸水为子孙位，癸水受戊土合克去，不利于子孙。
【例十一】：
玉林附近有一课，坐申向寅兼庚甲，雷水解卦用事。 择用2004年农历五月十七日午时。
庚 甲 庚 甲〈山〉 解﹝坐）
午 申 午 申
8 3 8 3 8
九 九 九 九 四
原 评：不值一文。（日干失令，四柱皆截脚，唯七杀根中独旺，日干无根又无禄，又遇五不遇时）
后到易馆评：上上吉课 。原柱一卦纯清，又合生成数。年月日时坐38合成全部沟通，夫妇正配，生生不息。
【 笔者按】：此课以些子法看为得运与得势，不拘生旺与衰死，为三元不败。而从日主强弱看，庚干虽得双禄，可受支中得令双杀所制服。甲木虽然无根，却能与庚金抗衡，日趣中和。四柱以“中和为贵”，所以言吉。
【例十二】
吾乡邻有一人造子宅，择课为：
乙 甲 甲 庚（年） 子〈坐〉
丑 子 申 辰 乾
3 1 3 1 9
六 一 九 九 一
〈1〉初评：地支会水局，补山。天干甲庚贵在丑，乙贵在子、申，贵到山。为吉课。
〈2〉后到易馆：玄空五行为全生出，不吉。恐有小退，幸卦运合十、合生成，叫慎用。
〈3〉主人父子在进脚当天，一直犹豫不决。进脚时，还在迟凝，旁人说：“葬山起造主人福”。于是才进脚了，却误了时辰。后来旁人说：“你用的是寅时，三刹啊！”。这时，主人急了，赶紧问不远会地理的二叔公，二叔公说：“不急，想要发找三杀！恭喜你将要添丁。”后不出三年，果添二丁。至今生活十分富裕。
【笔者按】：课中庚为坐之印，得申禄。申子辰马居寅，日甲禄于寅，丙为山家之财，又长生于寅，助日干之旺。故山为主，日为宾，宾主两旺。支中申子辰会水局，〈水干不透，借庚出头为源〉而生支寅，丙又坐寅，甲又禄寅。这样伤旺，财旺，丙又为子孙位，五行不悖。岂不丁财两旺，哪有刹来？
【例十三】
国民党上将黄绍纮“飞凤朝阳”的祖宅风水 ，落在黎村珊萃中学右上方不远，入首为乾龙，立子午兼癸丁。建于清·咸丰二年，日格如下：
2 6 4 8（年﹞ 1（坐﹞
丁 癸 丙 壬 復
已 亥 午 子
八 六 三 一 八
【笔者按】：四柱全冲克，月又是三杀，俗师是肯定不敢用的。而玄空五行时柱为克出，俗师遇此一定会把时候修改了。 殊不知四柱壬禄在亥；丙禄在已；癸禄在子；丁禄于午。又壬贵已，丙贵亥，癸贵已，丁贵亥。为“禄贵交弛”格。四柱每柱坐下都有自己强根，南离北辙，水火平衡，不相射也。所以为贵。俗师若改时换吉，定会弄巧反拙，达不到日课最高竟界。所以在择日界中任何一种学说，都不可能随便说成“天下纵横行”。余家三代地理，择吉均以正整体造命为主，先选格局，结合他家，并与仙命或主命论禄马贵人，查天星到山到向，深得乡里信赖。
附：星运流转法﹝风水布局）
青囊奥语
坤 壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军。
巽辰亥尽是武曲位，甲癸申贪狼一路行。
一一 唐·杨筠松
此段语句是历代风水家争议最多的问题，不同的门派，有不同的解释。本节着重以些子法解释将其一一揭开。
（1）“坤壬乙巨门从头出”，非尽巨门而以巨门为一例。
翻开易盘，可找到坤的坐山中二运升卦，壬山的二运观卦及乙山的八运节卦。可见二与八通，取八运以补二运之偏。如立乙山节卦向，可在壬山二运观卦、坤山二运升 卦寻得气口与门路。取得二八合十，此法叫运星流转法。
（2）“艮丙辛位位是破军 ”非尽破军，而是破军之一例。
［补注］丙中之大有，七运破军也。艮中之明夷、辛中之大过，均三运禄存也，七与三通，取七运以补三运之偏。
﹝3）“巽辰亥尽是武曲位”非尽武曲位，而是武曲之一例。
［ 补注］辰中之履，六运武曲也。若有巽中之六运大畜，亥中之萃，四运文曲也，取六与四通，取六运而补四运之偏。
（4）“申贪狼一路行 ”非尽贪狼，而是贪狼之一例。
［补注］甲中之离，一运贪狼也，取癸中之益，申中之未济，九运弼星也。一与九通，取一运以补九运之偏。
【例一】
据 《玄空大密诀》记述柳州莲花城朱老板，于一九九0年购买莲花城一块基地建房。迁进去之后，贸易公司生意不好，连儿子学习成绩日趋下降。
后经朋友介绍在93年请来一位风水师，勘察其宅，是坐东向西，卯酉向宅 ，大门开在夘位上。便吩咐他在五黄位上挂风铃，在向首放上鱼缸，养六条黑摩利鱼以动财。西北方挂上金钟。风水师处理后便走了。
布置后初期，财气倒不错，朱老板暗叹风水真有力量。可是不到一个月，便失效了。不幸之事，接踵而来，孩儿被钉刺左脚，急送救治。然而无形中又给外地的胞弟尝还拖款，好大一笔呀！
【笔者按】：请来的风水师分明是玄空飞星派的。看下飞星图，旺山旺向。
6 1 15 83
六 二 四
(坐)夘 72 59 37 酉(向首﹞
开后门 五 七 九
26 94 48
一 三 八［西北方 ］
〈1〉 1993年 ，紫白以7入中，五黄到坐，本来是旺丁 ﹝一般旺山旺向，五黄到 位主吉﹞，但是，把坐开作主门，这样丁星变为下水了，必然伤丁。这样挂什么作用也不大。
〈2〉在向首摆养鱼缸以动财主吉。方法是对的。
〈3〉在西北方，即乾位，挂金钟。是对不上号的，一来此是八白方未来生气被泄，二来朱老板本人及儿子八字皆忌金。 所以凶多吉少，所以初期动财，在财位，财不错。后来晦气渐增变凶。
原著作者勘查朱家后，发现东面大门线向是地泽临卦，为四运失运卦线。其言凡门犯失运卦线，就算其方位吉利，飞星财星云集，都会被这里败卦气所阻。原著解决方法有两种：一是改换大门卦线。二是使用星运流转方法加以改善。于是择下黄道吉日，作出以下布局：
1)改门卦线左旋六度作天火同人卦开七运旺卦线。〈开旺门〉
2)在西北方火地晋三运卦位置装设抽气扇，以增强飞星八白财星。
3)在西面地水师卦开一后门，吸收旺盛七运旺气。
4)在西南面天水讼卦位置的窗户要长期打开引动卦气。
经如此改动卦线布局后，夘亥坤三山关系线串通，引动星运流转，又催动飞星盘上的当旺七赤及八白星。使整个房屋的旺气急剧提升，不停地运转，生生不息。
布局后不到一个星期，朱先生的生意订单如雪花般飞来，家中人精神和健康大有改善。
【笔者按】：原著的星运流转法，实际是飞星派的改编。此局坐夘向酉，七运是旺山旺向， 打通向上之门是全宅的关键。动起向上的财门路，使得宅“一贵当权，众杀捏服”。坤方向星是三，乾方向星是八，坤乾有气口，三八相合为用，向首七与三合十；向首七与八合十五。八运亁方可作“城门诀”，可发二运。
【例二】：据陈昭有《些子法日课》记述，桂平市某乡陈氏同胞两兄弟，98年夏慕名特邀我去其家乡勘察宅基。他们祖父是地主，祖宅是一座上、中、下三座大屋，约有七百多平方米，土改时被政府没收后，再分给七户贫雇农居住。进住者均财丁两败，为凶宅。70、80年代，有六户人先后搬出，不敢留居。现存一户，贫困潦倒。
既我观察，山环水抱，藏风聚气。辛龙﹝火山旅）入首， 坐亥已兼壬丙，即坐雷地豫初二爻简线，五运建造，外大门开坤中之天水讼卦，前有池塘，后有靠山，乃风水宝地。以来龙与坐山皆下元八运当旺卦，于是叫其兄弟不惜代价把祖居买回来。
后将宅改开向上已中风天小畜卦八运门，把坤之讼卦旧门封塞了，择之以吉日归堂。其兄弟进去后，去年、今年连添二丁，兄弟二人往东地包养猪场养猪，三年时间纯赚50万。
原住七户人家为何家道衰败呢？原因是在于大门卦开错了。原坤之讼卦门与坐亥之豫卦反背无情，纯阳，不是夫妇正配。改门于已之风天小畜卦，坐山卦与大门卦先天后天合夫妇正配。正神正位装，拨水入零堂。所以，96年进入八运（此与一般的三元九运不同，上集已述﹞现正当旺，怎不催丁发财呢？上山下水可救贫！！！
【笔者按】： 本例拨水入零堂，水以衰为旺，向上见水应立衰向。若无水，应立旺向，这是些子法的最大特色。至于是否“放之于四海而皆准”，还得有待验证。据七运立亥山已向者，多败少成。近代玄易大师孔昭苏著有《易盘新解》，已经作了劈谬。台·钟义明老师也作了劈谬。说张心言著《地理辩正疏》把六十四卦分为父母卦、江西卦、江东卦，并配以河图五行与洛书运，一般三元盘都注有。说这就是“挨星法”，那是幼稚的，用以消砂纳水，更是大错特错。
择日篇
些子择日法，文革后，大陆多缘于港台，多受曾子南的影响，及《择日万年历》问世，社会始盛行。 社会上出现了不少易学评择馆，声称是风水学中最高层次，是古之名著，如《青囊经》、《天玉经》之宝典。运用此法，据考证应用时间，只不过百有余年。术士常以“天机不可泄露”，隐秘于民间。时时扬言：“明玄空，就在五行中。识得太易卦，不需寻纳甲。有缘得此术，不怕太岁、五黄及三刹。”以压群雄。
其实此法不外是一张表格，将六十甲子配六十四卦而已。连五岁童子均能按图作骥。 术士们常把真正实用密诀，秘而不喧，故弄玄虚，却让后人称之为“绝学”。大肆吹嘘，正如《天玉经》所云：“唯有挨星最为贵，泄尽天机秘，天机若然安在内，家活尽富贵，天机若安在外，家活尽退财，五行配出九星名，天下任纵横。”“生入克入名为进，家中财宝积如山，生出克出名为退，家中钱财皆耗废。”
第一章 玄空易卦克择根基
一、玄空易卦择吉些子法定律。
1)卦运相同一气格﹝观上集卦运表可知）
一运：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
二运：无妄、大壮、升、观、革、睽、蹇、蒙。
三运： 需、晋、中、小过、明、讼、颐、大过。
四运：临、遁、大畜、萃、屯、鼎、家、解。
六运：夬、剥、履、谦、丰、涣、嗑、井。
七运：比、有、渐、归、师、同、蛊、随。
八运：复、姤、贲、困、节、旅、小畜、豫。
九运：泰、否、损、咸、既、未、恒、益。
2)五行相同一卦纯清格。
一水：师、谦、复、升、明夷、临、泰、坤。
六水：蒙、颐、蛊、剥、损、大畜、贲、艮。
三木：末济、旅、噬嗑、鼎、晋、睽、大有、离。
八木： 解、小过、恒、丰、豫、归妹、大壮、震。
二火：涣、渐、益、家人、观、中浮、小畜、巽。
七火：蹇、屯、井、既济、比、节、需、坎。
四金：困、咸 、夬、萃、随、大过、革、兑。
九金：讼：遁、妄、姤、同人、否、履、乾。
3)合成生成数夫妇格：
一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友。
【注】：分天卦合成与卦运合成。
4)旺气归中吉格 ：
（一﹞一 九合十、二八合十、三七合十、四六合十。
（二﹞一四合五、二三合五。
（三〕六九合十五、七八合十五。 注：分天卦合、卦运合。
5)颠倒挨星格。以卦运为主。
一三运通、二四运通、六八运通、七九运通。
6）七星打劫吉格(看上集自明)
有如下之配对：
戊午3鼎四 戊子7屯四 已巳8大壮二 乙卯1临四 壬子8震一 乙亥3晋三
庚寅3革一 庚申7蒙一 乙酉9遁四 已亥2观二 丙戌6艮一 辛丑1明夷三
乙已7需三 壬午2巽一 壬戍4萃四 已丑9无妄二 丙申8解四 甲辰3睽二
辛未9讼三 丙辰4兑一 已未1升二 壬辰6大畜四 甲戍7蹇二 丙寅2家人四
癸亥6剥六 戊寅8丰六 癸已4夬六 戊申2涣六 丁酉4咸九 辛亥7比七
戊辰9復六 己酉3旅八 甲午9姤九 已卯7节八 庚午8恒九 壬申1师七
辛已3大有七 丁夘6损九 乙末7井六 戊戌1谦六 丁已2小畜八 癸丑6贲八
壬寅9同人七 庚子2益九 癸未4困八 丁亥8豫八 戊辰9履六 乙丑3噬嗑六
庚戍9否九 丁丑4随七 癸酉2渐七 甲寅7既济九
庚辰1泰九 丁未6蛊七 癸卯8归七 甲申3未济七
打劫法用于年月：戊子 己亥 丁丑 甲申
庚申 乙夘 丁未 甲寅〈此为年月沟通〉
打劫法用于日时：甲辰 戊辰 壬申 丁夘 乙未 戊辰 庚戍
丙寅 癸亥 辛亥 庚子 癸未 丁已 庚辰〈此为日时沟通〉
其余唯用于年与日、月与日及主命、仙命、坐山与日主沟通，广泛应用。
7）生入，克入，比和，同旺，合生成数，合十归中〈包括合五、合十五〉为择日之五吉。生出，克出为选择之二凶。
选择日课 ：以日主为中心，为内。年月时为两头，为外。论生入，克入；生出，克出。包括坐山、命主等。
8 ）坐向二卦的关系交通。
坐山、出向二卦，此正是一对夫妇，合十。阴阳沟通，对立统一。 看卦运表自明。
【以上八点为秘本所载，经实践检验，真实不虚，望得而宝之。】
二、六十甲子配六十四卦：
三、如何运用日课四柱与山家生克关系。
〔1〕日与年、月、时之关糸
A、年月时克日之课，为克入进 旺吉格。
B 、年月时生日之课，为生入进气吉格。
C 、日克年月时之课，合克出退气凶格。
D 、日生年月时之课，合生出退气凶格。
一一笔者认为日柱与他柱在生克的问题上，日柱首选生旺，他柱生来更吉，但至于在克入之问题上应以引起注意：旺气（得运）克入为吉，衰气（失运）克入为凶。
〔2〕山家与日课之关系。
课格克山家之课，为克入进旺吉格；
课格生山家之课，为生入进气吉格；
山家克课格之课，为克出退气凶格；
山家生课格之课，为生出退气凶格；
但是，这种理论却与港台的经典《择日万年历》的论断，恰恰矛遁。其原则是年、月、时及山家、主命生入克入日柱，或比旺为吉。反之，日柱生出克出年、月、日、山家、主命为凶。
一一 笔者认为，在择日时，日课之日柱的卦，即卦运或玄空五行应与立极之卦的卦运或玄空五行相同或相合〈相生〉为吉，此叫做得运、得势。相克或不同运为凶。
〔3〕山家与课格先后天卦之关系。
课格四柱乾9坤1卦者，合天地定位吉格；
课格四柱震8巽2卦者，合雷风相簿吉格；
课格四柱艮6兑4卦者，合山泽通气吉格；
课格四柱坎7离3卦者， 合水火不相射吉格；
〔4〕山家与课格先后天卦之关系。
课中四柱全乾9、全震8、全坎7、全艮6卦者，合克妻破财凶格。（此后天属纯阳）
课中四柱全坤1、全巽2、全离3、全兑4 卦者，合克夫损丁凶格。（此后天属纯阴）
一一以上关系乃择吉不易之定律，如遇有不能配合以上定律之课，即非善课也。
第二章 论生旺与衰死
一、何谓生旺与衰死？
六十四卦在日课当中，运用时，每小卦是以卦运与五行來分的，即以卦运而言，在下元以六、七、八、九运为生旺，而以一、二、三、四运为衰死。其中，一九两运为南北父卦，其力量浑厚，在上元以九为父母，在下元以一为父母。在上元一为生，在下元九为生（注：玄空大易卦只分上下两元与一般三元九运是有区别的）。故一九两运均作旺论，而无衰败之说。
以天卦而论，即玄空五行。在下元以六、七、八、九为生旺，以一、二、三、四为衰死；在上元则以一、二、三、四为生旺，六、七、八、九为衰死。这里与玄空飞星派是有区别的，飞星派言的是“上元取辅，下元取贪，中元兼取贪辅。”。〈贪狼是一，辅星是八。〉
另外，论卦运衰旺，可不论五行；论五行衰旺（生克），可不论卦运。 当然，卦运与五行均旺即比其它力量要大一些。在卦运与五行衰旺比较中，据实践经验是龙、峰、向、水的配置以卦运的力量为大；而在择日中，五行力量要比卦运的力量大。
在择日时，日课之日柱的卦，其中卦运或玄空五行应与立极卦的卦运或玄空五行相同（相生）或相合为吉，即叫得运。相克或不同运为凶，为失运。
总之，上章所言的择吉些子法定律，有八条。其中前六点是不拘生旺与衰死，用得妙者，不拘五黄、三煞、岁破，可推丁、财、贵。但必须有师指点方可使用。除此之外，关于日柱与他柱，尤其是与时柱和月柱克入关系，应当以时柱和月柱得运、得势克入为吉，此叫旺气克入，主吉。衰运、失势克入为凶，此叫衰气克入，不吉。
二、日课格局举例
〈1〉人元一卦： 时 日 月 年
辛 乙 癸 丁
巳 亥 夘 末
有 晋 归妹 蛊
3 3 8 6 （注：一二八九运属天元卦，三七运属人元卦，四六运
七 三 七 七 属地元卦属地元﹞
〈2〉天卦一气：
壬 壬 乙 庚
寅 寅 酉 戌
同人 同人 遁 否
9 9 9 9 〈也叫乾山乾向水流乾）
七 七 四 九 （注：不拘生旺与衰死，但属纯阳，慎用）
〈3〉山泽通气：
丙 丁 丙 丁
午 未 午 未
大过 蛊 大过 蛊
4 6 4 6
三 七 三 七 （注：先天卦4属兑，6属艮。故名“山泽通气”。）
〈4〉三杀速发：
酉山夘向： 辛 辛 丙 丁
夘 夘 午 未
孚 比 大过 蛊
2 7 4 6 ﹝立极：师卦，年月合十，日时合生成数；卦运合
三 七 三 七 十， 不拘生旺与衰死）
〈5〉雷风相薄：
（也叫：木火通明） 丁 癸 丁 戊
已 夘 已 申
2 8 2 2
八 七 八 六
小畜 归妹 小畜 涣 ﹝注：先天数8为雷，2为巽，故名之）
〈6〉文武双全：
壬 癸 戊 戊
戌 亥 午 申
6 3 2 4
萃 剥 鼎 涣【注：四为文曲，六为武曲】
四 六 四 六
〈 7〉克入吉格：
甲 辛 戊 庚
午 酉 寅 戍
9 8 8 9
乾 小过 丰 否
一 三 六 九 ﹝9属金、日8属木。金克木也，旺气
克入主吉﹞
〈8〉（六合同春﹞ ： 丙 丁 壬 癸
午 未 戌 丑
4 6 4 6
大过 蛊 萃 贲
三 七 四 八
〈 9〉卦运一气：
甲 甲 甲 丙
子 午 午 辰
1 9 9 4
坤 乾 乾 兑
一 一 一 一
〈10〉坐向对冲吉格：
戊 戊 乙 戊
午 子 夘 午
3 7 1 3
鼎 屯 临 鼎
四 四 四 四
〈11〉坎离交媾：
己 乙 庚 戊
夘 丑 申 午
7 3 7 3
节 嗑 坎 鼎 〈先天坎为7
八 六 一 四 ，离为3》
〈12〉三元不败格：
8 2 2 3 9 9 9 9 9 6 6 9 3 3 3 7 7 3 7 7
丙 丙 丙 已 壬 壬 乙 庚 甲 丙 丙 庚 辛 乙 庚 辛 甲 甲 乙 辛
申 寅 寅 酉 寅 寅 酉 戌 午 戍 戍 戍 已 丑 寅 亥 戌 辰 末 亥
四 四 四 八 七 七 四 九 一 一 一 九 七 六 一 七 二 二 六 七
6 6 6 8 6 1 6 7
丁 丁丁 壬 丁 甲 丁 甲
未 未未 子 卯 子 卯 寅
七 七七 一 九 一 九 九
以上格局繁多，谨举出数例，望从中能悟出其道理。
第三章 峦头与日课实战
【例 一】
据李升林《地理择日实务》乙集记载：林老板欲在一个土名大仙山附近的山坡上，合葬其父母，来龙甚好，砂抱水朝。水自申方来，水口紧闭，自乾方消去。若立乙山辛向，乾方之去为黄泉水；申方之来为八刹水。
书云：“黄泉八杀大难当，百祸重重见伤亡。” 又云：“辛壬水路怕乾当。”又云：“坎龙坤兔震山申。艮虎离猪为八刹。”
其邻村有家叫王氏葬丙山，乾亥方水去，应犯黄泉八杀，葬后五年内，竟损三人，后被迁移。唯立辰99山或夘山方吉。可是此坟是其父生前请高人所定的。有曰：乙山申水，申是贵人，是救人黄泉。林氏一时拿不出主意来。
直至李升林登山证穴 ，笑道：“黄泉、八杀是何物？你先父才是高人！”于是李氏格龙定局，知其巽中之地天泰入首。乾中之天地否卦为去水口，叹！龙水相对是真龙。即立乙山损卦，出向辛中之咸卦，唯谦零正颠倒，发福于上元。此是名师格局也！
水 向 山 龙
9 4 6 1
否 咸 损 泰
九 九 九 九
后来，李氏说，若立他向，才是杀人黄泉！真是福人自有福地也。并附课吉葬。其课格如下：乙山
时 日 月 年
壬 壬 壬 丁
寅 寅 寅 丑
9 9 9 4
同人 同人 同人 随
七 七 七 七
此葬课 属不拘生旺与衰死、不惧五黄与三杀。是大格局日课也。 李氏肯下此课，是深感主人是大善之人，而热心于修桥补路，扶弱乡里。此课虽有零正之谦，欲求大富，有待上元。而后主张在乙山右前方（有点倾泻）筑一池塘，正为库池位（亥壬方），可增财运。
〖 笔者按〗： 此例若用玄空飞星派可更好理解。
立乙山辛向，当时正是七运。
六一 一五 八三申
六 二 四
（坐 乙）七二 五九 三七（辛向）
五 七 九
二六 九四 四八
一 三 八（城门）亥
此局为旺山旺向，申方来水，向星是三，向首是七，亥方是八。三七合十，亥方有水，三八同用，
八运亥方可作“城门诀 ” 连发两运。日课虽为三杀，但已酉丑年金局，金克山无碍，丁壬合木有助山方，主吉。所以我们站在峦头上，不管是用何种方法，断得准才是真功夫。
【例二】
据李升林《地理择日实务》乙集记载：有传奇色彩的李姓一墓。此是祖墓，金龟背印形，为桂东南区十大名墓之一。据当地人说，此坟葬后应了十八名进士〔其中有父子皆中进士的〕，有富贵双全之验。 墓位于北流和玉林交界处，土名“鬼门关”附近，穴结平坡，于金龟 头部。来龙气势生动有情，穴处，众星拱月，五脑芙蓉，向首三台，穴后玉带之水 缠绕，水口禽星镇塞，关锁重重。此为五星结穴大地也。点穴、主庚乃一代名师廖元素也， 尚有碑可证。
廖 氏立此坟为申寅加坤艮分针，所择之 安葬吉课足使三合家选课要烧书。日课如下：
时 日 月 年
辛 辛 辛 辛
卯 未 夘 未
2 9 2 9
孚 讼 孚 讼
三 三 三 三
此课天干一气，补山；地支双清，不透，合木财局。年月日时为三刹，看似有刹，其实无刹，用后反推贵，发甲。何也？大玄空课格为：人元一气，同运相求，不出卦位、克入同旺。正如书云：“神杀纷纷却如何？卦气纯清发福多。”生入克入为进旺，此课不拘生旺与衰死，不愁三杀，故吉。
此课看似纯阴，其实阳藏其中。李氏以天数为六，地数为二。天地二数荡成天地否卦，所以阴阳相合，正配也。应发悠久。
〖笔者按〗：李氏故隐其秘，笔者特在此公开。李氏用的是河洛理数：
天干配数： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
﹝缘于纳甲）6 2 8 7 1 9 3 4 6 2
地支配数： 亥子、寅夘、已午、申酉、辰戌丑未、
（缘于河洛﹞ 1 3 2 4 5
6 8 7 9 10
天数 二 奇数和 如有大于25，则减25，取个位数。
地数 二 偶数和 如有大于30，则减30，取个位数。如个位是10，则取十位数。（如10取1，如20取 2，……）
5 3 5 3
4辛未10 4辛夘8 4辛未10 4辛夘8
上卦 二 天数 二 奇数 二5十3十5十3二16二6数 二 乾卦
下卦 二 地数 二 偶数 二10十8十10十8十4乂4 二52二52一30二22二2数 二 坤卦
故：天地二数相荡成天地否卦。
【例三】：
据《翰林集要》补注，王氏下祖地，子山，乙亥亡命，用日课吉格：
时 日 月 年 命
1 2 1 8 3
庚 庚 庚 庚 乙
辰 子 辰 午 亥
九 九 九 九 三
日课为生入格，天元一气，不出卦位。不拘生旺与衰死，三元不败格。但午年冲
山，一般择师是不敢用的。原柱四庚与命主乙木，为官格。二庚辰纳音金，又为“金神格”。午年为乙命长生，子山为乙命贵，故吉。
【例四】：
昔有一宦家，葬一卯山，用下列课格：
时 日 月 年
3 3 6 2
戊 戊 癸 癸
午 午 亥 酉
四 四 六 七
鼎 鼎 剥 渐
有 说太岁与山头相冲不吉，唯恐有祸，不能用。此课据记载，用后并没有发凶，得大财，反而催福。此课玄空五行为生入、比和同 气，卦运同运合十，大吉。传统三合派理论，应是大忌，打死也不敢用。所以，我们在择吉时，多参研其他门派择日理论，因每一门理论，都不可能尽“金科玉律”的，总有它的局限性。
【笔者按】：此例夘山得月令相合，又得癸水相生，戊财，又得午火有生源，五行不逆，故催财也。上述四例皆三杀或冲山日课，三杀是因克泄太过与岁不和所至，为害非轻。但三元择日法、铜函经（斗首）、乌兔经，天星择日法却说三杀若制化得法即可用。台·钟义明说：“据
实践经验， 三杀的吉凶，决定于坐山是否得令，山水零正，是否合局，而不在于择日。”而明末浙江宁波地仙萧智深说：“三杀者，忌修方作用，有年克方者，有方克年者，亦有可用而不可用者。如寅午戍年，三杀在坎，水能克火，为方克年也。不吉，则此方不可动；如已酉丑年，三杀在震，金能克木，为年克方也。则吉，此方可不能为祸，可动。〈因太岁是不可犯的〉
【例五】：
据《翰林集要》补注：范公与邵武军黄天监下祖地，即夘山。当年出贵子，一纪年间，子孙荣贵。记载日课如下：时 日 月 年
7 6 1 7
辛 壬 壬 辛
亥 申 辰 亥
七 四 七 七
课中玄空五行日月合生成，日时克出 ，6水克7火，看似不吉，但日时已构成“七星打劫”，符合阴阳相配，阴阳构成对立统一，上吉。此课结合正体五行看，日主健旺，生山进贵，大吉。
【例六 】：
据《江公择日秘诀》中记载，卯山酉向，用如下课格，造宅。
时 日 月 年
6 8 7 6
癸 戊 辛 丁
丑 寅 亥 卯
八 六 七 九
此课造后三朝得横财，连年兴创，并有催贵之应。 现用玄空五行分析此格，日时为生入，6水生8木，吉。日月七八合十五，旺土归中，但带桃花；日年也为生入，吉。妙在卦运，六八、七九挨星相通，并列。书云：“唯有埃星最为贵”，所以催贵也。此课若用整体五行来看：地支亥卯补山，日主通根于丑土，赖以年干丁火所生，丁又赖以木局为有源。所以日主健旺，四柱丁以亥为贵，辛以寅为贵，戊以丑为贵，癸以夘为贵，贵入于宅，满盘催贵也。但美中不足，戊合克癸，癸乃子孙位，其生源又受丁火制，所以有催丁不足而损丁矣。后果有损丁之事。
【例七】：
据《江公择日秘诀》记述：庚山甲向课格。
时 日 月 年 山
贪 鬼 鬼 鬼 庚
甲 戊 戊 戊
寅 寅 午 申 坎
7 8 3 2 7
九 六 四 六 七
此课格用些子法玄空五行论：年月合五，日时合十五，日月合三八生成数，年月日时及坐山层层沟通。卦运合十，合十五，又与坐山卦运沟通。应是上上之吉格，三元不败。
但原批却以斗首之法，断语：“一代单丁，二代贫，三代颇出英雄人，四五却是王候身。武家用之，主贵将相；文家用之，主贵朝廷；富家用之，主惹军贼；贫家用之，主出贼首；神庙用之，灾祸自除；师巫用之，起死回生。民宅用之，必遭火灾。”
验证： 此是古时原佛山镇起造锅厂之课。乃三鬼入朝，堆贵遇禄格、马上贵人格。甲禄居寅，庚禄居申，日主戊土长生于申，又寅午戌马居申，故禄马同乡，山家五行属阳金，刚也。应以火炼方贵。柱中三戊生山，凭城借主，假杀生权，主应初代不利。更取甲寅时，财资七杀，武家用之，英雄独压万代。阴府得令，少丁之家，莫用之。鬼者，官也。三鬼戊土，三鬼入朝，寒者之家，多出盗贼，强者用之，富贵进朝。
当时，佛山镇造锅厂用之。后火烧一场，而更发一场，至今扩为天下大市的佛山镇。
时有个甘泉尚书，号浴水者，造书房，竟不敢用，只用于众门楼。至今有子孙在门楼成亲者，三月必孕，产丁必贵。比比皆是。
【笔者按】 ：特载此课，只不过是告诫读者，在择吉时，莫要只图一家之论理 ，作为万古不变之绝唱。同样一个吉课，不同的地理形势，不同身份之家，多丁少丁，用后发生的祸福却不一样。切记！
【例七】：
据玉林陈昭有 《些子法日课》记载：玉林市南江镇岭圹村黄氏葬祖，用1999年农历九月廿一日子时，安葬寅山。用后28天长房损一丁，十九岁辛酉命，死于酒精中毒。事隔212天，二房又损一丁，十五岁丙寅命，被打劫，弊在刀刃之下。不久主家又损一头大黄牛﹝退财 ）。
时 日 月 年 山〔寅〕
甲 甲 甲 已 贲
子 寅 戍 卯
1 7 7 7 6
一 九 二 八 八
此课曾经玉林饮誉五属的百 X堂评断为上吉课。(课中年月日时玄空数为七七七一，对日来说为比和、克入。卦运年月二八合十，日时一九也合十。山家6水克入日家7火，以克入日家为吉。符合经典作法)
但 原著却以四柱生入，克入山头为吉，山家生出或克出四柱为凶。现山家6水克出年月日7火，山家受重泄，必损三丁，大凶。
【笔者按】：公说公之理，婆说婆之理。其实此课用整体五行看，一看就可直断其凶。此课三甲排排，通根于寅夘，己土元辰虽通于月令，但干戈重重，面临劫财之危。已元辰为主星〈丁星〉，又为日主之财星。十月，亥夘增力，损丁。下一年辰年，地支会东方局，又损丁、破财连连。悲哉！
【例八】 ：
据玉林陈昭有《些子法日课》记载庆丰村钟府造 壬宅，用96年农历7月十四日申时，进脚。八月宅妇车祸，赔款5000元；九月宅主在建房拉料被砸伤腰骨，入院破费2万元；十月壬辰命又患乙肝，花费1千元多。
时 日 月 年 山﹝壬宅）
丙 丙 丙 丙 剥
申 申 申 子
8 8 8 6 6
四 四 四 三 六
此课曾经玉林某日馆评为上上吉课。
原著用些子法评此课：课格先后天阴阳不交，纯阳不生，山家6水被年月日时狂耗泄，必破财重重。（注：天卦，上元1234属阴；下元6789属阳）
【笔者按】： 日课天不载地，水火相战，四丙与山头不和，日课一行财地，必破财重重。丙，离卦也。先天于震，震主肝胆，又主足，在八卦图中，又主腰部。地支会水，意为走动，引为车祸。〈注：此宅为双星会向，向上开门，前山不可破碎，不可有大路直冲，否则凶上加凶。巽卦门，犯斗牛，易患腹中之病。〉
【例九】
据《翰林集要》补注：西源刘氏葬祖地，子山，丙子亡命，地名西源岭，坎水流午丁。下后，子孙为官不绝，但初年不利。
时 日 月 年 亡命
丁 已 已 乙 丙
夘 酉 夘 丑 子
6 3 7 3 6
九 八 八 六 三
【笔者按】：此古课以些子法玄空五行论，时生日，日月合十为吉，至于坐山，用復卦或坤卦都为水生木，生出，泄气。有不吉之象。加上以正体五行看，子山在二月为休囚，两卯冲金，截走水之源，又子卯相刑，所以呈现初年不利。四柱优点为干中乙己进贵于子山，丙命贵于酉，所以子孙为官。
〈此课一般地师都不敢用。〉
【例十】：
桂平市下湾镇某村黄姓宗祠入火，择用99年农历二月二十日丑时。用于癸山（山雷颐﹞，用事后笫三天，有一小孩掉下粪池而死；第四天又一小孩患急症不治；2000年四月又因失火死了两个小孩……， 先后黄氏已死了6人。
癸 戊 丁 已（年） 山〈癸〉
丑 子 夘 夘 颐
6 7 6 7 6
八 四 九 八 三
原 评：此课先后天不合天地定位，后天不合坎离交媾，日柱与山家又不合夫妇正配，山家与日柱失运，而日柱又被强旺的月柱与时柱相克，形成四面楚歌。断凶。
【笔者按】：原课 子夘相刑癸水之根被两夘刑去，戊土得丁、己两干生助，癸水为子孙位，癸水受戊土合克去，不利于子孙。
【例十一】：
玉林附近有一课，坐申向寅兼庚甲，雷水解卦用事。 择用2004年农历五月十七日午时。
庚 甲 庚 甲〈山〉 解﹝坐）
午 申 午 申
8 3 8 3 8
九 九 九 九 四
原 评：不值一文。（日干失令，四柱皆截脚，唯七杀根中独旺，日干无根又无禄，又遇五不遇时）
后到易馆评：上上吉课 。原柱一卦纯清，又合生成数。年月日时坐38合成全部沟通，夫妇正配，生生不息。
【 笔者按】：此课以些子法看为得运与得势，不拘生旺与衰死，为三元不败。而从日主强弱看，庚干虽得双禄，可受支中得令双杀所制服。甲木虽然无根，却能与庚金抗衡，日趣中和。四柱以“中和为贵”，所以言吉。
【例十二】
吾乡邻有一人造子宅，择课为：
乙 甲 甲 庚（年） 子〈坐〉
丑 子 申 辰 乾
3 1 3 1 9
六 一 九 九 一
〈1〉初评：地支会水局，补山。天干甲庚贵在丑，乙贵在子、申，贵到山。为吉课。
〈2〉后到易馆：玄空五行为全生出，不吉。恐有小退，幸卦运合十、合生成，叫慎用。
〈3〉主人父子在进脚当天，一直犹豫不决。进脚时，还在迟凝，旁人说：“葬山起造主人福”。于是才进脚了，却误了时辰。后来旁人说：“你用的是寅时，三刹啊！”。这时，主人急了，赶紧问不远会地理的二叔公，二叔公说：“不急，想要发找三杀！恭喜你将要添丁。”后不出三年，果添二丁。至今生活十分富裕。
【笔者按】：课中庚为坐之印，得申禄。申子辰马居寅，日甲禄于寅，丙为山家之财，又长生于寅，助日干之旺。故山为主，日为宾，宾主两旺。支中申子辰会水局，〈水干不透，借庚出头为源〉而生支寅，丙又坐寅，甲又禄寅。这样伤旺，财旺，丙又为子孙位，五行不悖。岂不丁财两旺，哪有刹来？
【例十三】
国民党上将黄绍纮“飞凤朝阳”的祖宅风水 ，落在黎村珊萃中学右上方不远，入首为乾龙，立子午兼癸丁。建于清·咸丰二年，日格如下：
2 6 4 8（年﹞ 1（坐﹞
丁 癸 丙 壬 復
已 亥 午 子
八 六 三 一 八
【笔者按】：四柱全冲克，月又是三杀，俗师是肯定不敢用的。而玄空五行时柱为克出，俗师遇此一定会把时候修改了。 殊不知四柱壬禄在亥；丙禄在已；癸禄在子；丁禄于午。又壬贵已，丙贵亥，癸贵已，丁贵亥。为“禄贵交弛”格。四柱每柱坐下都有自己强根，南离北辙，水火平衡，不相射也。所以为贵。俗师若改时换吉，定会弄巧反拙，达不到日课最高竟界。所以在择日界中任何一种学说，都不可能随便说成“天下纵横行”。余家三代地理，择吉均以正整体造命为主，先选格局，结合他家，并与仙命或主命论禄马贵人，查天星到山到向，深得乡里信赖。
附：星运流转法﹝风水布局）
青囊奥语
坤 壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军。
巽辰亥尽是武曲位，甲癸申贪狼一路行。
一一 唐·杨筠松
此段语句是历代风水家争议最多的问题，不同的门派，有不同的解释。本节着重以些子法解释将其一一揭开。
（1）“坤壬乙巨门从头出”，非尽巨门而以巨门为一例。
翻开易盘，可找到坤的坐山中二运升卦，壬山的二运观卦及乙山的八运节卦。可见二与八通，取八运以补二运之偏。如立乙山节卦向，可在壬山二运观卦、坤山二运升 卦寻得气口与门路。取得二八合十，此法叫运星流转法。
（2）“艮丙辛位位是破军 ”非尽破军，而是破军之一例。
［补注］丙中之大有，七运破军也。艮中之明夷、辛中之大过，均三运禄存也，七与三通，取七运以补三运之偏。
﹝3）“巽辰亥尽是武曲位”非尽武曲位，而是武曲之一例。
［ 补注］辰中之履，六运武曲也。若有巽中之六运大畜，亥中之萃，四运文曲也，取六与四通，取六运而补四运之偏。
（4）“申贪狼一路行 ”非尽贪狼，而是贪狼之一例。
［补注］甲中之离，一运贪狼也，取癸中之益，申中之未济，九运弼星也。一与九通，取一运以补九运之偏。
【例一】
据 《玄空大密诀》记述柳州莲花城朱老板，于一九九0年购买莲花城一块基地建房。迁进去之后，贸易公司生意不好，连儿子学习成绩日趋下降。
后经朋友介绍在93年请来一位风水师，勘察其宅，是坐东向西，卯酉向宅 ，大门开在夘位上。便吩咐他在五黄位上挂风铃，在向首放上鱼缸，养六条黑摩利鱼以动财。西北方挂上金钟。风水师处理后便走了。
布置后初期，财气倒不错，朱老板暗叹风水真有力量。可是不到一个月，便失效了。不幸之事，接踵而来，孩儿被钉刺左脚，急送救治。然而无形中又给外地的胞弟尝还拖款，好大一笔呀！
【笔者按】：请来的风水师分明是玄空飞星派的。看下飞星图，旺山旺向。
6 1 15 83
六 二 四
(坐)夘 72 59 37 酉(向首﹞
开后门 五 七 九
26 94 48
一 三 八［西北方 ］
〈1〉 1993年 ，紫白以7入中，五黄到坐，本来是旺丁 ﹝一般旺山旺向，五黄到 位主吉﹞，但是，把坐开作主门，这样丁星变为下水了，必然伤丁。这样挂什么作用也不大。
〈2〉在向首摆养鱼缸以动财主吉。方法是对的。
〈3〉在西北方，即乾位，挂金钟。是对不上号的，一来此是八白方未来生气被泄，二来朱老板本人及儿子八字皆忌金。 所以凶多吉少，所以初期动财，在财位，财不错。后来晦气渐增变凶。
原著作者勘查朱家后，发现东面大门线向是地泽临卦，为四运失运卦线。其言凡门犯失运卦线，就算其方位吉利，飞星财星云集，都会被这里败卦气所阻。原著解决方法有两种：一是改换大门卦线。二是使用星运流转方法加以改善。于是择下黄道吉日，作出以下布局：
1)改门卦线左旋六度作天火同人卦开七运旺卦线。〈开旺门〉
2)在西北方火地晋三运卦位置装设抽气扇，以增强飞星八白财星。
3)在西面地水师卦开一后门，吸收旺盛七运旺气。
4)在西南面天水讼卦位置的窗户要长期打开引动卦气。
经如此改动卦线布局后，夘亥坤三山关系线串通，引动星运流转，又催动飞星盘上的当旺七赤及八白星。使整个房屋的旺气急剧提升，不停地运转，生生不息。
布局后不到一个星期，朱先生的生意订单如雪花般飞来，家中人精神和健康大有改善。
【笔者按】：原著的星运流转法，实际是飞星派的改编。此局坐夘向酉，七运是旺山旺向， 打通向上之门是全宅的关键。动起向上的财门路，使得宅“一贵当权，众杀捏服”。坤方向星是三，乾方向星是八，坤乾有气口，三八相合为用，向首七与三合十；向首七与八合十五。八运亁方可作“城门诀”，可发二运。
【例二】：据陈昭有《些子法日课》记述，桂平市某乡陈氏同胞两兄弟，98年夏慕名特邀我去其家乡勘察宅基。他们祖父是地主，祖宅是一座上、中、下三座大屋，约有七百多平方米，土改时被政府没收后，再分给七户贫雇农居住。进住者均财丁两败，为凶宅。70、80年代，有六户人先后搬出，不敢留居。现存一户，贫困潦倒。
既我观察，山环水抱，藏风聚气。辛龙﹝火山旅）入首， 坐亥已兼壬丙，即坐雷地豫初二爻简线，五运建造，外大门开坤中之天水讼卦，前有池塘，后有靠山，乃风水宝地。以来龙与坐山皆下元八运当旺卦，于是叫其兄弟不惜代价把祖居买回来。
后将宅改开向上已中风天小畜卦八运门，把坤之讼卦旧门封塞了，择之以吉日归堂。其兄弟进去后，去年、今年连添二丁，兄弟二人往东地包养猪场养猪，三年时间纯赚50万。
原住七户人家为何家道衰败呢？原因是在于大门卦开错了。原坤之讼卦门与坐亥之豫卦反背无情，纯阳，不是夫妇正配。改门于已之风天小畜卦，坐山卦与大门卦先天后天合夫妇正配。正神正位装，拨水入零堂。所以，96年进入八运（此与一般的三元九运不同，上集已述﹞现正当旺，怎不催丁发财呢？上山下水可救贫！！！
【笔者按】： 本例拨水入零堂，水以衰为旺，向上见水应立衰向。若无水，应立旺向，这是些子法的最大特色。至于是否“放之于四海而皆准”，还得有待验证。据七运立亥山已向者，多败少成。近代玄易大师孔昭苏著有《易盘新解》，已经作了劈谬。台·钟义明老师也作了劈谬。说张心言著《地理辩正疏》把六十四卦分为父母卦、江西卦、江东卦，并配以河图五行与洛书运，一般三元盘都注有。说这就是“挨星法”，那是幼稚的，用以消砂纳水，更是大错特错。
