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花果山水帘洞应该是太上老君的洞府。 花果山在西游世界的地位很高，号称是“十洲之祖脉，三岛之来龙”。此处的十洲，并不是指天下。当时的人间世界，一共有四大部洲。所谓的十洲，是东胜神洲陆地之外，还有十洲三岛。这一点，在孙悟空到海外求取仙药医治人参果树时曾经有详细描写。 也就是说，花果山乃是东海诸仙岛的起源地。 十洲三岛诸仙，也称为海外诸仙，他们虽然聚居于东胜神洲所在的东海，其实汇聚了整个人间的海岛仙人。 因此，曾经以花果山为洞府的仙人，必然在仙界拥有很高地位，至少是比寿星、东华帝君他们要高。 因此，可以排除东海龙王。他修为太低。 从水帘洞外有“花果山福地，水帘洞洞天”字样看，这位仙人是一位道派仙人——洞天福地乃是道家说法。 因此，可以排除如来佛祖。东胜神洲也不是如来的地盘。 有人说，洞府主人可能是地仙之祖镇元大仙。毕竟他寿元悠长。只是，镇元大仙虽是地仙之祖，但在天仙眼中还不够瞧。不但观音菩萨到五庄观，镇元大仙要恭敬迎接，口称小仙，就连寿星，也可以和镇元大仙分庭抗礼。 因此，也可以排除镇元大仙。 最有可能的有两位仙人。 其一，东胜神洲最强仙人——东方崇恩帝君。不过，此帝君信息太少。 其二，太上老君。太上老君乃开天辟地第一仙，在西游世界中，他化身盘古，化身女娲，开天辟地，炼石补天，做了许多大事情。他在花果山留下洞府，让孙悟空有个安身之所，又化身菩提祖师，教导孙悟空。他特意引导孙悟空，前去东海，拿了自己亲手炼制的金箍棒。为了提升孙悟空本领，他故意放孙悟空到兜率宫偷吃两葫芦金丹。为了强化孙悟空，又把孙悟空放到八卦炉中煅烧，炼成金刚不坏之身与火眼金睛：这些都使得孙悟空神通更加强大。 太上老君暗中为孙悟空做了太多事情！
道祖太上老君权势一手遮天，又有仙丹在手，而玉帝的筹码也只有蟠桃，虽然蟠桃是长生法宝，但是道祖的仙丹可是有锻体的功效，说不定哪一天，道祖的仙丹就可以让人们的身体直面三灾利害也没事，到时候，神仙们一拥而上，推翻玉帝政权，拥护老君当统治者，那怎么得了！
于是乎，玉帝拿出一块仙石，如来拿出摩尼珠，如来使用“造人”技术（详见如来佛祖的黑科技——“造人”技术），把摩尼珠放入了仙石，经过几千年的洗礼，摩尼珠出世化作石猴，看来如来是造了一只猴子，那么他为什么不造一个人呢？石猴出世，“眼运金光，射冲斗府”给玉帝发了一个信号：我出生了！玉帝要掩人耳目，就对大家说没事，不足为异。 接下来，就要给这只猴子建立自己的领地，为他日后惹祸打下基础。花果山最好的地方就是水帘洞，可我们从“锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。”看出水帘洞已经有人住了，它的主人愿意让诶一个不知名的小毛猴吗？肯定不愿意。这时孙悟空的后台——玉帝和如来得想办法了。他们想出了什么办法让水帘洞的主人让出水帘洞呢？ 要弄清这个问题，我们就要知道水帘洞的主人是谁。 能力强的猴子才有可能把水帘洞占领，花果山就有两种珍稀的猴子：通背猿猴和赤尻马猴。你是不是觉得很耳熟呢？它们就是如来佛祖提到“四猴混世”中的两种，小编认为它们就是水帘洞的原主人。为什么呢？
孙悟空因三打白骨精被唐僧逐走，当时这四只猴子还在人世：
孙悟空被压在五行山下就有五百年，这四只猴子怎么躲过的三灾利害？当然是有长生工具，蟠桃和人参果，肯定他们吃到的是蟠桃。
玉帝给了他们好处，四只猴子搬出水帘洞。让悟空搬了进去，并且当了猴王。这四只猴子指引悟空去哪里拜师，哪里拿兵器，成了孙悟空的军师。 水帘洞真正的主人不是孙悟空，可能是这2人 西游记中的妖怪有很多，而说到最出名的就是孙悟空，还有九灵元圣、大鹏鸟等，但唯有孙悟空以大闹天宫一举成名，上天下地均知这位孙悟空齐天大圣的的大名。 而说起孙悟空总是有很多谜团围绕着他,就比如他居住的洞府水帘洞，其实真正的不是孙悟空，可能是这2人。
这段文字就是原著中描述孙悟空进到水帘洞所看到的画面。孙悟空在没有进到水帘洞之前，这里已经有了名字了，而不是孙悟空另起的。 我们都知道道家的人物修行讲究“财侣法地”，所谓“地”，就是修炼场所。而洞天福地就是最好的修炼场所，因为这是修行的道场，吸收所谓的灵气或是日月精华更方便。
书中就曾经直接夸赞花果山的风水之好，正是“十洲之祖脉，三岛之来龙”。由此可见花果山的不一般，而这么好的地方没有本事的人是住不了的。这样一分析，大概只有两个人。 1、菩提祖师 菩提祖师是真正传授孙悟空的师傅，还给他起了悟空的名字，短时间就把真本领七十二般变化教会给了孙悟空，好让他以此修行，而且通过这个术法来躲避修道人的三灾利害。 纵观整本西游记，对孙悟空最好的人之一就是菩提祖师。菩提祖师来历神秘，但本事很大，所以极有可能是他曾经拥有水帘洞。 2、太上老君 在西游记中太上老君化身无数，化身盘古破鸿蒙，开天辟地是他，论本事能力、论水平境界，太上老君都是当之无愧的第一人。 而第一人曾经居住过“十洲之祖脉，三岛之来龙”之地的水帘洞，这样也很正常。要知道道教就是自太上老君而始，洞天福地也是道教的叫法。 关于“水帘洞原来的主人到底是谁”，第一种猜测是如来佛祖，看似有很多证据，但是有漏洞（ 水帘洞是如来佛祖专门给孙悟空准备的！看完这些你还信吗？ ）；第二种说法是东海龙王，一堆细节和证据，但还是有漏洞（ 东海龙王竟然在水帘洞里做过污污的事儿？真相在这里！ ）；除了前两种推测之外，其实还有很多人认为，水帘洞原来的主人极有可能是太上老君！ 这个在《西游记》里很重要，但却一直若隐若现的人物，真的是他干的么？我们一起来看看。
哪儿都少不了他啊 首先，水帘洞所在的地方是东胜神州傲来国的花果山上，这座山之所以会成为书中最著名的一座山，皆因它孕育了本书的主角——石猴。第一回“灵根育孕源流出 心性修持大道生”写到它时说：此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。很有年头了。 那么，石猴是怎么从这座山上化育出来的呢？原文写到： 那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。 不管是这座山还是这块化育石猴的石头都是混沌初开就有的，不是后来人工建造的。所以，如果石猴是被人刻意安排好了猴生的话，那么这个人必须是先于天地而出现的，这个人会是谁呢？
一出场都是自带光环的 不禁想到了道教的大佬——太上老君，第八十六回“木母助威征怪物 金公施法灭妖邪”，南山大王骗悟空唐僧已死，悟空和八戒寻上门去报仇，老妖没有办法出门应战： 那群妖扎下营盘，将一面锦绣花旗闪一闪，老怪持铁杵，应声高呼道：“那泼和尚，你认不得我？我乃南山大王，数百年放荡于此。你唐僧已是我拿吃了，你敢如何？”行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称什么南山大王，数百年之放荡！不要走！吃你外公老爷一棒！”
借悟空之口说了老君的背景：“李老君乃开天辟地之祖”。就是说开天辟地之前就有太上老君了，这个年岁够长的。从时间上来讲，他很有机会设计和安排好花果山的一系列事宜。但是有作案时间，也不能说这事儿就是他干的，还有别的证据吗？继续来看。 孙悟空发现水帘洞之后，看见洞内景色优美、家当齐全，然后： 看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。 这里特别点眀了这行字是楷书。很多人都说，作者写糊涂了。楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模。”故名楷书。始于汉末，通行至今，长盛不衰。
好看，最重要是好认 这样看来，作者还真是有点糊涂。悟空是什么时候出生的？肯定比汉要早很多年，因为悟空被压五行山的时间书中是明确说了的。第十四回“心猿归正 六贼无踪”，猎户刘伯钦护送唐僧到达两界山，忽听有人大喊：“我师父来也，我师父来也！”众人都猜定是那山中老猿喊叫，唐僧问他们“老猿”是谁？刘伯钦说： “这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。” 王莽篡汉的时候，五行山从天而降。悟空被压五行山是出生之后多少年？至少三四百年，因为悟空阳寿生死簿上写的342岁，后来被地府勾去魂魄，才大闹地府勾了生死簿，被阎君告上天庭，有了第一次招安。王莽篡汉往前推三百多年的话，汉朝还没出现呢，何来楷书的写法？
哦，这是五指山，又记错了 作者是写糊涂了吗？还真有可能不是，因为按照书中的说法，天地是轮回变化的，早在天地出现之前，太上老君就已经出现了。这行字如果是他留下的，那就不存在年代问题了。 再加上，那一行字的内容是：花果山福地，水帘洞洞天。这确实是道家的说法，因为同样的说法也出现在了万寿山五庄观镇元子的门前，写的是“万寿山福地，水帘洞洞天”，能够让镇元子学习和COS的人不多，太上老君绝对算是一个。 再有，我们已经知道水帘洞里的铁板桥下，水通东海龙宫。所以，有很多人说东海龙王是水帘洞的主人。但是，这也有可能是太上老君给自己留下的一个密道。我们知道，孙悟空的如意金箍棒在遇到猴子之前都是放在东洋大海的，多少年来一直是一条黑铁棍。但是，悟空一出现就熠熠发光。所以，我们一直说金箍棒就是给悟空准备的，那么，是谁为他准备的呢？
书中借悟空之口讲了金箍棒的来历，第七十五回“心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真”，孙悟空和青狮、白象、大鹏斗法，老魔青狮精劈了悟空好几刀： 好大圣，就把身搂上来，打个滚，依然一个身子，掣棒劈头就打，那老魔举刀架住道：“泼猴无礼！什么样个哭丧棒，敢上门打人？”大圣喝道：“你若问我这条棍，天上地下，都有名声。”老魔道：“怎见名声？”他道： 棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。 禹王求得号神珍，四海八河为定验。 …… 这就说出了棍子的来历，虽然是大禹治水用来定江河深浅的一枚定子，但是，却是太上老君做的，大禹用完之后一直放在东洋海底。难道一切都是巧合？会不会是太上老君做的定子，借给大禹用完之后，就被他放在了海底。然后，老君留下了水帘洞给悟空居住，还专门留了一个暗道通往海底，这样，后来发生的一切才会顺理成章。
但是，老君为什么要这么做呢？如此的精心安排，培养了悟空，最后悟空却被如来佛祖收走，壮大佛教势力去了。这好像还是说不通。 除了上面我们说到的三种说法，甚至有人认为，水帘洞是女娲留下的，因为，孕育悟空的那块石头是女娲补天时留下。看官请注意，女娲补天留下的是贾宝玉，不是孙悟空 花果山水帘洞以前是镇元大仙的洞府。证据如下： 1、镇元大仙，道号镇元子，乃地仙之祖。《西游记》原著说：三清是他的朋友，四帝、五方五老是他的故人，九曜元辰还是他的晚辈或下属，连观世音菩萨见面，都要让他三分，可见镇元子在道家的地位非同一般，他肯定有资格和实力拥有花果山水帘洞那样的风水宝地作自己的洞府。而且，镇元子当时的住处—万寿山五庄观里，也有“万寿山福地，五庄观洞天”的对联，其布局也与水帘洞有相似之处，所以，水帘洞在孙悟空以前应该是镇元大仙的洞府。 2、《西游记》原著说花果山乃“十洲之祖脉，三岛之来龙”，这说明，花果山是地上所有仙境的发源地和命脉。镇元子作为地仙之祖，祖脉来龙之地的花果山水帘洞，当然就是他的洞府。而且，地仙之祖地位尊崇，交游广阔，拥有多处优质房地产，理所当然不在话下。西牛贺洲万寿山五庄观是他的府邸，东胜神洲花果山水帘洞这样的地仙祖脉来龙宝地，当然应是地仙之祖的囊中之物。2、《西游记》原著写孙悟空师徒在五庄观偷吃人参果一回时，说过镇元子知道孙悟空的来历和本事，也知道自己不能降服孙悟空，但他坚持要孙悟空医好人参果树，否则一定不依不饶。孙悟空只好四处求医，甚至要违背师训，去求见菩提师祖。最后，还是观音出面医好了果树，才化解一场劫难。众所周知，孙悟空的出世是有秘密使命的，菩提祖师就明确警告过悟空不能泄露自己的师承来历，否则挫骨扬灰，万劫不复。那么，镇元子又是如何得知孙悟空的来历和本事的呢？这只有一个解释：镇元子一开始就知道这个密谋，并隐秘参与其中。前文说过，五方五老是镇元子的故人，镇元子碍于故人情面和自己的道家身份，对故人谋划的事件，既不好反对，又不便公然插手，顶多是提供行事便利。于是，在孙悟空出世需要根据地作依托，地理位置优越的水帘洞被指定为孙悟空的安身之地时，水帘洞前主人就答应了谋划者的要求，临时让出水帘洞。这也就解释了为什么孙悟空在刚发现水帘洞时，洞内“锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣”了。正是镇元子碍于故人情面，临时答应谋划人的请求，才搬走的匆忙马虎，不用打扫就走人了。如果是其他人，恐怕不敢如此偷懒应付了事吧。 喜欢看小说的小伙伴肯定会发现，著名的小说都有一个共同的特点，就是故事开头往往信息量极大。（比如蜜糖很喜欢的小说《白鹿原》的开头就是：白嘉轩后来引以豪的是一生里娶过七房女人。咳咳，言归正传吧...） 《西游记》也不例外，本书开篇第一回写的是“灵根育孕源流出 心性修持大道生”。这其中有一个细节很值得寻味：猴子迎风出世，在林间跟众猴子玩耍，在涧水中洗澡，见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。于是，大家商量去找找这股山泉的源头在哪里，喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉：
这个洞好，不仅里面一应生活器皿齐全，景色优美，更重要的是这个洞大小合适，刚刚好可以住下这一众猴子。于是，疑问就此产生了——这个借悟空的眼睛看到的洞府，明显有人生活过的痕迹，而且，从“锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣”这两句来看，住在这里的人像是不久前还在，刚刚离开。而且，从孙悟空发现水帘洞开始，这个神秘人物就再也没有出现过。 那么，在孙悟空到来之前，水帘洞的主人到底是谁呢？
说法一：此洞乃是如来佛祖专门给孙悟空准备的。 支持这个观点的人非常多，甚至包括很研究西游记的学者，我们就先来讨论一下这个观点到底可信度有多高。 孙悟空来到水帘洞时，不仅看到了家居摆设，而且还看见了一行字：花果山福地，水帘洞洞天。 在刚刚“开清浊而立”的花果山上，怎么会存在一个有文字有家当的水帘洞呢？是天生一个仙人洞吗？是史前文明吗？ 不是。石猴进去时尚且“锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。”那么： 1、时间：它为什么恰好在石猴跳入的前一刻，突然人去洞空，而且洞主一去不复返呢？ 2、空间：它为什么恰好能够容下山里“千百口老小”的猴群呢？ 3、陈设：它为什么恰好配备了猴子最需要最喜好的家具呢？“石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸”。如此明显的人为造作，原始的猴子可以理解为“天造地设”，几经启蒙的现代人就该提出质疑了，因为天上不会掉馅饼，更不会度身定制馅饼！ 除非，这一切都是安排好的，这个洞就是留给猴子的。不然，在他出现之前那么多年，怎么就没有一个猴子想要去找找水源？也没有一只猴子到达过这里呢？那么，这个洞会是谁留的呢？ 我们之前曾经说到过，孙悟空的一生看似无法无天，其实非常可怜，因为他的一生充满了被设计的痕迹，比如拜师学艺（菩提祖师到底是谁？），比如偷吃蟠桃（玉帝为何让孙悟空看管蟠桃园？），比如大闹天宫，比如西天取经（孙悟空出生在花果山的惊天秘密！）。那么，这个算计会不会是从猴子一出生就开始的呢？这个洞会不会就是如来佛祖安排给他的？ 按常理讲，孙悟空入道门学艺，被佛门收服，最后保唐僧取经，成斗战胜佛，脉络极其清楚。也正因为这样，大闹天宫，杀人无数的孙悟空，被佛祖抓住之后，仅仅被压在五行山下五百年。而没有好好听讲被贬下凡的金蝉子，却要修行十世，再经历九九八十一难才能成佛，太不公平。 那么，如来为什么要这么做呢？从书中的描述可以看出，如来已在玉帝面前失宠，声望和地位不及儒教、道教的大佬太白金星、太上老君。于是，如来便有了这样一个完美但却漫长的恢复佛教地位的计划，这个计划的主角就是孙悟空。于是，他先伪装道家祖师，栽培了一个有能力有野心大闹天宫的逆贼，既嫁祸于道家，又给自己带来表现的机会。果然，在儒、道束手无策之际，如来轻松将悟空手到擒来。同场竞技，儒术(招安为官等手段)、道术相形见绌。之后，玉帝还特地为如来召开了“安天大会”，何等荣耀。原本偏安一隅的臣子立马功高震主。 这么庞杂的一个计划，开头非常重要，猴子出世了，该住在哪里？佛祖一定要替他安排好，还要引诱他去发现，发现的过程中还要完成他猴生的第一个目标：称王称圣。只有这样的目标完成了，悟空才会去思考其他的问题，才会想办法延长自己做美猴王的日子。于是，他开始琢磨拜师学艺和长生不老，菩提祖师就可以顺利出场了。
所以，在乎猴子人生方向和未来发展的，其实只有一个人：那就是设计和安排他的人。他必须保证这一切都在自己的掌控之内。如果，猴子一出生就遇上了太上老君，拜了太上老君为师，那么，这个棋子对如来就失去了意义。所以，如果一定要说，水帘洞是专门为猴子安排的，那么这个人只能是如来佛祖。 但是，这个说法其实有很多破绽和漏洞。比如，如果是佛祖安排的，为什么里面会有生活痕迹？难道佛祖会弄一个山洞，自己先住几天试试好住不好住，然后才让给悟空吗？还有就是，水帘洞里有一行字：花果山福地，水帘洞洞天。万寿山五庄观镇元子的家门口也有一行字：万寿山福地，五庄观洞天。如来是佛教，镇元子是道家，这两家怎么会写出一样的话？难道，五庄观那句话也是如来写的？所以，对于“水帘洞的主人到底是谁”的猜测还其他的说法，呼声最高的就是：东海龙王。 这个说法靠不靠谱呢？咱们下次说。 首先确定不是孙悟空的洞府，因为孙悟空有四万多群妖，而那个洞府只够一千多人住，狮驼岭才是属于孙悟空的。那么首先要在这本书里找谁有一千多小弟，最明显的是二郎神有一千二百草头神，那么这些草头神最初是属于谁的呢？当然是从二郎神爸妈那里继承的，后面就是分析二郎神的真正爸妈是谁了，这里最初是牛魔王夫妇的洞府。最初的一千二百草头神来自于二郎神的亲妈，但是里面的东西不是他们的，是来自其他人，从里面的景色看，都和麒麟有关，所以在孙悟空还在石头里的时候，是百兽之王麒麟住在里面。 公元前221年秦始皇诏令祭祀名山大川，其川有二，一曰淮，二曰济。那时，便有了位于现今桐柏县淮源镇的淮祠。淮祠旁边的水井，谓之淮井；井上有亭，谓之淮井亭；井边有铁柱，柱上的铁索深沉井底。相传大禹治淮，把淮河水妖巫支祁锁在淮井里。鲁迅先生在他的《中国小说史略》中记述，巫支祁便是孙悟空的原型。吴承恩于明嘉靖年间在与桐柏相邻的新野任县令时，多次到淮河源观光，因此《西游记》中许多方言均为桐柏方言，桐柏山的水帘洞、花果山、通天河、太白顶、桃花洞、放马场、流沙河等景点均与《西游记》中的描述相吻合。 鲁迅先生: 孙悟空的原型是淮水水神巫支祈。巫支祈何许人也？唐代的韦绚在他的笔记《戎幕闲谈》中记载了一个故事，大意是说：唐永泰年间（唐代宗李豫年号，公元765年至766年），楚州刺史李汤得到一个渔人的消息，说在龟山下钓鱼时，偶尔发现深水下有一大铁索，“盘绕山足，寻不知极”，李汤于是招集了数十名水手和五十多头牛强行牵拖，其时水面上忽然“惊浪翻涌，观者大骇”，等到拖上岸时，奇迹出现了： 锁之末，见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸。高五丈许，蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧，目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电，顾视人焉，欲发狂怒。观者奔走，兽亦徐徐引锁，拽牛入水去，竟不复出。 后来，有一个叫李公佐的人在东吴访古时，在一石洞中得到了一本名叫《古岳渎经》（即古《山海经》）的书，第八卷有文字记载说，大禹治水时在桐柏山遇到“淮涡水神” 巫支祈兴风作浪，阻碍治水，于是禹命人用大铁链锁住巫支祈的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山脚下。而这巫支祈“形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”，正好与李汤见到的怪兽一模一样。宋代李昉在《太平广记》中对此事全文转录。另外，宋代曾慥《类说》、元代陶宗仪《南村辍耕录》、清代蒋义彬《千金裘》、阮葵生《茶馀客话》、周清原《西湖二集》、袁枚《子不语》、赵吉士《寄园寄所寄》、宣鼎《夜雨秋灯续录》、薛福成《庸庵笔记》等书中均有转载，部分还敷衍出了更新奇的故事。这就是鲁迅所持观点的依据。这一传说本身虽属无稽之谈，但并不影响神话小说创作的借鉴和发挥。 这个问题其实可以由时间来回答。 首先，三藏自贞观十三年（即公元640年）九月望前三日，蒙唐王与多官送出长安关外。此时间点视为悟空脱困。 上溯500年，悟空被压五行山。书中介绍，五行山自王莽篡汉时期落下，公元8年至公元23年(其实按这个时间点计算，实为压了600多年)。 由王莽篡汉即悟空被压五行山上溯，不计微小、不确时间段，计有： 1、大闹天宫被捕并被老君锻炼：50年(七七四十九日)； 2、当齐天大圣至反出天宫：180年(“大圣在天这百十年，实受何职？”大圣笑道：“我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”健将道：“在天一日，即在下方一年也。”) 3、当弼马温至反出天宫：15年(“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”猴王道：“我才半月有余，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩。) 4、出生到玉帝招安：300年(这猴乃三百年前天产石猴) 以上累计约550年。 自王莽篡汉上推550年，即悟空发现水帘洞时间，约管前500年前，是春秋后期。 水帘洞前洞主留下了一副对联：花果山福地，水帘洞洞天。这里清楚明白指出：对联是楷书。而楷书是汉初才萌芽(宋宣和书谱:"汉初有王次仲者，始以隶字作楷书)。 这就产生了矛盾：悟空在春秋后期发现水帘洞，按说不可能有楷书。 这个矛盾只能通过时间穿越解决，而中国历史上穿越者，最著名者且最可能与之相关的，是王莽。 事情大概是这样的：五行山的突然出现，扰乱了时空，制造了时空裂缝，王莽趁机抓住机会进行时间穿越，一下子穿越到春秋后期，并发现了水帘洞。大难不死，他得意洋洋地用楷书写下了花果山福地，水帘洞洞天的对联，隐居世外，安享天年。后来他虽然死了，水帘洞因为是封闭空间的原因，保持着其生前的状态，未被污染，直到被悟空发现。 花果山以前有人住过，还产天下绝种的延长寿命的仙桃，后来仙桃被人为的搬到天上，花果山就空无一人，花果山上水帘洞在孙悟空发现之前是有神仙住过的，门上写着花果山福地，水帘洞洞天。同样写着类似话的还有一地儿，那就是镇元子的五庄观，门上写着万寿山福地，五庄观洞天。它们之间一定有着某种联系，万寿山有一根灵苗人参果树，花果山呢？很可能是蟠桃的原产地，后来被移植到了天上……西天取经的实质是：天庭对于可以长生的蟠桃管理失控，被各级官员偷偷贩卖到下界，一下子产生了太多妖精，直接后果是，仙籍不够用了，玉帝为了整肃吏治，和如来一起策划了一条引蛇出洞的计策，用唐僧肉为诱饵，诱导妖怪主动上钩，然后把有仙籍的妖怪收回上界，没有仙籍的妖怪全部铲除..... |
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玉帝要想稳住自己的“老大”的地位，就得重新树立起自己的威望，要树立自己的威望，还得有机遇。现在风平浪静，必须得整出点事来，然后让大家知道没自己不行。想到这里，玉帝想到了拥有众多“黑科技”但不出名的如来佛。玉帝把佛教的地位抬高，道教就自然下去了，自己也能重回”|老大“的位置这招叫做“玉帝制衡”。玉帝和如来不能自己制造事端，就让一个人去制造事端。
首先，花果山什么多？当然是猴子，作者在孙悟空当上美猴王之前，只写了猴子。在后来与天庭交战的时候，也是猴子最多，那么花果山就是猴子们的领地，水帘洞的主人也是一只猴子。它是哪只猴子呢？
孙悟空“不劳而获”的得到了水帘洞，还有四位军师，是一个富二代，你羡慕嫉妒恨吗？
