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李师 @问痧堂 王梓璇：根据痧像，只刮7，8 分钟是不可能的，照片和文章不符。我为什么要保证刮痧时间，抽空写文答复。 问痧堂 吴静文@李道政：老师很多患者反应，术后疲累数日，是否为暝眩反应，若否，或为施术者手法不当，该如何改善？又或为施术者之神意不在？ 李师：刮痧治病靠的是调动气机的升降出入或谓升降沉浮，郭志邃在《痧脹玉衡》里把痧分为肌肤之痧、血肉之痧和脏腑之痧，因此皮部刮拭造气要治脏腑的病，必须经卫而入营，气至病所定要透皮入骨，经反复催气才能气冲病灶，得气見效，这需要 静笃累時，如调理時间过短就难达火候，不得气，难治病，那是肌肤之痧或血肉之痧的层面。 在《针灸内篇》中说：凡针入穴，宜渐次从容而进。攻病者知酸、知麻、知痛，或似酸、似麻、似痛之不可忍者即止。这里强调“不可忍者”的限度，不宜过量。楊健洲论：凡刺浅深，惊针則止；凡行补泻，谷气而己。”对于施行补泻手法，主要在于掌握“谷气”。何谓谷气？《灵枢》中说：“邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和。”说明比较和缓的，病人能耐受的是“谷气”；相反较为急暴的，病人难以忍受的就算不上“谷气”，而称为“邪气”。因为皮下紧而疾”的感觉不如“徐而和”感觉更具有持续作用，有利于“守气”而不“失气”。刮痧系“谷气至而止”，肌肤之痧是卫气层面，使“阳邪出”；而血肉之痧是营气部份，使“阴邪出”，再刮脏腑之痧而入谷气，那自然可祛除外部邪气而守住入脏腑之谷气。“谷气至”是己补而实、己泻而虚的结果。楊继洲所说的“凡行补泻，谷气而己”即此。而达到入“谷气”的层面不仅需寻章法，而且需守静笃，闻火侯，这需有時间来保証，文火相炖，不然难得“谷气”，治疗的效果便不尽人意。 问痧堂 吴静文@李道政：谢谢 老师指点，要徐而和 心静板沉是吧。 李师:造气能造正气，也能造邪气，手法正确，火候把握，才能得谷气，患者术后不累，見效。 问痧堂 陈华英：谢谢 老师的分享。刮痧是一门高深的学问！ 李师@吴静文：静定生慧
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