 1 浑沌之初 《山海经》记载：“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，是识歌舞，实为帝江（鸿）也。（《西山经》）” 人的天性就喜好刨根问底、追根求源，对一切事物都想知道它最初是什么样子。比如，人是从哪里来的？什么时候有了天和地？在有天地之前又是什么样？我们的先祖大概也这样问过。 在很古很古以前，人们就想知道他们所见到的一切的来历。他们思啊、想啊、寻啊，找不到确切答案。聪明的巫师告诉人们，在一切都没有之前，只能是混混沌沌、昏昏茫茫、懵懵懂懂、糊糊涂涂。可人们还是想，总该有个什么最先出现的生灵吧？这倒提醒了聪明的巫师，巫师说：“是啊，最先出现的神灵，他无名无姓，琢磨不定，那就称它‘浑沌’吧。” 宇宙之大，只有一个浑沌，这浑沌必然是天马行空独来独往，他的身体必然是硕大无比；他要行走，应长着六条腿六只脚；他要飞行，应生有四扇翅膀；它来去无踪悠忽不定，应该像他的名字一样长得圆圆混混、像个大圆球；他不用任何交往，就不必有五官七窍；他在那么大的宇宙空间活动，应该像红日一样放射着红光目标才明显。 这个庞然大物，这个鼓鼓囊囊，圆圆混混，浑身通红，长着六条粗壮的腿、四扇巨大的翅膀，周身上下找不到五官面目，像个封了口的大布口袋的家伙，它在宇宙间自由往来，到处游逛，独享宇宙，唯我独尊，自命为中央大帝，取名帝鸿。但人们还是习惯叫它浑沌。 这浑沌漫无边际地游来逛去，忽然听到有悦耳的音乐飘来，它生来还没有听到过任何声音，如此动听的音乐真使它动情，便不由自主地循声而去。不远处似乎有什么物体朝这边游动过来，没等浑沌发问，来者便自报家门：“你好啊。我是南方大帝，名叫儵。”“我是北方大帝，名叫忽。我俩愿与大神交朋友。”人们大概不愿意混沌太孤独，就给他找了两个伴。 这儵与忽，一个较瘦像个大蝌蚪，一个很胖像个大水母，个头虽无混沌那么大，眼耳鼻口齐全，特别擅长音乐。它们一见如故，成了好朋友。浑沌请它俩留在自己身边，非常热情地招待了它俩。自此它们便形影不离，天天在一起歌舞玩乐，过得非常快活。 儵与忽的音乐天才得到浑沌的赏识，生活也得到浑沌的照顾，自然是非常感激。为了表示感谢，它俩很想帮浑沌做点什么，想来想去，觉得浑沌没有眼耳鼻口，非但不好看，也很不方便。它俩便与浑沌商量，想帮它造出五官七窍来。 朋友的一片热诚之心使浑沌受到感动，混沌同意了。儵与忽便找来刀子凿子等工具，日夜不停地帮浑沌造七窍。儵与忽很卖力地凿呀挖呀，一天造出一窍，连续干了七天七夜，为浑沌造出了双耳、双眼、双鼻孔和嘴巴。它俩高兴极了，为了庆祝这一成功，它俩又唱又跳，几乎忘乎所以。 可是，混沌怎么了？它即不唱也不舞，没有一点动静，它怎么啦？这可急坏了儵与忽。推它，混沌身体庞大，推不动；唤它，任凭怎么喊叫，也唤不醒它。 浑沌，这个自命不凡的中央大帝——帝鸿，就这样死去了。 2 天地开辟 据古书记载：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里。（《三五历纪》）” 浑沌的身体，大概是经过亿万年阴阳精气化生的，所以死而不僵。他的身体就像一个无比大的鸡蛋，大鸡蛋内孕育着一个新的生命。这个在浑沌体内发育生长的新生命就是盘古。 盘古在浑沌体内足足睡了一万八千年，他醒来了，也长大了。他感到有些憋闷，睁开眼睛，怎么什么也看不见，他想站起来，可是四面被围得死死的，好像被什么东西包裹着。他大喊一声：“我要出去！”用力撑开四壁，使劲往起站立。只听得咔嚓咔嚓、轰隆轰隆一阵乱响，身体周围忽然腾起了五色烟雾，烟雾迅速向四周弥漫开去，外面的清凉之气透了进来。霎时间盘古感觉到了清凉和爽快，盘古终于撑破浑沌站立起来了。 这盘古出生自无比庞大的浑沌之体，想必他的身驱也大得不得了。它生得高大健壮，龙首蛇尾，双目如日月，手足如柱石。他用巨大的躯体支撑着仍有可能合拢的“蛋壳”，用力使仍粘连着的地方分离开。他站在中间，不断的变化着自己，让身体变得更加完善更加强壮，为了不让“蛋壳”合拢，他的力量和身体的各种机能，在一天之中就要变化、增强九次。 盘古长得越来越高，他举手托住的就叫做上，上为阳；他足底踏着的就叫做下，下为阴。较轻的清气属阳性，逐渐上浮升起，成为天；较重的浊物属阴性，逐渐下坠沉淀，成为地。天地终于分离了。 天地虽然分离了，但是，天还嫌太重，有可能下坠，地还嫌太轻，根基不牢飘忽不定；况且，天和地仍在不断地生长，如果不是盘古在中间支撑着，恐怕天地还会合在一起。就这样，天每天增高一丈，地每天加厚一丈，盘古每天长长一丈。盘古支撑着天地整整一万八千年，天上升到了极高，地下沉到了极低，盘古的身躯也长得极其雄伟高大。这时候，天与地已经相距九万里，再也不可能合拢了。 盘古用尽了毕生的力气，完成了开天辟地的任务，建立了不朽的功绩。他实在太累了，他想要休息一会儿，便伸展开四肢，轻轻松松地躺倒在大地上睡着了。盘古再也没有醒过来，他的身体化作了大地上的山水草木。 3 烛龙衔火 《山海经》记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。（《大荒北经》）”又：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。其为物，人面蛇身，赤色。居钟山之下。（《海外北经》）” 盘古的躯体化为山水草木以后，他的精灵便在钟山潜伏下来。不知又过了多少万年，从钟山的背阴处发出亮光，这光一天比一天亮，直到照亮了整个大地。这光亮是如何产生的呢？原来是一位名叫烛龙的神，口衔火烛在这里为大地照亮。因为它的火烛能把大地所有阴暗的地方都照亮，所以它的名字又叫烛阴。 烛龙是盘古的灵魂化生的，它遗传了浑沌和盘古的许多特征。烛龙身躯硕大，身长千里，人面蛇身，全身火红色，双目直竖，明如日月。烛龙的本领强大，它不喝水，不吃饭，不睡觉，不喘息，如果偶尔喘息一下，就会刮起大风。它吹一口冷气，大地上就变成寒冷的冬天；它呼一口热气，大地上就变成炎热的夏天。那时候天上没有太阳和月亮，大地上的照明只靠烛龙口衔的烛光还是不够，于是烛龙将二目当日月，当它睁开眼睛时，就是明亮的白昼，当它闭上眼睛时，就是黑暗的夜晚。那时候，整个大地上的白天、黑夜、风雨、四季的变化，都是靠烛龙来掌握和调控的。 自从天地开辟后，东西南北各方的神仙，经常要来往于天地之间。上天之路必须经过一座天门，但那时地上虽有烛龙照亮，但天上没有日月，到处黑洞洞一片，神仙们经常找不到天门，转来转去就迷路了。烛龙知道这情况后，很是同情这些神仙，便不辞辛劳，伸展自己的千里之躯，口衔火烛给天门照亮。自此，天门天路如同白昼一般，各方神仙再也不用发愁迷路找不到天门了。 众神仙都非常感激烛龙，他们商量好，一同奏请天帝，封烛龙为钟山之神，并将其蛇身化为龙身。 4 女娲造人 《山海经》记载：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。（《大荒西经》）”又：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。（郭璞注）”古籍载：“天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥，举以为人。（《风俗通》）” 有一位女天神名叫女娲，天神的样子，大多都是人的脸蛇的身子，女娲也是一样。天地开辟后女娲第一个来到大地上。她看到大地上到处光秃秃的，荒山野岭、河川干涸、草木枯败、黄土飞扬，一片荒凉景象。女娲很是不快，她要将大地换个模样，让大地繁荣起来，活跃起来，美丽起来。女娲神力无穷，一天之中能作七十次变化。只见女娲从自己身上刮下一些鳞毛肤屑，将其撒向大地，大地上顿时万物化生，树木花草铺满了山丘平原，水波荡漾在江河湖海，山坡上奔跑着牛羊马鹿，河海中游动着鱼虾蟹贝，五色小鸟在林间鸣叫，翩翩蝴蝶在花丛中飞舞。这个世界多么美丽。 看着自己亲手创造的这个美丽世界，女娲非常开心。为了大地永远不再荒凉，女娲取了自己的一段肠，变化成十个神，教他们负责管理这个世界。十个神散布在广大的原野上，认真地守护着一草一木，使大地永远繁荣。但是，大地单靠这十个神来管理是远远不够的，十个神散去后，这里又只剩女娲一个，周围仍然空空荡荡，冷冷清清，这世界好像缺点什么。缺什么呢？女娲思来想去，她忽然灵感开启——必须要有多多的，像神一样有活的躯体的灵魂，来充实这个世界，大地上才会真正地繁荣热闹起来。 于是，女娲决定造一些会思想、会说话、会跳、会跑、会舞、会笑、会游戏、会发明创造的活体灵魂出来。用什么造呢？自己的肠毕竟有限，造不出许多来。可身边又有什么呢？石太硬，草太松，水又无形……。她徘徊在水洼边，有意无意地抓起一把黄泥，抟一抟，揉一揉，很粘实，很柔软，可以很省力、很方便、很随意地捏出各式各样的形状来。女娲便仿照自己的模样捏了个小样儿，吹了口气，小样儿就活了，舞动着双臂，发出“人……人……”的叫声。女娲很高兴，便给他们取名就叫“人”。 这个小人，开初也是人面蛇身，拖着长长的尾巴的。因为只能爬行，站立不起来，行动很不方便，女娲才将其尾巴一分为二，做成了两条腿，这样小人就可以站立了。（你可知道人为什么没有尾巴了吗？）女娲把小人放到地上，小人立刻蹦蹦跳跳、欢欢笑笑地舞动起来，那伶俐乖巧的样子，甚是惹人喜爱。女娲一口气做了很多人，小人们又跑又跳又打又闹又呼又叫又说又笑，顿时大地上热闹起来了。 大地上的笑闹声惊动了天上的神，众天神都来到大地上，看看发生了什么事情？当他们看到女娲造的这些小人时，天神们都高兴极了，他们便一起跟小人们玩耍起来。可是，正当众天神玩得开心时，小人们却都一个个无精打采地坐在地上不玩了。这是怎么回事？众天神发现，原来小人做得还不够完善，他们五官不齐，有手无指，有脚无趾，也没有阴阳性别的区分。众神便一起帮忙，有的帮着造眼耳鼻口，有的帮着造眉发牙齿，有的帮着完善手指脚趾，大家又共同给小人们分别了阴阳，阴者为女，阳者为男。小人们完善了手脸，区分了男女，顿时又热闹起来了。他们唱啊跳啊笑啊闹啊，不大一会儿，男女找成对儿，就各各跑散了。又只见一个空空的世界。 女娲感到这世界太大了，自己造的人太少了。为了更快地造出更多的人，女娲急不可耐地捧起一团黄泥，用力向空中扬撒开去，泥点刚一落地就立刻变成了人。这样还是嫌慢，她又做了条麻绳，用力抽打那洼泥，溅起的泥点都变成了人。女娲不吃不喝不睡，一停不停地抽打着。她看到造出的人已经很多很多了，这才休息一下。 没料想，有一天，忽然天塌了一个大窟窿，破碎而巨大的天体砸向大地，洪水夹杂着滚石从天窟窿里倾泻下来，灾难降临到人间。洪水淹没了人们居住的地方，毒虫猛兽趁机向人们袭来。女娲辛辛苦苦造的人，一时间死伤多半。眼见这情景，女娲伤心极了。 灾难仍在威胁着人们的生命。要保住人们的安全，必须尽快把天上的漏洞补上，女娲决心炼石补天。女娲寻遍东西南北中五方大山，找来了红黄蓝白黑五色美石，又向烛龙借来火精，连续炼石七天七夜，炼成了五彩斑斓的石浆。用石浆去填补天的漏洞，来来往往反复若干次，终于把天上的漏洞补好了。把剩余的石浆镶嵌在天的各处，变成了一颗颗美丽而五彩闪亮的星星，布满了天空的各个角落。为了防止天再次塌陷，女娲去东海捉了一只大海龟，用海龟的四只巨足，稳稳地撑住天的四角，天再也塌不下来了。 还有那些到处肆虐的毒虫猛兽，也必须要除掉。女娲先杀死了带头兴风作浪、作恶多端的黑龙，又除掉了众多凶残的虫兽。然后还要止住仍在泛滥的洪水，女娲就烧了很多芦苇，用芦苇灰堆积起来堵塞住了洪水。人们平安了，世界又变得五彩缤纷了。 女娲给人们创造了安定的生活环境，还要教会人们会生活，生活的快乐。为此，女娲制作了笙和簧，教会人们演奏音乐、唱歌跳舞、娱乐和劳作。女娲希望人们永远不受灾害的侵扰，永远幸福的生存下去，她又教会人们男女婚配，生儿育女。从此。人类在大地上代代繁衍生息，成为世界的主人。  5 西王母祐民 《山海经》记载：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。……有人戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母。（《大荒西经》）”又：“玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。（《西次三经》）”又：“西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食。（《海内北经》）” 自从世界上有了人类，随之也就有了病魔、妖孽、鬼怪、毒虫、猛兽、灾害、祸殃。人民享受快乐生活的同时，也遭受着各种各样的痛苦和煎熬。因此，天帝特受命西王母，专为人民解除苦难，做人类的保护神。 西王母的样子看起来外表很凶恶，内心却是很和善很慈祥。她长着像豹子一样的尾巴，老虎一样的牙齿，披散着蓬乱的头发，头戴华丽的胜冠，手执白玉神杖。她面容威严，声音洪亮，呼喊声如狮吼虎啸，声闻百里之外。她专管体察民情，了解民意，为民祛病、消灾、除恶保平安。她还严厉惩治那些危害人民的妖魔鬼怪、凶残恶毒。 西王母的住处在昆仑山，有时也住玉山或瑶池。昆仑山高万仞，方圆八百里，四壁陡峭，无路可通。山的四周有触物即燃的炎山和浮不起羽毛的弱水包围着，山的四面围着玉石栏杆，每面有九口井九重门，每一道门都有人面、九头、虎身的开明兽把守着。山上应有尽有，是百神所在的地方。西王母住在一个洞穴中，每天把采集来的甘露、玉精和长生果，制作成琼浆、玉液和饴膏。玉兔和蟾蜍为西王母捣制仙药，有红头顶、黑眼睛的三青鸟为西王母管理衣食生活，三足鸟伺候在西王母的跟前听候使唤。 西王母在山上有一处蟠桃园，蟠桃每三千年开花结果一次，每到蟠桃成熟时，西王母便摘了来赏赐大家，还常请人们来共享她制作的琼浆、玉液和饴膏。吃了蟠桃的能长寿几千年，饮用了琼浆的成了仙人，服食过仙药的永远不死。有个叫东方朔的，曾几次偷吃西王母的蟠桃，他究竟活了多少年无人知晓，直到汉宣帝时，还有人见东方朔在会稽卖药。 西王母爱民如子，他也特别愿意帮助爱民如子、为民办事的天神天帝。西王母曾献白玉环休符，以助黄帝治理天下；西王母赠送不死药，帮助羿为民除害；尧治国利民有功，西王母在独山为他建造一处宫殿；舜仁义有大德，西王母亲临其家慰问他；大禹治水时，西王母也亲自来帮助过他。 西王母为保人民太平，经常要到人间巡视，每次外出时就派开明兽看管山上的奇珍异宝。西王母每到一处，一切害人的妖孽都逃遁，人们的一切灾难都解除，人民就得以太平安康。西王母保祐人民，人民爱戴西王母，人们在各处建造庙堂，把西王母塑造成美丽端庄的慈母形象，称她为王母娘娘，年年香火供奉。 6 皇天上帝 《山海经》记载：“帝江即帝鸿亦即黄帝。（袁珂注）”古书载：“中央土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方。（《淮南子》）” 天地开辟，分为五方，五位天帝各据一方。东方的天帝是太皞，称作青帝，有手执圆规的木神句芒，辅佐他管理着春天；南方的天帝是炎帝，称作赤帝，有手执秤杆的火神祝融，辅佐他管理着夏天；西方的天帝是少昊，称作白帝，有手执曲尺的金神蓐收，辅佐他管理着秋天；北方的天帝是颛顼，称作黑帝，有手拿秤砣的水神玄冥，辅佐他管理着冬天；中央的天帝是轩辕，称作黄帝，有手拿绳索的土神后土，辅佐他治理四方。 据说，黄帝是自称中央大帝的混沌帝鸿的化身，帝鸿浑然无面目，而黄帝生来就有四张脸。黄帝身居中央，四张脸分别朝向四方，可以轻易地观察四面八方的情况。因此，黄帝是统治四方的中央天帝的最佳人选。 可是东西南北四方天帝不服管理，而且四方天帝都想夺取中央，独霸天下。黄帝仁义，爱民如子，谋求安定，不好战伐，试图说服四方天帝和平共处。但四帝不听劝说，共谋挑起战争，四面出兵，步步紧逼中央。 黄帝被迫无奈，只好应战。四方天帝哪是黄帝的对手，黄帝神力无边，只牛刀小试，不堪一击的四帝便稀里哗啦败下阵来。经过这一战，四帝自知无能，甘愿臣服于黄帝之下，拥戴黄帝为至高无上的皇天上帝。 7 黄帝娶嫘祖 《山海经》记载：“黄帝妻雷（嫘）祖，生昌意，昌意降处若水，生韩流，韩流取淖子曰阿女，生帝颛顼。（《海内经》）”又：“轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁。（《海外西经》）” 黄帝住在天上，出入于宫殿，游玩于昆仑，劳神于天下，时间长了也感到有些寂寞。有一天，黄帝朝大地上看了一眼，看到勤劳忙碌的人民，高高兴兴地穿行在山山水水、花花木木之间，一片美丽景象，真是羡慕啊！黄帝便决定到大地上去巡视一番。 黄帝出门，麻烦很多。黄鸟负责照料黄帝日常生活，要为黄帝准备外出的行装；人面鸟身只有一条腿的毕方鸟，为黄帝备好龙车，叫六条龙来驾车；雨师和风伯忙着洒扫出行的道路；黄鸟留守看家，毕方鸟随车听候使唤；白天隐身、只在夜间现形、手臂相连的十六位二八神，负责为黄帝值班巡夜。准备停当便出发了。 六龙驾车，行走如飞，巡视一周，最后来到了一个叫轩辕丘的地方。轩辕丘在玉山西面四百八十里处，本是草木不生之地。有西陵氏的女儿在此种桑养蚕，名叫嫘祖。黄帝到了轩辕丘，遇到了嫘祖，见嫘祖聪颖温情善良而又能吃苦，便爱上了她，嫘祖也喜欢上了黄帝。黄帝与嫘祖就在轩辕结了婚，并在这里住了下来。 黄帝善于管理，嫘祖勤于劳作，日子过得很愉快。黄帝和嫘祖养育了很多儿女，儿女又养育了很多儿女，子孙代代繁衍不息，这里变成了一个很大的国家，就叫轩辕国。黄帝的子孙中出名的就有：东海神禺虢、北海神禺强、治水英雄鲧和禹、北方天帝颛顼、绝天地通的重和黎、教人耕种的叔均等等。 嫘祖教会人们种桑、养蚕，改变了生存的环境，让荒野变成了桑园；嫘祖又教会人们织丝、缝衣，改变了人们的习俗，人们的勤劳使日子很快富足起来。轩辕国一片繁荣景象，生在这里的人都很长寿，一般都能活千年万年，寿命最短的也能活到八百岁。 8 皇帝行宫 《山海经》记载：“昆仑之丘，实惟帝之下都，神陆吾司之。（《西山经》）”又：“峚山，其中多白玉，是有玉膏，其源沸沸汤汤，黄帝是食是飨。（《西山经》）”又：“槐江之山，实惟帝之平圃，神英招司之。（《西山经》）”又：“青要之山，实惟帝之密都，神武罗司之。（《中山经》）” 昆仑山，是黄帝建在天下最高最大的一座山，此山一直通向天庭。黄帝在山上给很多天神建了宫殿或别墅，也给自己建了一处别墅。黄帝的别墅，平时有长着人的脸面、老虎的身子、九条尾巴的神陆吾看管着，它还兼管黄帝辖区的部界和黄帝园圃花开花落的时节；全身红色的鹑鸟，负责黄帝的服饰、生活用品和内务。这里是黄帝经常到下界办事和休息的地方，也是黄帝设在下界最大的一处行宫。 昆仑山位列诸神山之首，是聚居百神之地，号称山高万仞，实际山高万里有余，山顶广八百里。山下有永不熄灭的炎山和深千尺的弱水围绕，山高九叠，岩壁陡峭，无路可通；山上每一面有九重石门，九口陷阱，每一道门外都有九个头、人面、虎身的开明兽把守着，每一道门内都有一口无底陷阱。人要想上去比登天还难。 昆仑山上应有尽有。山顶的中央有棵高大的稻子树，稻米可供山上的百神以及鸟兽食用，还能给人间提供种子和食粮。山的西边有珠树、玉树、璇树，树上栖息着凤鸟和鸾鸟，二鸟均头戴青蛇、胸挂红蛇、足踏黄蛇；山的东边有沙棠树和琅玕树，琅玕树的果实是凤凰鸟的食物，可是经常有其他鸟来偷食琅玕果，黄帝便派三头六目、明察秋毫的离朱去看护琅玕树，离朱领命后，就住在琅玕树旁边的服常树上，离朱的三个头轮流着睡觉和值班，一点也不敢放松警惕，日夜守护着琅玕树；山的南边有绛树、雕、六头蛟、蝮蛇、视肉，这视肉像块大牛肝，长着一对小眼睛，是神仙们最爱吃的食物，奇怪的是视肉能迅速再生，切一块，长一块，吃了再生，生了再吃，永吃不完；山的北边有不死树、瑶树、珠树、文玉树、玗琪树和头上戴冠的凤、鸾，文玉树结着五彩斑斓的果实，不死树上结满长生果，人吃了就能长生不死；山上还有清芬甘美的醴泉，泉水胜似美酒，汩汩涌流，永无息止。这昆仑山真是神仙们的乐园。 黄帝的膳宫在峚山。山上有一种柔软的白玉，这种白玉会不断地往外涌流玉膏，这种玉膏正是黄帝每天食用的美味佳肴。众神门也很想享用这美味的玉膏，有时便来与黄帝争食。峚山上有一种奇树叫丹木，是黄帝栽种的，树干是红色的，圆圆的大叶子，开五色花，结五味果，果大如瓜，味甘如饴，食之可以充饥、可以止痒、可以御火。黄帝精心培育他的丹木，每天用剩余的玉膏浇灌丹木，每五年丹木开出五色清芬的鲜花，结出五味鲜美的果实，黄帝便将鲜果分给众神们享用。黄帝还精心挑选玉膏和丹木的优良品种，播种在钟山向阳的南山坡。从此，钟山上也涌出了玉膏和长出了丹木。众神们不再到峚山与黄帝争食，都到钟山去用餐。 黄帝的花园在昆仑北面的槐江山上方，是个悬浮在空中的花园，也是黄帝建在下界最大的花园。这座花园平时有神英招管理着。这个英招神长着人的脸、马的身子、老虎的斑纹、背上生着一双很大的翅膀，常在空中飞来飞去，发出嗷嗷地叫声，巡视着这座花园。这座空中花园位置较高，从这里可以观看四面八方的美丽景色。向南望去，可以看见昆仑山，每到夜晚，昆仑山上一片辉煌；向西望去，可以看见水光连天、树木葱翠的稷泽，这里是安放谷神后稷灵魂的地方；向北望去，可以看见诸毗山，雄鹰盘旋在山头上空，槐鬼离仑住在山的中间；向东望去，可以看见高高的恒山，依类相聚的穷鬼们聚居在山的四面；向下望去，可以看见清澈的瑶水，蜿蜒通向昆仑的瑶池，有长着两个头、八条腿、牛的身子、马的尾巴的无名天神，把守着这条瑶水。 黄帝还有一处秘密行宫，设在青要之山。山上有一种草叫荀草，四四方方的茎杆上开着黄花、结着红果，人吃了它就能变得很美丽；山上有一种像野鸭子一样的鸟，红眼睛、红尾巴、青色的身子，女人吃了它的肉就能生孩子。有神名叫武罗，长着人的脸、大大的眼睛、白白的牙齿，耳朵上戴着叮当作响的金环，细细的腰肢，身上布满了像豹子一样的花纹。这个武罗神负责管理黄帝设在青要之山的秘宫。 9 帝台 《山海经》记载：“休与之山，其上有石焉，名曰帝台之棋，五色而文，其状如鹑卵，帝台之石，所以祷百神者也，服之不蛊。（《中山经》）”又：“高前之山，其上有水焉，甚寒而清，帝台之浆也，饮之者不心痛。（《中山经》）” 又：“鼓钟之山，帝台之所以觞百神也。（《中山经》）” 在天上住久了的天神们很羡慕人间的生活，争相在下界建立他们的乐园，为了方便上下于天，便选择在高山上建立帝台。黄帝也建立了好几处帝台，如休与山帝台，鼓钟山帝台，高前山帝台等。 休与山帝台，台上面有很多石子，石子的形状像鹌鹑蛋，上面有五种颜色的花纹。众神们经常来这里拣石子下棋，这石子慢慢都变成了五彩棋子，便起名叫帝台之棋。这些五色卵石状帝台之棋，温润如软玉，可以食用，人吃了能抵御各种毒害和防止被人诱骗。人们称帝台之棋为神石，经常取用此石来供奉诸神灵，祈福保平安。 高前山帝台，台上面有泉水，此水清澈而冰凉，甘美如饴，众神常来饮用，称之为帝台之浆。如果人喝了此泉水，永远不会得心痛病。 鼓钟山帝台，是黄帝经常召集众神聚会的地方，在这里商讨、决策大事，在这里褒奖、犒赏有功之神，在这里用帝台之棋、帝台之浆和珍肴、美酒，宴请、招待从四面八方汇集来的天神。 黄帝建立的这些帝台，给众神们创造了一个聚会、交流、娱乐的好场所。 10 天梯 《山海经》记载：“建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大皞爰过，黄帝所为。（《海内经》）”又：“肇山，柏高上下于此，至于天。（《海内经》）”又：“登葆山，群巫所上下也。（《海内经》）” 上古时候，天不像现在这样高，为了方便神仙们上下于天，黄帝造了一些高山和大树，作为天梯。如昆仑山、肇山、登葆山等，是以山为登天之梯；如建木、若木、寻木等，是以树为上天之梯。 昆仑山是最大的天梯，山下有炎山弱水围绕，只有本领高强的天神才能上去。有个叫柏高的人，沿着肇山登上了天，成了神仙。还有些以采药、制药、行医为业的巫人，经常于登葆山或灵山上下于天，因此她们知道很多天上的事情。这些巫人便当起了天上与人间的信息传递员。 在天和地的中央，黑水和青水之间，有九座被水围绕的山丘，九丘的中央有个百鸟歌舞、百谷自生、四季如春的人间乐园，叫都广之野。黄帝在这里造了一棵高大的建木，这棵建木从地下一直通到天上。紫色的树干，直立光滑，不生旁枝；树皮柔软，随手可以拉下像黄蛇、飘带、丝巾一样的长长的树皮；树顶上盘曲着九条枝，长着青色的有刺叶，开着黑色的无瓣花，结着黄色的麻皮果；地下盘错着九条根，牢牢地固着在土石中。正午时分，树底下看不见太阳的影子；在树底下呼喊，听不到声音。 东方的天帝大皞，也叫太皞，就是人们常说的伏羲，经过此地时发现了这棵奇特的建木：“好大一棵树，送我上天去。”便沿着建木回到了天上。这棵建木就成了伏羲上下天的天梯。其他天神爬不上建木，只好去寻找别的什么若木、寻木当作上下天的天梯。只有具备了天帝资格的神，才能使用建木当天梯。 |
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