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一世纪末北匈奴人从蒙古高原被逐出， 鲜卑人得趁机沿戈壁沙漠以南西进， 接收了内蒙古的政权真空地带， 残留当地的匈奴人加入鲜卑系统与自此变成 “ 鲜卑” 人的， 据汉朝记录， 前后至十万余落之谱， 也因此使鲜卑势力骤形庞大， 一跃而具备足以在游牧世界继承匈奴领导权的资本。 相隔不过十多年， 汉朝安帝永初中 （ 纪元 １０７—１１３ 年） ， 鲜卑大人之一燕荔阳入朝洛阳， 获颁鲜卑王印绶， 沿长城准开胡市与汉朝交易， 鲜卑中心势力逐渐凝结。 再约半个世纪， 纪元一五〇年左右汉朝桓帝时代， 鲜卑在杰出的组织家与军事家檀石槐领导下， 各部大团结理想终于实现。 他们北却丁零， 东逐夫余， 西击乌孙，蒙古高原再统一局面下鲜卑大帝国成立。 但檀石槐帝国不能与匈奴强盛时代相比， 鲜卑势力至此阶段， 都未超越阴山与天山。 更不幸的， 伟业昙花一现似一代三十年而终， 随了纪元一七八至一八三年间檀石槐之死， 帝国同盟立即崩裂， 鲜 卑 退 回 到 一 盘 散 沙时代。 自檀石槐一代短暂时间拥有蒙古高原领域大版图后，一直处于分裂状态中， 分布地也退缩到愈近长城地区。 但汉族人民继涌往乌桓之势， 再进一步超越长城线选择鲜卑居留地为避难所的潮流， 亦于此时形成。 檀石槐（137年―181年），鲜卑部落首领。少时有勇有谋，被推举为部落首领。东汉末在高柳北弹汗山建立王庭，向南劫掠沿边各郡，北边抗拒丁零，东方击退夫余，西方进击乌孙，完全占据匈奴的故土，东西达一万四千余里，南北达七千余里。 特别是原中央部， 由小氏部族出身而以勇健、 公正被推为大人的轲比能辖区，为多数逃亡汉族所汇集。 这些汉人教鲜卑人武器制作法、 用兵战术、 高度的耕稼技术，中国文物制度与汉式文字， 也都于这个时期源源输入鲜卑， 轲比能即因得到这些汉族部众拥载与协力， 而在鲜卑诸部中占有最大优势。 三世纪初汉朝倾覆， 轲比能与接替汉朝的曹氏魏国建立宗主藩属关系， 却于青龙三年（ 纪元 ２３５ 年）又被魏国的幽州长官所暗杀， 粉碎了鲜卑诸部极可能实现的再统一理想。 轲比能之死， 反而使分散的鲜卑诸集团与北方魏国间个别的关系愈形亲密， 他们帮助魏国征服东北的割据者公孙氏燕国。 魏明帝景初二年 （ 纪元 ２３８ 年） 开始， 向来居于长城线以外的鲜卑， 被允许第一波内徙， 在接受魏国封 爵的领袖领导下，定居到辽西郡境内。 轲比能（？—235年），汉末三国时期的鲜卑民族的杰出首领。轲比能出身鲜卑支部，因他作战勇敢，执法公平，不贪财物，所以被鲜卑民众推举为大人。轲比能因其部落近塞，所以他抓住有利条件积极学习汉族先进技术和文化，促进了鲜卑族的进步和北方的民族融合。实力强大后，他继续部落统一战争，于是威行诸部落，建立起强大的鲜卑族政权。深感威胁的魏国幽州刺史王雄派刺客韩龙将其刺杀，其政权立刻崩溃，鲜卑民族再次陷入混战。 从此鲜卑继承将近两个世纪前乌桓入居汉族中国的路线， 一波波相继移住汉族中国北方， 也便于魏、 晋时代， 堪注意鲜卑人居留地多已转移到了汉族中国土地上。 同一时期， 鲜卑诸族地域性的局部统一局面出现， 分别被冠以领导大人姓氏为号， 自东至西， 为西拉木伦河流域的宇文部、 大凌河下游的慕容部、 热河南部的段部、 察哈尔南部以至归绥的拓跋部。 再往西又是稍后沿阴山入居甘肃南部的乞伏部与秃发部， 以及由慕容部分离远走， 迁移到青海东部的吐谷浑部。 当时北方中国境内，除了上述鲜卑人分布范围之外，鲜卑诸集团以南，山西、 绥远、 陕西， 并再延伸入甘肃的是匈奴人（ 包括山西毗连河北、 河南边 界的混血羯人） 。在陕西、 甘肃与匈奴人混居， 并广泛分散到四川、 青海的 是氐羌。 如此一系列 “胡”人连锁， 横亘于黄河上游与黄河以北， 进入四世纪， 他们一个个在居留地建设汉式国家， 而被称为 “ 五胡乱华” 的时代来临。 黄河流域的胡人—鲜卑人的加速与加深汉化， 以原先檀石槐时代中央部大人后裔之一慕容部为最早， 也最努力。 供曹氏魏国驱使最出力， 而率先于景初二年 （ 纪元 ２３８ 年） 曹魏夷灭辽河流域割据者公孙氏的同一年， 自汉族环境以外入居辽西郡的， 便是他们。 四世纪初， 晋朝的北方统治在刘氏匈奴攻击下解体， 五胡乱华一幕揭开， 慕容氏于纪元三三七年以辽东、 辽西成立前燕国，又是诸鲜卑集团中领先， 以及五胡十六国前半唯一鲜卑人建立的国家。 虽然同时还有个拓跋氏的 “ 代” 存在， 但 “ 代” 的国家性恪并不明显， 未被列 入十六国之列。须纪元三七〇年前燕亡于十六国中最为强大， 且曾暂时统一北方中国的氐苻前秦，而苻秦又于纪元三八三年淝水之战惨败于东晋， 十六国形势转入后期， 各地卑 诸 集 团 获 得 解 放， 乃 纷 纷 投 入 政 治 风 暴 圈 竞 相建国。 十六国后期鲜卑的主流， 系滋长于阴山南面边缘的拓跋部， 亦即未来演化为中国正统朝代之一， 南北朝对立的北魏。 拓跋部被认定的始祖为力微， 四世纪初五胡之乱爆发， 拓跋部效忠晋朝， 因对匈奴系刘汉战功而居留范围被允许自绥远扩大到山西北部。 纪元312年， 力微之孙， 历史上被认为拓跋部发达最早的领导人猗卢， 由晋朝封为代郡公。 第四年又进封代王时， 盛乐 （ 今内蒙古和林格尔县） 开始建筑了城郭式都城。 纪元316至317年， 西晋倾覆而东晋政权退到长江流域， “ 代” 的晋朝从属关系中断， 拓跋部一蹶不振，力微第四代孙与猗卢侄孙什翼犍时代一度恢复兴隆， 什翼犍死， 纪元376年又覆亡于氐苻前奏统一运动中。 淝水战后， 前秦不稳定的统一瓦解， 北方中国恢复分解状态， 拓跋部也随此机缘复兴。 什翼犍之孙拓跋珪于纪元三八六年（ 东晋孝武帝太元十一年） 被拥立为代王， 着手收拾内部贺兰、 独孤等部破碎分立局面， 第三年， 进位皇帝 （ 便是北魏开国的太祖道武帝） 。 拓跋珪（公元371年—公元409年），北魏开国皇帝。公元376年，拓跋珪被其母亲贺兰氏携走出逃。公元386年，16岁的拓跋珪趁乱重兴代国，即位称代王。又在当年四月定国号为“魏”，是为北魏，改元“登国”。公元398年，他将国都从盛乐迁到平城，并称帝。他即位初年，积极扩张疆土，励精图治，将鲜卑政权推进封建社会。晚年则好酒色，刚愎自用，不团结兄弟，导致在公元409年的宫廷政变中遇刺身亡，终年仅三十九岁，在位二十四年。 这个阶段， 拓跋部才真正步上建国大道。当十六国前期， “ 代” 这个名词， 非如刘渊国家称 “ 汉” 之为自身创立， 而是晋朝封爵， 如同曹操在汉朝的被封魏公、 魏王， 拓跋魏也一样。北魏道武帝天与元年代的国号宣布改为“ 魏”， 国都也自盛乐向南迁移 （ 纪元 ３９８ 年） 。 汉族与其他种族人民三十六万， 与各种技术人员十万人以上， 都被强制移住与建设大同盆地新国都平城（今山西大同） 。 苻秦未完成遗志， 自此由这位气象万千的鲜卑伟大英雄拓跋珪继承， 以归绥—大同盆地为发展中心而大拓跋国家急速发展。 到复国约半个世纪的第三代世祖太武帝太延五年 （ 纪元439年） ， 黄河流域最后一个分散的国家北凉被合并， 五胡十六国时代于焉结束， 中国北方实现统一。 而同时，退缩在长江流域一个世纪的东晋政权也被推翻， 原东晋实力分子建立的刘宋政权代兴， 中国历史转换为南、 北两大势力对抗的南北朝时代。 北魏从独立到支配半个中国， 也代表 “ 乱华” 五胡共通从汉族文化附庸变自身为真正汉族的典型。 历史上游牧民族最早汉化可推匈奴， 但匈奴在长时间缓缓完成汉化的过程中， 不容易探寻其如何进展的层次， 到他们建国， 则已是汉化程度烂熟的阶段， 也惟其如此才成为五胡中带头的国家。 北魏在这方面，情形比较不同， 五胡中鲜卑移住汉族中国原为最迟， 拓跋部在鲜卑系统诸族中尤系后起， 他们汉化起步晚 而 成 熟 迅 速， 急 起 直 追是 其 一 大 特 征。 从“ 代” 到 “ 魏” ， 从十六国之初到平城时代， 再到孝文帝太和十八年 （ 纪元４９４ 年） 定都洛阳， 每一段落都附着明显的跃进痕迹。 正因为这样， 如果对游牧民族如何汉化的阶梯有所说明， 北魏无疑是个最适当的例子。 拓跋珪复兴代国是一次大跃进， 拓跋部残余游牧色彩自此迅速卸脱， 自盛乐而改建平城为国都的同时， 部族联合式国家组织被断然扬弃，鲜卑原有的部族制宣布解散， 凡部族人民概予编民化， 一律、 一体统治的郡县新体制实现。 仅于平城周围按四方、 四面配置八区，所谓 “ 八国” （ 八部或八大人制），可视为原部落制的残存痕迹， 以安置原北族 （ 兼指拓跋部等鲜卑诸族与原匈奴人等） 。 但原部族首长二千余人， 却都已被取消军事政治特权而改给代表荣誉的爵位， 这是拓跋部或北魏命运的一大转捩， 政治、 社会、 文化纳入了标准汉式体系。 南北朝形成 而 到 五 世 纪 后 半 孝 文 帝 迁 都 洛 阳， 一 系 列 禁 胡服、 禁胡语、 禁胡俗、 汉胡通婚、 改胡姓为汉姓等革命性政策强制执行， 以及八国制度崩坏， 残存边境因被远隔 “ 北族” 而沦为贱民化， 又使鲜卑人仅留的 “ 胡” 人外貌， 从根本上民族意识与民族尊严的丧失而被彻底清扫干净。 云岗石窟 北魏鲜卑人变为汉人的重要性， 非仅表现于他们自身 “ 变” 得如何努力，也在他们领导创造汉族文化新的境界。 北魏立国基础乃是魏晋文化， 但当五世纪前半北方统一，盘踞河西走廊的北凉被灭亡， 与西方世界文物交流的 “ 丝道” 重开， 北魏便开启了中国文化史上全新的一页， 以佛教与佛教美术为代表的北魏文化独立路线成立， 大同云岗石窟与洛阳龙门石窟丰富文化遗产，留传至今日仍为中国最重要国宝的一部分。 而孝文帝时代推行的三长制、 均田制等， 又都具有独特精神， 对隋唐制度有其承先启后作用的贡献。 所以，北魏非只必须承认为汉族中国历史上的正统朝代， 并且也是个极有分量的朝代。 而另一方面， 便在北魏时代， 大草原上新的游牧民族柔然勃兴， 对长城地带步步加大压力， 四五世纪之交成立的长城六镇显现其重要性，长城内外南、 北势力对峙形势中代表 “ 中国” 立场与担负责任的， 又便是北魏。 北魏无论 从主观意识或客观形势而言， 都已是汉族。 自三世纪中以来，两个半世纪的时间转换了鲜卑游牧民族性格， 与南匈奴投降汉朝以迄刘渊登位皇帝这段时间，大略相当。 残余鲜卑人， 留下的唯有青海吐谷浑， 但也已与当地羌族合流， 到七世纪而被隋唐征服。 姚著中国史 姚大中 著 华夏出版社 |
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