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【荐读】熟读古文30句,影响人生100年!

 浪潮uwbb354rua 2017-08-31


1、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》


见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。


2、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》


干活抢重的,有过失主动承担主要责任是'躬自厚',对别人多谅解多宽容,是'薄责于人',这样的话,就不会互相怨恨。


3、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》


如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?


4、言必信,行必果。——《论语》


说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。


5、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》


讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以'我'为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。



6、小不忍,则乱大谋。——《论语》


不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫'忍'。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。


7、小人之过也必文。——《论语》


小人对自己的过错必定加以掩饰。


8、不以一眚掩大德。——《左传》


评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。


9、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》


人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。


10、知耻近乎勇。——《中庸》


知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。



11、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》


千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。


12、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》


提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。


13、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈


事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。


14、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明朱熹


用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。


15、学而不化,非学也。——宋·杨万里


学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。



16、人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》


人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。


17、知而好问,然后能才。——《荀子》


聪明的人还一定得勤学好问才能成才。


18、学之广在于不倦,不倦在于固志。——晋·葛洪


学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。


19、博观而约取,厚积而薄发。——宋·苏轼


广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。


20、言之无文,行而不远。——《左传》


文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。



21、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武


学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。


22、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》


勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。


23、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯


知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。


24、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》


我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。


25、天下兴亡,匹夫有责。——明·顾炎武


国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。



26、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》


君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。


27、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》


尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。


28、见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》


当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。


29、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》


人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。


30、生于忧患,死于安乐。——孟子


逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。


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