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命局分析：本命属狗，钗钏金命。伤官格。 子月庚金，水冷金寒，取火为用神，木为喜神。（木火） 八字原局火少，大运早年不见火，伤官无方，正官为忌神，仕途不畅，全靠食伤生财，财来生官。乙木弱小，遇壬水食神大运可担负重任，名利兼得。42岁走伤官运后，癸水伤官不力，当时中国正处于诸候割据战乱时期，孔子主张的礼义仁爱其实成了一句空话，只有武力和强权才能最终实现国家的统一和稳定，所以，做事步调与社会现状格格不入，难免被排挤，仁途不畅，退出政治经商才是上策，但他因身处伤官大运仍从政没有走这条路，没有木火土大力相助，若再与官作对，必是死路一条，关键是接连的十几年厄运，几处死地时，在50岁己亥流年突然好运来临，52岁甲午运，直到晚年行木火运，大吉，甲乙木被丁火引燃加热寒湿之土复生甲木，过多则用庚金克制，喜用神到位，可见晚年天赐良机，终于使他退出政治静心修学，勤学克难，认真传教，成为绝代易学宗师。真正谓是济世于天下也。孔子50而知命，首先，四柱月日时戊子，庚子，甲申均为易理之天才，52岁甲午大运，62岁乙未大运，这两步大运正是显示其易学才能的绝佳时期，再加上十多年异常曲折的社会经历和挫折磨难，孔子的易学天赋被彻底冲出，从此一发而不可收拾。 庚金生于子月(丁丙甲)：取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，孤贫。丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。
有甲而无丁，为常人之命。支成水局，乃一清雅之人，衣食禄厚，但不能成大富。命中无火，一生清寒，逢火土之运可以发福。
法秤数：三两七钱：乃聪明富贵，才能厚重，有福寿之人 三命通会日时断：
庚子日甲申时生，时犯日禄，见财星，命柱中无巳寅丙，命主富贵双全。
袁天罡称骨算命：
此命局为三两
少年刻苦勤俭，老来免忧之命
劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
一生重大关口： （君子问祸不问福，不走正道丢衣禄；损德毁誉事莫做，诚信仁义子孙足！）
2033(癸丑)
2036(丙辰)
2061(辛巳)
2062(壬午)
2066(丙戌)
2068(戊子)
2070(庚寅)
2072(壬辰)
2073(癸巳)
2074(甲午)
2079(己亥) 甲戌小运 厄运终于走出头了。孔子一生的转折点
2084(甲辰)
2086(丙午)
2093(癸丑)
甲申时：天西星－锦鳞枯井－怀才不遇，困守家园。 性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高）
1、命带金舆，一生利官近贵。
2、命带德秀无冲破，主人赋性聪明，温厚和气。
3、偏财为喜用，其人本性慷慨而有感情，口齿伶俐，有交际才华，有魄力，好活动，为人豪爽明朗，决断力强，富狭义性与风流心，对物质眼光敏锐，有经济手腕，个性明朗，外缘好，才能高，敏捷奇巧。（重点）
4、地支隐藏伤官，执行法规、法纪、政策，既有刚强严厉的一面，也有软弱妥协隐秘之处。
5、时上偏财，慷慨大方,好施舍，有同情心!
6、日干为庚金，精神粗旷豪爽，义气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。
7、偏印心性。优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。
8、威仪、果断、专制、善恶分明，不服人，顽皮，刚正不屈。
志气不凡，为人英豪，机警，敏捷，性急，白手成家，自创业绩。
诗诀：墨池泉涌占魁名，人间冷暖自相生。烽火战马身无定，高山流水仕宦程。
功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽）
1、八字金白水清，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。 2、金水伤官，雄辩滔滔，适合做用口才方面的工作 3、用神孤悬天干，孤悬无助，难于创业。
4、柱无官杀，宜自由职业。
5、食伤重而比肩财星轻，宜担任传授表演，展示性的工作，或从事脑力劳动。
6、月上偏印喜偏业。
7、禄马同位，官高位显。
8、财星无气，如果当官则会为官不久。
9、官弱财弱，不宜为官。
10、印被克或柱中无印，自己奋斗成功。
11、食伤旺相，聪明慧悟，学艺必佳，有成就！ 12、地支上的正官，代表学历和权力，如果正官落空亡，则权力受损，一般仕途上多坎坷、波折，或者学历、官位、职务等等，容易受到伤害或嫉妒、歧视、压抑、失落等。 孔子生辰八字辨考及八字精解 为孔子算命是一件有意义的事情，可以验证命理学究竟有多大的准绳度。 但为孔子算命又是一件复杂的事情。 因为孔子的生辰有多种说法： 孔子生年一般按《史记．孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”，换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。 另一说法是公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）； 也有天文学家认为是公元前552年10月9日的。 要确定孔子的准确生日，不论是史书记载还是历法的复杂，都是一件困难的事。因为夏历建寅，商历建丑，周历建子。按孔子所在的年份，应为周历。 按《史记.孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”，其出生日期应为庚戌 年 戊子月 庚子日。 古书记载，孔子的八字为 庚戌 戊子 庚子 甲申 对照《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”，这个八字应为孔子准确的生辰。 换算成日期，就是： 按周历则为公元前551年元月二十六日；申时。 按商历则为公元前552年十二月二十五日；申时。 按夏历则为公元前552年十一月二十四日。申时。 问题是这个八字是依据何种历法得出？夏历还是周历？ 按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”，其背景应为周历。由于周历建子，以正月为子月，十月就是酉；由于夏历建寅，以寅为正月，则周历的十月（酉）就是夏历的亥月，而庚子日可能已经交大雪，即是子月了。以此推论，孔子的八字 庚戌 戊子 庚子 甲申 应当是调整为夏历之后的八字。 以此作为推算孔子命运的生辰八字，应当是正确的。 孔子作为伟大的圣人，堪称中国文化的奠基人。其八字究竟有何独到之处？按理，依子平法论之，应是入正格、甚至是极为纯正、清奇之格。 现先以子平法论之。 庚 戊偏印 庚 甲偏财 戌偏印 子伤官 子伤官 申禄 子平法重在月令取格，若月令取不到用神者，格局就会较低，其“高贵程度”就会打折扣。用神讲究“透干”，不透者不“贵”。 此命金生水月病地，当以弱论；可是印禄比成众，失时而得势，又应当旺论；然而，子申合水，泄身有余，甲财坏戊印，帮身不足，又有身弱之感。 究竟此命是身旺还是身弱？恐怕旺、弱皆有道理。如此以来，如何取用神？一筹莫展！ 以子平法论命，经常会碰到如此进退两难的局面。 以身旺论之，当以月支子水伤官泄秀为用，可是水不透干，以子平法难以为用。勉强用之，格局不高，何以能为圣人？ 以身弱论之，当以月干戊土偏印为用，可是天干财星坏印，戊土根本不可用。 以气候论之，此命金寒水冻，当取戌中丁火调候为用，方能发围。可是丁火藏库不透，又非处月令，用之无力。 子平法以格取用论富贵。何为贵呢？若为一介寒儒，却名流青史，贵命乎？若为高贵巨贾，却满身铜臭，昙花一现，是否为贵？如果连何为富贵都难以定义，那么如何取用神呢？ 一筹莫展！ 孔子八字分析： 庚 戊偏印 庚 甲偏财 戌偏印 子伤官 子伤官 申禄 大运 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丑 寅 夘 辰 巳 午 未 此命金生水月，金白水清，日禄归时，印绶相生，格局清奇。然而金寒水冻，火藏戌库，调候无力，早年一介寒儒而已。水运必伤官吐秀，待火运暖身之地方功名振发。 此乃子平论命的基本格式。不难发现，现实中符合此种条件的八字大有人在，但能成为圣人的就只有孔子一个。 显然，这种论命的方法还略嫌虚泛。 此命贵在何处呢？ (1)月令戊子，戊合子水，伤官合印，名贵之格，相合有情；出自月令，更显贵重。 （2）子水伤官泄秀，合禄化伤。申禄代表日主本人，意味着日主化伤官，天生就是属于伤官的，加上伤官出自月令，级别最高，日主必为旷世奇才。具备这种格局者极为少见。 （3）年干偏财甲木虚透，代表才华，被庚申金制尽，又是奇才之格。 （4）子申双拱辰土，辰为华盖。华盖暗藏，化为伤官水局。华盖为神秘之星，这是孔子通晓易理的关键。 （5）八字从月令戊土开始，土金水木顺向相生。调候之火藏戌库，静而待用，晚年运至火地，必如火山喷发，极为有力。 上述5条，非一般命所有。 这就是圣人的奥秘。
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