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夏朝疆域图模拟 胡适先生曾经提出，自然科学包括历史考证都应该“大胆假设，小心求证”，然而有很多专家和学者对此不以为然，他们认为必须要先有了相应的证据才能做出相应的结论。比如在中国史学界有大量的专家都否认夏朝的存在，而国外绝大多数历史学者甚至连商朝是否存在都持怀疑态度，更别说夏朝了。 二里头遗迹，这可能是夏朝的都城 即便早在1959年考古工作者就已经发现了河南二里头遗址，并用C14测算认为是夏朝中晚期的遗迹，但是很多专家仍然把这个作为“孤证”，甚至否认了C14的结果，继续将夏朝文明从中国历史中抹去。但是后来有工作者在贵州地区发现了神秘的水书，和二里头遗迹中发现的神秘字符对照之后，竟然发现二里头夏朝遗迹中的文字竟然和水书能够完全对应！这些工作者认为贵州地区的这些人，很可能就是夏朝遗民！ 水书 水书也称殄文或者反书，之所以被称为水书，是因为现在使用这种文字的基本上都是水族人（也包括部分布依族部落）。这种文字和甲骨文、金文有很多相似之处，但是在思想观念上却和甲骨文及后来演变的汉字是反着的。 水书、甲骨文、金文、汉字对照 在上图中我们可以看到，水文和甲骨文有很多文字都是相同的，也有很多是和甲骨文呈镜像的关系，根据水书的传承人解释，在他们的观念中，只有鬼神才生活在真实的世界中，而我们的人生全都是虚无缥缈，只是一个暂时的幻象而已。他们也使用八卦图，但是看起来要更原始一些，而且和我们现行的《易经》有很大的不同，非常值得研究和传承。在他们的日历中，八月相当于我们的腊月，是一年的结束；九月相当于正月，是一年的开始。 水书 所以，水族的文字只写给鬼神看，而且和国史君（国史通论）之前讲的女书不同，水书是传男不传女，只有个别的人才有资格传承这种文化，这些人被称为“鬼师”，是可以和鬼神对话的人，拥有非常崇高的地位。 二里头遗迹中的字符与水书的对照 但是遗憾的是，在经济飞速发展的现代，水书的传承也面临非常大的挑战，很多水族同胞都已经很难有机会接触水书。国史君（国史通论）认为，既然发现了我们兄弟民族仍然在使用古老的文化，如果它在我们这一代失传实在是太悲哀了！ |
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