 《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部道家名著。该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法、儒等各家思想，主要的宗旨归于道家。  1、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。——《淮南子·说山训》
大意：要想招引游鱼就得先通水，要想招引飞鸟就得先种树。
点题：要办成一件事，必须先创造条件；创造条件，必须要抓住根本。如此，则能事半功倍、水到渠成。
2、福由己发，祸由己生。——《淮南子·谬称训》
大意：祸和福，都在于自己。
点题：人行善、走善路，善人会亲近，恶人无怨恨，积累的都是善的因素，最终获得的怎会不是福？人作恶、走恶路，善人远避，恶人亲近，内心蠢动与互相驱动之下不断去做更大的恶事，最终怎会不造成恶果？
3、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。——《淮南子·主术训》
大意：能够吞舟的大鱼，一旦失去了水，也会被蝼蚁所制服，这是因为它离开了适于自己居住的处所所致。
点题：在人生的各种场景中，人皆有适合自己的位置，找准这个位置，不仅能活得更自在，也能将自身价值最大化。错位只会带来缺少归属感的痛苦和憋屈。而要找准自己的位置，离不开对自己和外在环境的全面、准确认知。
4、言而必有信，期而必当，天下之高行也。——《淮南子·汜论训》
大意：说话一定要讲信用，约定了就一定要做到，这是天下的高尚行为。
点题：说话算数，答应了就要做到，本是做人的基本。而能做到的却太少，使信义成为稀有，于是才成为“高行”。
5、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为真知而止体。——《淮南子·说山训》
大意：兰花生长在幽静偏僻的山谷中，并不因没有人采撷佩带而不吐出迷人的芳香；舟船在大江大海中，并不因没有人乘坐而停止了飘浮；君子做正义的事，并不因没有人知道而停止。
点题：本色是人内心的底色，与外在环境怎样、别人知不知道、别人怎么看无关，而只做自己认为当做的，遵从本心而活。非如此，有目的、有所求、为了做给人看，正是虚伪的定义。
6、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。——《淮南子·缪称训》
大意：人的贪欲多了，就会亏损道义；忧虑多了，就会损害智慧；畏惧多了，就会伤害勇气。
点题：这一句反过来说，正是：义者无欲，智者不忧，勇者不惧。如果做不到，就是不义、不智、不勇。
7、目见百步之外，不能自见其眦。——《淮南子·说林训》
大意：眼睛能看到百步之外，却不能看到自己的眼角。
点题：人最容易忽略的，是身边；人最不了解的，是自己。有自知之明，并善待身边人，过好寻常生活，就是真正的智慧。
8、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。——《淮南子·俶真训》
大意：等到大寒节气到来时，冰霜寒雪从天而降，然后才能知道只有松柏能经得住严寒考验，依然繁茂。
点题：文天祥说：时穷节乃现。在最严峻艰难的时候，恰恰是考验一个人修养和人品的最好时候。
9、日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。——《淮南子·缪称训》
大意：太阳不知道黑夜的情况，月亮不了解白昼的景象，太阳与月亮都有光亮可以照明，却不能兼知黑夜与白昼的情景。
点题：任何事物包括人，都难免存在片面性，看人看事看自己，要有这份明白。在此基础上，更要学会扬长避短，如日月那样守住、行好自己的轨迹，发好自己的光，才能走出一份顺达通畅、天长地久。
10、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。——《淮南子·主术训》
大意：一个国家如果没有正义，即使再强大也定会灭亡。一个人如果没有良善的志趣，即使勇猛也必会遭遇挫伤。
点题：义，是一个国家打底的东西；善，是一个人打底的东西。打不好底，如建造高楼，必定立不住。建得越高，摔得越响。
11、君子不谓小善不足为也而舍之。——《淮南子·缪称训》
大意：君子不认为细微的好事不值得去做而舍弃它。
点题：善就是善，没有大小。无论大事小事，君子看到的都是同样的善。有大小分别，有做与不做的抉择，已经不是真善、大善。
12、水积而鱼聚，木茂而鸟集。——《淮南子·说山训》
大意：积水成渊，鱼才会聚拢；树茂林密，鸟才会集栖。
点题：做人，汇聚积累自己的德性，自会积累口碑人气；做事，培植壮大自己的道义之根，自会广结良枝善果。越是为他人，就越是为自己；越是付出，就越有回报。
13、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。——《淮南子·齐俗训》
大意：一定要等到西施、毛嫱那样的美女作配偶，那么就终身不能成家了。
点题：人要现实点。
14、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。——《淮南子·原道训》
大意：古来圣哲不珍视直径成尺的璧玉，却珍重每一寸光阴，因为时间最是难得，却最容易失去。
点题：是的，光阴之所以珍贵，就是因为它最难得到，却最易失去。虚度光阴之人，要么因为短视而对人生短暂没有真切的感受，要么因为胸无大志游手好闲而没有做大事之人的时间不够用之感。
15、积爱成福，积怨则祸。——《淮南子·人间训》
大意：仁爱积聚多了就成为福，怨恨积聚多了就变成祸。
点题：《周易》云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。又说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧。爱人，即是福气；除此，都是祸殃。  |
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